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《傅佩榮《解讀易經(jīng)》29-習(xí)坎卦》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、29、習(xí)坎卦（下坎上坎，坎為水，二、五為陽）【29.1】習(xí)坎。有孚，維心亨。行有尚。【白話】習(xí)坎卦。有誠信。因為內(nèi)心而通達(dá)。行動表現(xiàn)了上進(jìn)?！窘庾x】l習(xí)坎卦是下坎上坎，重坎。“習(xí)”為重，“坎”為水。《序卦》說：“物不可以終過，故受之以坎?？舱?，陷也?！贝筮^卦有行動過當(dāng)之意，也有順利通過之意，所以接著是代表險阻的坎卦。八個重卦中，只有坎卦稱為“習(xí)坎”。程頤說：“所謂重習(xí)，它卦雖重，不加其名，獨坎加習(xí)者，見其重險，險中復(fù)有險，其義大也。”l本身相重的卦為純卦，在《易經(jīng)》中共有八個，依其出現(xiàn)順序為：乾、坤、習(xí)坎、離、震、艮、巽、兌。程頤說：“八純卦皆有二體之義。乾內(nèi)外皆健，坤上下
2、皆順，震威震相濟(jì)，巽上下相隨，坎重險相習(xí)，離二明繼照，艮內(nèi)外皆止，兌彼己相悅?！眑“有孚”，陽爻居中位，表示內(nèi)在有誠信?！熬S心亨”，維為唯，有因為之意；內(nèi)心真誠才可通達(dá)?！靶杏猩小币徽Z，顯示本卦是由臨卦（第十九卦）變來，亦即臨卦初九與六五換位，成為九五，是為上進(jìn)?！?9.2】《彖》曰：習(xí)坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也。地險山川丘陵也，王公設(shè)險以守其國，坎之時用大矣哉?！景自挕俊跺鑲鳌氛f：習(xí)坎卦，它就是重重險阻。水流動而不滿盈，行動有險阻而不失信。因為內(nèi)心而通達(dá)，正是由于剛強者居于中位。行動表現(xiàn)了上進(jìn)，是說前往會有功
3、勞。天象的險阻，是沒有辦法跨越的。地理的險阻，是山川丘陵。王公設(shè)置險阻來守衛(wèi)自己的國家。險卦的時勢作用太偉大了?！窘庾x】l坎為水，為陷，“習(xí)坎”為重重陷阱。水重復(fù)在流動，所以“不盈”，因為盈則止；并且，流水不腐，流水使物常新，永不失去原貌，有如堅定守信。合之則為“行險而不失其信”。l坎卦陽爻居中，上下二陰爻，是“剛中”而“有孚”，說明“維心亨”?！巴泄Α保巴笔怯上仑郧巴县?，所以指初九到了九五，正好配合“行有尚”。l“天險”是天象的險阻，包含自然規(guī)律的運行在內(nèi)。“不可升”是不可逾越。“地險”指地理形勢的阻礙。王公所設(shè)的是“人險”，包括國家的政教制度等。不知習(xí)坎卦的“險
4、”而預(yù)作防范，才是真正處于險境。【29.3】《象》曰：水洊（音：juàn）至，習(xí)坎。君子以常德行，習(xí)教事。【白話】《象傳》說：水連續(xù)不斷流過來，這就是習(xí)坎卦。君子由此領(lǐng)悟，要不斷修養(yǎng)德行，熟習(xí)政教之事?！窘庾x】l“洊”為重疊、連續(xù)之意?？矠樗?，水流不止，即成此卦。由此可以聚為江河海洋，全在其不舍晝夜。l君子所得的啟示是“常德行”，亦即要擇善而固執(zhí)之，以變化氣質(zhì)，成就不凡的人生?！傲?xí)教事”，“習(xí)”有聯(lián)系以求熟練之意；不習(xí)教事，則無法化民成俗。【29.4】初六。習(xí)坎，入于坎窞（音：dàn），兇?！断蟆吩唬毫?xí)坎入坎，失道兇也?！景自挕砍趿?。在蟲蟲險阻中，掉入陷阱。有兇禍?！断髠鳌?/p>
5、說：在重重險阻中掉入陷阱，是迷失道路造成的兇禍?！窘庾x】l初六在雙坎之下?！胺灐笔强仓兄?。情況之“兇”，不言而喻。l初六為陰爻居剛位，本身柔弱又上無應(yīng)援，此為“失道”，所以“兇”?！?9.5】九二?？灿须U，求小得?！断蟆吩唬呵笮〉?，未出中也。【白話】九二?？蚕葜谐霈F(xiàn)險阻，求取小的會有收獲?！断髠鳌氛f：求取小的會有收獲，因為尚未從中間離開?！窘庾x】l九二在下坎中，難免遇到險阻。不過，它有初六來承比，是求小而有得?！靶 笨梢灾戈庁吵趿?，也可以指收獲大小之“小”。l九二居中，但是也陷于二陰爻之中間，上無應(yīng)援，所以未能離開困境。只能“求小得”，而無法求大得。【29.6】六三。來之
6、坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用?！断蟆吩唬簛碇部玻K無功也?！景自挕苛?。來去都是險阻，險難還到處遍布。掉入陷阱，不可有所作為?！断髠鳌氛f：來去都是險阻，終究沒有功勞。【解讀】l“來之”是來與往。六三以陰爻居剛位，有動象，但是上下皆坎，往上往下都是險阻，幾乎滿地都是陷阱?！罢怼睘殇亯|，引申為滿地之意。在這種處境中，只好“勿用”。l六三下乘九二，諸事不順，上無應(yīng)援又成事不足，所以“終無功也”?！?9.7】六四。樽酒簋貳，用缶，納約自牖（音：yǒu），終無咎。象曰：樽酒簋貳，剛?cè)犭H也?！景自挕苛?。一盅酒與兩盤貢品，用瓦罐盛著。從窗戶送進(jìn)簡約的祭品，終究沒有災(zāi)難。《象傳》說：一
7、盅酒與兩盤貢品，是因為遇到剛強者與柔順者交往的時候?！窘庾x】l“樽”為酒器?！绑睘橥鈭A內(nèi)方的容器?！绑尽睘橥吖蕖！伴拙企E，用缶”，代表簡約而樸實的祭禮?！半弧睘榇皯?，古代貴族家族的女子在未出嫁前，舉行“牗之下祭”，祈求心意得遂。l六四處于上坎，以陰爻居柔位，所要面對的是九五之君。此時唯有以真誠態(tài)度取得信賴，所以搬出祭祀時的擺設(shè)，以表示自己質(zhì)樸又順服的心意?！凹{約自牖”，是柔順者與剛強者交往時的合宜態(tài)度，如此才可以“終無咎”。古代為臣者處險之道，大致如此。【29.8】九五?？膊挥?，祗既平，無咎?！断蟆吩唬嚎膊挥?，
