如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力

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1、如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力古麗尼沙汗·卡司木(新疆和田民豐縣第一高中學(xué)?!?48500)創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題,培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的核心。課堂教學(xué)作為素質(zhì)教育的主要場(chǎng)所,它所面臨的任務(wù)就是創(chuàng)新教育,開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力,培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)。本文結(jié)合本人多年教學(xué)實(shí)踐談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。一、重視和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求問(wèn)題的心理趨向。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)一個(gè)典型的特征就是“好奇”。他們常常會(huì)打破砂鍋問(wèn)到底,提出一些教師也可能沒(méi)有思想準(zhǔn)備甚至意想不到的問(wèn)題。如學(xué)正負(fù)數(shù)時(shí),學(xué)生就會(huì)問(wèn)為什么要把整數(shù)、分?jǐn)?shù)叫做有理數(shù),難道還有無(wú)理數(shù)嗎?有

2、的學(xué)生平時(shí)喜歡搞“小動(dòng)作”,把計(jì)算器、復(fù)讀機(jī)、手表等東西拆開(kāi)來(lái),看看里面的零件。這種好奇心和探求欲望正是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽,也是發(fā)明創(chuàng)造的前期準(zhǔn)備。教師要積極引導(dǎo),小心愛(ài)護(hù)他們的好奇心,要銘記陶行知說(shuō)過(guò)的那句話“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生”。教師應(yīng)當(dāng)善于利用學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇心這一心理特征,啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如果缺乏興趣,學(xué)什么都是難以學(xué)好的,更談不上創(chuàng)新。二、讓學(xué)生大膽質(zhì)疑,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力思維是從問(wèn)題開(kāi)始的,有問(wèn)題才有思考。創(chuàng)新的第一要求就是善于提出別人沒(méi)有想到的問(wèn)題。愛(ài)因斯坦說(shuō)“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”,科學(xué)家發(fā)明與創(chuàng)造往住是從質(zhì)疑開(kāi)始的。我

3、們現(xiàn)在的教學(xué)模式是重視“講清基本概念,抓住知識(shí)重點(diǎn),培養(yǎng)解題技巧,解答學(xué)生疑問(wèn)”,強(qiáng)調(diào)以教師為主導(dǎo)作用的教育,造成學(xué)生善于求同思維,而缺乏求異思維,使學(xué)生只會(huì)做“題”,而不會(huì)做“學(xué)問(wèn)”。一個(gè)學(xué)習(xí)不主動(dòng),沒(méi)有求知欲,懶于思考,不會(huì)提問(wèn)的人也就無(wú)創(chuàng)新可言。提問(wèn)題能力的提高,可以促使學(xué)生敢于質(zhì)疑,善于提問(wèn),敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,積極主動(dòng)去探索知識(shí)奧秘,成為自覺(jué)的學(xué)習(xí)者。這樣培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),讓學(xué)生參與思考,敢于提問(wèn),勇于創(chuàng)新,從而增強(qiáng)了創(chuàng)新能力。三、珍視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)數(shù)學(xué)的發(fā)展史表明,數(shù)學(xué)上的每一次重大進(jìn)展,常常是以數(shù)學(xué)家的直覺(jué)思維為先導(dǎo),以艱難曲折的探索發(fā)現(xiàn)為過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中充滿了挫折與失敗

4、,喜悅與苦惱,是數(shù)學(xué)家創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的完美結(jié)合與體現(xiàn)。但作為教材卻無(wú)法把這些都編寫(xiě)進(jìn)去,于是展現(xiàn)在我們面前的是一套以定義、定理、公理編織的近乎完美的邏輯體系。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)要盡可能地再現(xiàn)數(shù)學(xué)家的思維過(guò)程,讓學(xué)生參與到概念的形成,數(shù)學(xué)原理和方法的獲取以及數(shù)學(xué)方法的選擇過(guò)程。同時(shí)教師更應(yīng)努力展示自己的真實(shí)思維過(guò)程,特別是思考方法的選擇過(guò)程,嘗試過(guò)程。注重知識(shí)的獲取過(guò)程而不僅僅是結(jié)果;注重歸納,類比,直覺(jué)和演繹等方法的綜合運(yùn)用;注重啟發(fā)學(xué)生懷疑的精神,珍視學(xué)生的疑問(wèn)。一定要從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,找好適合學(xué)生的課題。突出數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的思想方法指導(dǎo),加強(qiáng)示范和引導(dǎo),使學(xué)生真正

5、做到學(xué)以致用,并從中體會(huì)到解決實(shí)際問(wèn)題的樂(lè)趣。四、創(chuàng)設(shè)民主氛圍,激發(fā)主體意識(shí)是關(guān)鍵主體意識(shí)是指作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí),是主體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。學(xué)生主體意識(shí)的覺(jué)醒,意味著學(xué)生主動(dòng)參與自身發(fā)展,以達(dá)到他們身心充分、自由發(fā)展的開(kāi)始。學(xué)生主體意識(shí)的強(qiáng)弱,在某種意義上決定著其對(duì)自己身心發(fā)展的自知、自主、自控的程度。主體意識(shí)愈強(qiáng),學(xué)生參與自身發(fā)展、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)力量的自覺(jué)性就愈強(qiáng)。高中數(shù)學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,主要是用來(lái)傳播和再現(xiàn)前人研究。發(fā)現(xiàn)所積累的科學(xué)成果的,不再具有首創(chuàng)性,加上其自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院统橄蟮睦硇裕?/p>

6、高中數(shù)學(xué)的創(chuàng)造教育必須創(chuàng)設(shè)一定情景、氛圍,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生模擬、探究原科學(xué)家的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程,呼喚學(xué)習(xí)主體能動(dòng)參與聯(lián)想、判斷、推理、綜合分析、歸納等學(xué)習(xí)探究活動(dòng)。因此,教師在教學(xué)中發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)作風(fēng),創(chuàng)設(shè)和諧、平等的適學(xué)氛圍,激活學(xué)生的主體意識(shí),強(qiáng)化學(xué)生的自主精神,就成為促成學(xué)生潛在的創(chuàng)新之火迸發(fā)異彩的必要先導(dǎo),成為關(guān)鍵。五、動(dòng)手和動(dòng)腦相結(jié)合腦手二者的相輔相成,能使大腦左右兩半球趨于階同活動(dòng),使兩方面的能力都得以充分發(fā)揮并結(jié)合,這對(duì)激發(fā)主體性,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),無(wú)疑是非常大的,“心之官則思”。思維是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,是十分重要的。某種意義上,許多重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是“想”出來(lái)的,牛頓在

7、談及成功的秘訣時(shí),曾說(shuō)“我一直在想、想、想”。只有解放了學(xué)生的頭腦,發(fā)揮了學(xué)生的想象力,學(xué)生才能沖破舊藩籬,立異標(biāo)新,發(fā)揮其創(chuàng)造性的威力。在培養(yǎng)想象力方面,數(shù)學(xué)無(wú)疑具有得天獨(dú)厚的條件。六、釋放學(xué)生時(shí)間,拓延學(xué)習(xí)空間現(xiàn)在不少學(xué)校,課程從早到晚,作業(yè)又多得做不完,試問(wèn),學(xué)生還有什么主體性可發(fā)揮,有什么時(shí)間去進(jìn)行創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。教育應(yīng)以豐富多彩的課外話動(dòng)為載體,離開(kāi)了時(shí)間的保證,又哪里去尋找這樣的空間?因此,在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)認(rèn)真落實(shí)素

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