如何學(xué)語文黃玉峰

《如何學(xué)語文黃玉峰》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、黃玉峰：如何學(xué)語文？黃玉峰，S旦大學(xué)附屬屮學(xué)語文特級教師，《中國青年報(bào)》曾以“語文教學(xué)的‘叛徒’”為題，對黃玉峰做過忪篇報(bào)道。這個(gè)帶引號的“叛徒”一詞，是對黃玉峰多年來義無返顧地探索語文教學(xué)改革新路的贊譽(yù)，也是他實(shí)施教改歷程的形象寫真。1947年1月在一個(gè)大雪紛飛的早晨，黃玉峰出生于距魯迅先生的三味書屋西面五里的鑒湖街。在屮小學(xué)時(shí)代，黃玉峰成績優(yōu)秀，長于理科，偏愛文科；愛好廣泛，詩詞書畫，兼有涉趣。但因“成分”問題卻未能如愿考進(jìn)a旦大學(xué)新聞系，經(jīng)“調(diào)劑”進(jìn)了上海教育學(xué)院,成為一名師范生。大學(xué)畢業(yè)后就職于

2、松江天馬中學(xué)。1982年入上海師范大學(xué)中文系進(jìn)修。1986年開始，一直任教于復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)。在對傳統(tǒng)的語文教學(xué)的反感與日俱增時(shí)，以一篇七千多字的文章《還我瑯瑯書聲》正式啟動語文教學(xué)改革。從教以來，曾主編過《阿爸教作文》、《阿爸教現(xiàn)代科技》、《怎樣寫好高考作文》、《阿爸教做人》、《高中語文怎樣學(xué)》、《阿爸教讀書》、《東方情商》等多部著作，并擔(dān)任上海電視臺《詩情畫意》節(jié)目總策劃、總編。從外表看黃玉峰像斯文的讀書人，質(zhì)樸、憨厚，闊嘴、大鼻、小眼睛，皮膚黑黑的。如果換上一身農(nóng)民的打扮，往田頭一站，便是一個(gè)道道

3、地地的農(nóng)民了。黃老師似乎很欣賞自己的形象，給自己起了個(gè)筆名叫“莊嘉翰”，“莊嘉翰”者，莊稼漢也。另外還有一個(gè)筆名叫“杜行霞”，“杜行霞”者，獨(dú)行俠也。為他贏得“叛徒”美譽(yù)的就是他在語文教學(xué)方面的一些與眾不同的做法：他認(rèn)力語文教學(xué)的根本失誤在“不讀書”，那么，最簡單的辦法就是“還我瑯瑯書聲”，“讀書人要讀書”。在讀書的過程屮，體會其屮的人文精神，在讀書的過程屮，學(xué)習(xí)運(yùn)用語言文字的某些規(guī)律,也就是說，把學(xué)生帶到語言的海洋中去，帶他們游泳，讓他們自己弄潮擊水，學(xué)會游泳。這個(gè)方法可以用一句現(xiàn)成的話來說，那就是“

4、歸真返樸，走向傳統(tǒng)”。我特別欣賞“三味書屋”里的教學(xué)方法，學(xué)生在讀，老師也在讀，學(xué)生讀“秩秩斯干，悠悠南山”，教師在讀“鐵如意，指揮倜悅，一座皆驚呢……”他認(rèn)為覺得只有直接接觸文本,才能體會到前人的思想、語言，才能提高自己的能力。所謂語文的基礎(chǔ)，就是讀了多少，記了多少，領(lǐng)悟了多少，表達(dá)得怎么樣，而不是專門研究某一語言現(xiàn)象到底是屬于哪一個(gè)知識點(diǎn)的偽本領(lǐng)。他的改革實(shí)踐主要是從教材教法兩個(gè)方面進(jìn)行的。首先是教材，課本、課本就是課堂教學(xué)之本，現(xiàn)行課本中很多A容并不是第一流的，很難引起學(xué)生的興趣，更難打動人。他首

5、先把那些平庸之作剔除掉。同時(shí)増?zhí)砹舜罅棵颐?，比如《論語》、《孟子》、《莊子》中的門?斷，《大學(xué)》全文，《滕王閣序》、《前赤壁賦》、《人間詞話》等，也引進(jìn)了近現(xiàn)代的如周作人、朱光潛的文章，史鐵生的《我與地壇》、王小波的《一個(gè)獨(dú)立特行的豬》等等，增添的原則，是與所教課文有關(guān)的，擴(kuò)展開去。與課文并無關(guān)系，但對提高學(xué)生思想認(rèn)識，興趣能力有益的也有選擇地引進(jìn)。同時(shí)根據(jù)不同學(xué)生，開一些書目，讓他們進(jìn)一步地開拓視野，兩年多吋間里，學(xué)生一般都熟讀背誦了幾十篇文章，幾百首詩篇，看了幾十本書。二年多的學(xué)習(xí)，他們儼然以“

6、讀書人”自居了。接著，他改進(jìn)教法。黃玉峰認(rèn)為教法苒實(shí)就是學(xué)法。語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生活動為主，把課堂還給學(xué)生。他大刀闊斧地改變閱讀課的教學(xué)方法。每周六節(jié)語文課，一節(jié)到圖書館泛讀，一節(jié)練筆，其余四節(jié)大部分吋間由學(xué)生自己看、背、抄。作文教學(xué)他基本不命題，讓學(xué)生寫隨感、寫讀書筆記、寫課題報(bào)告和研宂論文，使學(xué)生一頭沉入書海之中。輔之以適當(dāng)點(diǎn)撥，從興趣出發(fā)，為學(xué)生營造了一個(gè)學(xué)習(xí)語文的良好氛圍。學(xué)生讀有所獲、學(xué)有所得后，再上臺談體會、交流，如同開記者招待會。在這一氛圍屮學(xué)生熱情高漲，懷著一顆虔誠的心孜孜以求，樂此不疲，吮

7、吸著古今中外文化的精髓。他認(rèn)為：語言不只是思維和交流的工具，更是人的生存方式。語文活動是人的生命活動。真正的閱讀是與作者心靈的對話。這個(gè)對話交流過程，實(shí)際上就是文化傳遞、精祌傳遞的過程。黃玉峰還非常重視對語文課程資源的開拓。他曾帶領(lǐng)學(xué)生到浙東演繹文化苦旅，把課堂搬到了山上、水上、路上。他還請大學(xué)教授、學(xué)者擔(dān)任評委，舉辦論文答辯會……拉近學(xué)生與古人、名人、偉人的距離，使他們對歷史上的優(yōu)秀詩文有了直接的、感性的認(rèn)識。他認(rèn)為：語文不能只講語言文字，必須包容文史哲乃至科學(xué)藝術(shù)等等。離開這些內(nèi)容，語文就失去了存在

8、的價(jià)值。黃玉峰利用自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等語文課程資源，創(chuàng)造性地開展各種語文活動，既使語文的外延得以拓寬，更重要的是增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。為了增強(qiáng)我們對黃玉峰獨(dú)特的個(gè)人魅力的了解，我們不妨看看他的文章，俗話說，“文如其人”，我們可以通過他的文字了解他對語文獨(dú)特的思考和認(rèn)識。另外，還附上課堂實(shí)錄一份,看看他在實(shí)踐中是怎樣實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)特理念的。附一：中學(xué)語文教學(xué)中的“背誦”“記憶”問題再認(rèn)識許多人把中學(xué)語文學(xué)習(xí)效率不高歸