互文性與創(chuàng)造性叛逆

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1、互文性與創(chuàng)造性叛逆　　摘要翻譯的過程實質上是由三個階段組成：理解、選擇和表達。在這整個過程中，無論是作為原文讀者的閱讀理解，還是作為譯文作者的創(chuàng)作，都涉及到譯者本身的知識、經驗、情感儲備，他的文本空白，以及主流詩學、雙語文化、讀者、贊助者等因素的影響，從而交織出一個互聯(lián)互動的互文性關系。譯者就是在這種互文性中有意識和無意識地表現(xiàn)出了創(chuàng)造性叛逆?！　￡P鍵詞互文性創(chuàng)造性叛逆譯者儲備文本空白主流詩學　　引言　　翻譯的過程實質上是由三個階段組成：理解（業(yè)已表達的信息）、選擇和表達（到另一種語言中去）。譯者拿

2、到一個文本，首先要調動自己的知識儲備和文化儲備對它的內容、語言、文化內涵、文風等進行分析理解，然后在理解的基礎上，根據翻譯的生態(tài)環(huán)境，即原文、作者、原語文化、譯語文化、譯語讀者、譯者、贊助者等互聯(lián)互動的整體，對翻譯策略、文本修辭、譯作風格進行選擇，在最后階段，將他的理解和選擇力所能及地用最適當?shù)恼Z言表達出來。6　　互文性理論認為，文本與文本之間是相互指涉、感應、接觸、滲透、轉移的。而這里的文本具有極其廣闊的含義，它指的是狹義的文本，即文本自身，以及影響文本的文化、社會、歷史、權力等外部環(huán)境，還有作者

3、、譯者、讀者三者的知識儲備、生活經驗、情感體驗等。因此，可以說，在翻譯的整個過程中，上述的那些在翻譯過程中發(fā)揮著決定性作用的知識儲備和文化儲備、原文、作者、原語文化、譯語文化、譯語讀者、譯者、贊助者等互聯(lián)互動的整體都是互文性體現(xiàn)。　　在翻譯中，翻譯即創(chuàng)造，翻譯即叛逆。造成叛逆的原因是多方面的，包括了不同的語言、文化的差異性、翻譯生態(tài)環(huán)境中各要素之間的互聯(lián)互動性。與語言因素相比，創(chuàng)造性叛逆在更大程度上受到非語言因素的影響，特別是出版社、目標語的意識形態(tài)、詩學形態(tài)、目標語讀者、譯者本身知識、經驗、情感體

4、驗等因素的影響，也就是更受到互文性因素的影響，換言之，互文性是創(chuàng)造性叛逆這一現(xiàn)象出現(xiàn)的一大原因?！　?.譯者儲備與創(chuàng)造性叛逆　　翻譯的第一階段是理解，也就是對原文的閱讀。“文學作品的閱讀是一種‘意向性投射’，即把讀者自己的理解、愿望、想象、情感和體驗投射于文本的活動?！币虼?，譯者作為原文的第一讀者，就將自己的知識儲備、文化底蘊、生活經驗、情感體驗等都摻入了原文，而譯者與作者處于不同時空，故他的儲備與作者也就不會完全相同，因而，創(chuàng)造性叛逆也就不可避免。同時，由于譯者具有雙語背景，他的儲備也會深刻的影響

5、到創(chuàng)造性叛逆的出現(xiàn)形式及其造成的影響。6　　在所有的文學作品中，詩歌的意向是最為豐富的，因而它的翻譯總的來說也是最難的。詩歌中的互文性隱喻隨處可見，無論是寫作、閱讀還是翻譯，都需要很強的文學文字天賦、藝術鑒賞能力和互文性解讀的本領。而譯者，作為一個原文的讀者和譯文的作者，還需要具備互文性傳遞技巧。也就是說，譯者是處于雙重互文的地位，他先是要對原文進行理解，與原文互文，然后要對互文性理解進行傳達，而在這傳達過程中，他需要與讀者互文，創(chuàng)造出讀者認可的譯文來。譯者的雙重互文性就要求他必須具有雙重的知識、經

6、驗、情感的儲備?！　∫蕴拼娙死钌屉[《錦瑟》一詩中“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”一句的翻譯為例。許淵沖先生的譯文為“Inmoonlitpearlsseetearsinmermaid’seyes;/FromsunburntjadeinBlueFieldletsmokerise!”，而劉若愚先生的譯文為“Inthevastsea，underabrightmoon，pearlshavetears；/OnIndigoMountain，inthewarmsun，jadeengenderssmoke”。　　

7、顯然，兩位譯者的譯文各有特色，許先生的譯文增刪較多，而劉先生的譯文由更為貼近原文。在兩位譯者的翻譯中，我們都能清楚地認識到兩位翻譯大家對“滄海”“藍田”“明珠”“暖玉”等具有中國特色的地名詞匯、意向韻味、情感寄托等都了解頗為詳細，也能引起互文性共鳴。如果將這種翻譯交由一個母語為中文又精通英文的人來讀，他必然認為劉先生的譯文極為貼切、忠實，許先生的譯文則更為隨意、叛逆。但我們如果考慮到譯文針對的更多是以英語為母語的讀者，且不強調譯文讀者積極的互文性閱讀（即主動針對譯文擴展閱讀來增進理解）時，就劉先生的

8、譯文來看，讀者很難通過譯文詩句的字面表達探究到原文中內涵的典故意蘊，也就很難在閱讀譯文時產生與原文讀者相同的閱讀體驗，很難理解這些地名和物件與作者想要表達的主題和情感之間的關系。而許先生的譯文，雖然創(chuàng)造性改寫痕跡非常明顯，且進行了大膽的信息增加，例如，他將該句前半句譯為“Inmoonlitpearlsseetearsinmermaid’seyes”6，但他的這種創(chuàng)造性叛逆，互文借用了西方婦孺皆知的童話“美人魚”這一悲傷的典故，反而讓英語為母語的讀者感受到了“月下珠淚”