俞吾金理想虛擬現(xiàn)實(shí)

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1、俞吾金理想+虛擬+現(xiàn)實(shí)青少年三個(gè)世界的錯(cuò)位與無奈《文匯報(bào)》2001年12月14日第十一版摘要：青少年不是生活在單一的世界中，而是同時(shí)生活在“理想世界”、“虛擬世界”和“現(xiàn)實(shí)世界”這三個(gè)不同的世界中。在“理想世界”中，青少年的教育處于錯(cuò)位的狀態(tài)下，因?yàn)榧议L(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)通過某種不約而同的“共謀”，把一個(gè)“應(yīng)試教育”為核心的理想世界灌輸給青少年，是他們無法從自己的個(gè)性、興趣和才能出發(fā)來營(yíng)造適合于自己的理想世界。在“虛擬世界”，特別是網(wǎng)絡(luò)世界中，雖然青少年的想像力和創(chuàng)造力得到了一定的激勵(lì)，但種種失范的現(xiàn)象也極易誤導(dǎo)青少年的思想。在“現(xiàn)

2、實(shí)世界”中，盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展激發(fā)了青少年的生存意識(shí)、開放意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但也極易導(dǎo)致他們對(duì)金錢的崇拜、對(duì)時(shí)尚的迷戀、對(duì)貧富落差的怨恨和對(duì)傳統(tǒng)觀念的反叛。本文認(rèn)為，只有深入地反思這三個(gè)世界的現(xiàn)狀，才能在“全球化＋虛擬化＋現(xiàn)代化＋個(gè)性化”的背景下，確立青少年教育的新的理念和策略。????對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說，現(xiàn)代化進(jìn)程中的青少年教育問題，是一個(gè)特別棘手的問題。這不僅因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家在實(shí)施現(xiàn)代化戰(zhàn)略時(shí)，由于本國(guó)傳統(tǒng)文化的障礙和西方強(qiáng)勢(shì)文化的滲透，常常會(huì)陷入觀念（當(dāng)然也包括教育觀念）上的無序狀態(tài)，而且青少年在接受各種教育時(shí)具有極大的可塑

3、性，教育活動(dòng)中的任何疏忽或簡(jiǎn)單化的傾向都會(huì)給青少年的身心健康造成災(zāi)難性的影響。????筆者認(rèn)為，要充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化進(jìn)程中青少年教育問題的復(fù)雜性，還必須清醒地意識(shí)到，當(dāng)今的青少年并不生活在單一的世界中，而是同時(shí)生活在三個(gè)不同的世界中。這三個(gè)不同的世界就是“理想世界”、“虛擬世界”和“現(xiàn)實(shí)世界”。事實(shí)上，也只有弄清楚青少年在這三個(gè)不同的世界里受教育的情況，才能全面地把握他們的生活方式和精神狀態(tài)，從而對(duì)我們很少加以反思的教育理念和教育方式做出相應(yīng)的調(diào)整，以確保青少年的身心得到健康的發(fā)展。理想世界的錯(cuò)位????人們常說：青年人是理想主義

4、和浪漫主義的，而中年人和老年人則是現(xiàn)實(shí)主義和批判現(xiàn)實(shí)主義的。這一通俗的智慧啟示我們，在青少年的教育中，理想世界起著極為重要的作用。以什么樣的理想來塑造青少年的思想，是青少年的身心能否得到健康成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵性的問題。乍看起來，家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)都十分重視青少年的理想教育，但當(dāng)我們對(duì)這方面的教育情況深入地加以檢討的時(shí)候，卻遺憾地發(fā)現(xiàn)，他們共同塑造的理想世界存在著嚴(yán)重的錯(cuò)位和偏失。????首先，在大多數(shù)情況下，家長(zhǎng)都不是從自己的子女的實(shí)際情況，即他們的天賦、能力、興趣和愿望出發(fā)，而是從自己的愿望和興趣出發(fā)，為子女打造理想世界。這種打造

5、方式從一開始就是錯(cuò)位的，因?yàn)樗鼰o情地剝奪了子女營(yíng)造自己的理想世界的權(quán)利，而把父母自己的理想世界強(qiáng)加到子女的身上。一些想入非非的家長(zhǎng)們，為了使子女認(rèn)同自己的理想世界，簡(jiǎn)直無所不用其極。由此釀成許多悲劇。這使我們不禁聯(lián)想起西方人的一句諺語———“通向地獄去的道路往往是用善良的愿望鋪成的”。從表面上看，這種理想世界的錯(cuò)位源于父母高尚的責(zé)任感和良好的愿望，實(shí)際上，這是父母虛榮心的最典型的表現(xiàn)。????其次，在青少年教育中，學(xué)校，特別是中小學(xué)教育本身也受到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。在“經(jīng)商熱”、“炒股熱”、“出國(guó)熱”等各種浪潮的推動(dòng)下，作為教育

6、者的教師隊(duì)伍也陷入了不穩(wěn)定的狀態(tài)中。堅(jiān)守教育崗位的教師，由于受到“應(yīng)試教育”的理念的影響，也不知不覺地淡化了道德、法律方面的理想教育，而強(qiáng)化了升學(xué)率方面的理想教育，追求高升學(xué)率就成了教師理想世界中的核心的觀念。這樣一來，教師們和家長(zhǎng)們之間就有了一種“共謀”的關(guān)系，即教師們也不希望學(xué)生們自由自在地去確立與自己的興趣和愿望相吻合的理想世界，而是把自己的理想世界強(qiáng)加給學(xué)生。于是，數(shù)不盡的輔導(dǎo)材料、做不完的模擬試題、斷不了的家教，就成了學(xué)生們的全部日常生活。????最后再來看看，社會(huì)又是如何為青少年打造理想世界的。一方面，社會(huì)熱心地給

7、學(xué)校排名，把那些升學(xué)率高的學(xué)校確定為重點(diǎn)學(xué)校，不斷強(qiáng)化教師們對(duì)高升學(xué)率的追求；另一方面，社會(huì)通過各種方式，不懈地宣傳那些獲獎(jiǎng)的學(xué)習(xí)尖子和考入國(guó)內(nèi)外名校的優(yōu)秀學(xué)生，從而誘使學(xué)生們進(jìn)一步淪為“升學(xué)率”的俘虜。我們發(fā)現(xiàn)，社會(huì)、學(xué)校和家庭進(jìn)入了同一個(gè)“共謀”的聯(lián)盟中，那就是使青少年遠(yuǎn)離自己的個(gè)性化理想世界，沉湎于“應(yīng)試教育”的理想世界中。誠(chéng)然，社會(huì)也在對(duì)青少年施行政治、道德、法律方面的理想教育，但這方面的措施卻只具有邊緣化的意義。????綜上所述，這種理想世界的錯(cuò)位應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。事實(shí)上，只要這種現(xiàn)象還繼續(xù)存在，青少年就不可能

8、真正地確立起自己的個(gè)性、情趣和創(chuàng)造力，被媒體炒得如此之熱的“素質(zhì)教育”就始終是一句空話。虛擬世界的失范????我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)以“網(wǎng)絡(luò)文明”為標(biāo)志的高科技時(shí)代?！熬W(wǎng)絡(luò)文明”的特點(diǎn)就是在虛擬時(shí)空中營(yíng)造出一個(gè)“虛擬世界”。在對(duì)青少年的教育中，這個(gè)世界起著越來越重要的作用。從結(jié)構(gòu)上