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《《醫(yī)經(jīng)原旨》word版》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、醫(yī)經(jīng)原旨清?薛雪?公元1644-1911年吾命由我146/146不由天緒言攝生第一陰陽第二臟象上第三臟象下第三卷二脈色上第四脈色下第四經(jīng)絡(luò)上第五卷三經(jīng)絡(luò)下第五標(biāo)本第六氣味第七論治第八卷四疾病第九病機(jī)邪氣陰陽卷四疾病第十經(jīng)臟虛實時令卷五疾病第十一五氣情志風(fēng)厥傷寒卷五疾病第十二寒熱瘧咳喘汗鼓脹津液水疸癉卷六疾病第十三胎孕血枯癲狂卒痛痹痹疝痿腸伏梁五變病變雜病涕淚惑忘饑臥夢癰疽瘰失守五逆死期經(jīng)終吾命由我146/146不由天吾命由我146/146不由天緒言吾命由我146/146不由天黃帝作《內(nèi)經(jīng)》，史冊
2、載之，而其書不傳。不知何代明夫醫(yī)理者，托為君臣問答之辭，撰《素問》、《靈樞》二經(jīng)傳于世，想亦聞陳言于古老，敷衍成之，雖文多敗缺，實萬古不磨之作。窺其立言之旨，無非竊擬壁經(jīng)，故多繁辭，然不迨拜手賡揚(yáng)、都俞吁之風(fēng)遠(yuǎn)矣！且是時始命大撓作甲子，其干支節(jié)序占候豈符于今日？而旨酒溺生，禹始惡之。當(dāng)其玄酒味淡，人誰嗜以為漿，以致經(jīng)滿絡(luò)虛、肝浮膽橫耶？至于十二經(jīng)配十二水名，彼時未經(jīng)地平天成，何以江淮河濟(jì)、方隅畛域，竟與后世無歧？如此罅漏，不一而足。近有會稽張景岳出，有以接乎其人，而才大學(xué)博，膽志頗堅，將二書串而
3、為一，名曰《類經(jīng)》，誠所謂“別裁偽體”者歟？惜乎疑信相半，未能去華存實。余則一眼覷破，既非圣經(jīng)賢傳，何妨割裂？于是雞窗燈火，數(shù)更寒暑，徹底掀翻，重為刪述，望聞問切之功備矣！然不敢創(chuàng)新立異，名之曰《醫(yī)經(jīng)原旨》，為醫(yī)家必本之經(jīng)，推原其大旨如此。至于針灸一法，另有專書，故略收一二，余多節(jié)去。其據(jù)文注釋，皆廣集諸家之說，約取張氏者為多，茍或義理未暢，間嘗綴以愚見，冒昧之責(zé)，何所逃避？際此醫(yī)風(fēng)流弊之日，茍有一人熟讀而精思之，則未必?zé)o小補(bǔ)云。乾隆十九年歲在甲戌，掃葉老人薛雪撰。[卷一]攝生第一今時之人，其知
4、道者，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。（節(jié)飲食以養(yǎng)內(nèi)，慎起居以養(yǎng)外，不妄作勞以保其天真。）虛邪賊風(fēng)，避之有時。（虛邪，謂風(fēng)從沖后來者，主殺主害，如避矢石，治外之道也。）志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。（志閑而無貪，何欲之有？心安而無慮，何懼之有？形勞而神逸，何倦之有？）高下不相慕。（高忘其貴，下安其分，兩無相慕，知止不殆也。）嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，和于陰陽，調(diào)于四時。（和，合也，合陰陽之變化。調(diào)，順也，順?biāo)臅r之往來。）積精全神，此能益壽而強(qiáng)者也，從則治而逆則亂矣。春三月，此謂發(fā)陳。（
5、發(fā)，啟也。陳，故也。春陽上升，發(fā)育庶物，啟故從新，故曰“發(fā)陳”。）天地俱生，萬物以榮。（萬象更新也。）夜臥早起，廣步于庭。（廣，大也，所以布發(fā)生之氣也。）被發(fā)緩形，以使志生。（緩，和緩也。舉動和緩，以應(yīng)春氣，則神定而志生，是即所以使也。后仿此。）生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。（皆所以養(yǎng)發(fā)生之德也，故君子于啟蟄不殺，方長不折。予、與同。）此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。（四時之令，春生，夏長，秋收，冬藏。應(yīng)春氣者，養(yǎng)生氣也。）逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。（逆，不順也。奉，承也。肝屬木，王于春，春失所養(yǎng)
6、，故傷肝。肝傷則心火失其所生，當(dāng)夏令則火有不足而寒水侮之，因為寒變。寒變者，變熱為寒也。春生既逆，承生氣而夏長者少矣。）夏三月，此謂蕃秀。（蕃，茂也。陽王已極，萬物俱盛，故曰蕃秀。蕃，音煩。）天地氣交，萬物華實。（歲氣陰陽盛衰，其交在夏。天地氣交斯時也，陽氣生長于前，陰氣收成于后，故萬物華實。）夜臥早起，無厭于日。（起臥同于春時，不宜藏也。無厭于長日，氣不宜惰也。）使志無怒，使華英成秀。（長夏火土用事，怒則肝氣易逆，脾土易傷，故欲使志無怒，則華英成秀。華英，言神氣也。）使氣得泄，若所愛在外。（夏
7、氣欲其疏泄，泄則膚腠宣通，故若所愛在外。）此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。（應(yīng)夏氣者，養(yǎng)長氣也。長，上聲。）逆之則傷心，秋為瘧，奉收者少。（心屬火，王于夏。夏失所養(yǎng)，故傷心。心傷則暑氣乘之，至秋而金氣收斂，暑邪內(nèi)郁，于是陰欲入而陽拒之，則為寒，火欲出而陰束之，則為熱。金火相爭，故寒熱往來而為瘧。夏長既逆，承長氣而秋收者少矣。，音皆。）冬至重病。（火病者畏水也。余俱仿此。）秋三月，此謂容平。（陰升陽降，大火西行，秋容平定，故曰“容平”。）天氣以急，地氣以明。（風(fēng)氣勁疾曰急，物色清肅曰明。）早臥早起，與雞俱
8、興。（早臥以避初寒，早起以從新爽。）使志安寧，以緩秋刑。（陽和日退，陰寒日生，故欲神志安寧，以避肅殺之氣。）收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣請。（皆所以順秋氣，欲使肺金清凈也。）此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。（應(yīng)秋氣者，養(yǎng)收氣也。）逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。（肺屬金，王于秋。秋失所養(yǎng)，故傷肺。肺傷則腎水失其所生，當(dāng)冬令而為腎虛飧泄。飧泄者，水谷不分而為寒泄也。秋收既逆，承收氣而冬藏者少矣。飧，音孫。）冬三月，此謂閉藏。（陽氣藏伏，閉塞成冬也。）水冰地坼，無擾乎陽。（坼，裂也。天地閉塞，故不可
