淺談學(xué)校經(jīng)營(yíng)之核心理念.doc

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1、淺談學(xué)校經(jīng)營(yíng)之核心理念一個(gè)人可以悠遊的天地有多廣，不是看他的財(cái)富有多少，而是看他的胸襟有多開(kāi)闊，看他「有感覺(jué)」的世界有多寬敞?！溉绾问股形丁拐敲總€(gè)人生命的最大課題，這樣的課題我們願(yuàn)意就在學(xué)校中讓孩子啟蒙、讓與學(xué)校所有有關(guān)的人去體驗(yàn)以及實(shí)踐。所以對(duì)於學(xué)校應(yīng)有的核心價(jià)值個(gè)人以為不在於外在的「形式」而在於一點(diǎn)一滴為人的生命意義凝聚，這樣動(dòng)態(tài)發(fā)展的想法會(huì)是從過(guò)去到以後會(huì)持續(xù)擁有的主要觀點(diǎn)。如今能有著不凡的機(jī)緣再一次的驗(yàn)證自己的學(xué)校經(jīng)營(yíng)理念：帶著過(guò)去經(jīng)營(yíng)高峰國(guó)小的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)或許更具動(dòng)量的載熙國(guó)小生態(tài)，除了仍舊維持動(dòng)態(tài)觀點(diǎn)的修正作法與策略之外，還得進(jìn)一步檢視自己在經(jīng)營(yíng)上的基本觀點(diǎn)。個(gè)人試

2、著從以下三個(gè)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)起，為了闡述方便，我們個(gè)別進(jìn)行說(shuō)明，然而在實(shí)際學(xué)校的經(jīng)營(yíng)中，仍宜一體視之：教師家長(zhǎng)夥伴學(xué)生第一部曲：通透這兒所揭櫫的通透之意，最簡(jiǎn)單明瞭的闡述就是「無(wú)罣礙」；不僅代表了物理性質(zhì)的通透，同時(shí)也代表著心理性質(zhì)的通透。具體來(lái)說(shuō)，物理性質(zhì)中各項(xiàng)設(shè)施、設(shè)備的架構(gòu)均在保障著經(jīng)營(yíng)者、學(xué)習(xí)者、參與者各項(xiàng)不同需求的實(shí)踐。譬如建築上的通透，不僅只是視覺(jué)上的營(yíng)造大視野，對(duì)學(xué)校的任何一個(gè)角落均能夠適宜的進(jìn)行觀照，也能考慮到相互連通的便利與通暢，所以人、車、資訊的通路便成為學(xué)校經(jīng)營(yíng)的最基本要求。其他的硬體規(guī)劃也應(yīng)符合通透的概念，因?yàn)檎w環(huán)境教育著就中生活與學(xué)習(xí)的師生們，以及所有參與其中的

3、夥伴，讓大家不僅不被侷限在現(xiàn)有的空間，也能夠預(yù)見(jiàn)未來(lái)，為自己保有希望與夢(mèng)想。心理層面上，通透意味著彼此間心靈的交流頻繁且具高質(zhì)量特色，不論是親師間、師生間、家長(zhǎng)與孩子間、社區(qū)與學(xué)校間，均能夠以互敬互諒的原則彼此相待，包容、瞭解與尊重。是以技術(shù)上來(lái)說(shuō)，我們準(zhǔn)備建立一種以人為根本的制度架構(gòu)，讓老師可以發(fā)揮所長(zhǎng)、讓孩子可以被看見(jiàn)，讓家長(zhǎng)或社區(qū)以及其他關(guān)心學(xué)校的聲音可以有效傳達(dá)。第二部曲：多元多元的意義，從後現(xiàn)代主義的觀點(diǎn)觀之，不論是提出差異策略、多元價(jià)值、去中心化、對(duì)抗記憶、對(duì)抗文本、渾沌理論、反權(quán)威、反知識(shí)霸權(quán)、反精英導(dǎo)向、反理性工具等等的訴求，在在都是期望建構(gòu)一種生命的態(tài)度：尊重。因

4、為尊重，才真懂得接納與自己相差的不同；乍聽(tīng)之下彷彿與教師的生涯有所衝突，老師不就希望孩子們都變得一個(gè)模子？乖乖的、乾淨(jìng)的、聽(tīng)話的；事實(shí)上教師的教學(xué)必需根基在熟稔兒童身心發(fā)展並具有多樣的教學(xué)技能的基礎(chǔ)之上，因?yàn)樽鹬?，才?huì)因應(yīng)著不同孩子的成熟度與學(xué)習(xí)狀況，給予不同的指導(dǎo)和叮嚀。所以在經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)規(guī)劃的學(xué)校系統(tǒng)中，孩子似乎享有相同的待遇，但生命的現(xiàn)象卻是千千萬(wàn)萬(wàn)的不同。再換個(gè)角度說(shuō)，因?yàn)樽鹬?，學(xué)校的角色不會(huì)如同以往自成一個(gè)世界而少與籬笆外的世界進(jìn)行溝通，反而更該走出去或者更歡迎學(xué)校之外的人們走進(jìn)來(lái)，因?yàn)闉榱撕⒆拥膶W(xué)習(xí)順心，為了學(xué)校效能的提升，我們必需共為教育的合夥人。所以具體來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)有不

5、同的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)……，也因?yàn)檫@樣的多元，也才讓我們更從其中體會(huì)到生命的真實(shí)而學(xué)會(huì)感悟。雨後初晴的天際彩虹出現(xiàn)，它引人入勝的其實(shí)就是我們可見(jiàn)光中無(wú)盡的光譜，意味著多重可能的存在，才能共同營(yíng)造最美的光景。第三部曲：平衡客觀條件主觀條件當(dāng)我們聽(tīng)到「缺憾造就完滿」這句話，而能深有同感的時(shí)候，我們便已經(jīng)瞭解到「平衡」的意義了。我們不該追隨著過(guò)於空泛的口號(hào)起舞，在展現(xiàn)自己的風(fēng)華時(shí)，就應(yīng)該先自我觀照，明白自己現(xiàn)有的條件與籌碼，才真能舞出自己的風(fēng)格。面對(duì)載熙國(guó)小現(xiàn)勢(shì)發(fā)展的當(dāng)下，我們顧慮著現(xiàn)在與未來(lái)發(fā)展的差異，又煩惱著現(xiàn)實(shí)與理想之間的距離，取其平衡就是我們最好的解決之道。然而「平衡」

6、並非某些既定不變的條件交錯(cuò)呈現(xiàn)，更非某些固定的數(shù)值展演。它既然是許多條件綜合作用後的產(chǎn)物，條件的變化就會(huì)影響到最終的結(jié)果，如果我們願(yuàn)意用些心意觀察結(jié)果的變動(dòng)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)時(shí)刻刻在變化的現(xiàn)象與道理。唯有覺(jué)知主客觀條件的變動(dòng)，而後採(cǎi)取適切的因應(yīng)措施，或者主動(dòng)投入變動(dòng)的因素，此處的平衡才容易帶我們走在教育原應(yīng)有的道路之上。以上簡(jiǎn)單的從三個(gè)基礎(chǔ)的觀點(diǎn)出發(fā)透射出以後經(jīng)營(yíng)學(xué)校會(huì)有的方向。就載熙國(guó)小而言，在建構(gòu)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境部分已然卓有成就；師生、家長(zhǎng)以及週邊的教育夥伴也多是具備高水準(zhǔn)表現(xiàn)能力的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)，雖然乍看之下好似整體運(yùn)作稍受滯阻，然而在解決重要問(wèn)題並耗盡心力之後，卻也是再度奮起向上的最好

7、契機(jī)，所以再度喚起所有參與者的熱情、重塑載熙原本不凡的風(fēng)貌，便是下一個(gè)階段最重要的任務(wù)。個(gè)人衷心的期望，當(dāng)我們都能夠習(xí)於這三種方向的思考與作為之後，「通透」、「多元」、「平衡」就不再是不可及的理想，反而是成為邁向更高境界的手段與方法。