俞吾金復(fù)旦附中演講

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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃俞吾金復(fù)旦附中演講　　俞吾金復(fù)旦大學(xué)演講找回真實(shí)的自我　　日期：XX-10-04作者：　　———俞吾金教授在復(fù)旦大學(xué)的演講———　　今天，很榮幸能來與我們剛剛邁入復(fù)旦園的新同學(xué)們對話。首先，我要向大家表示祝賀。因?yàn)?，?jīng)過寒窗苦讀和奮力拼搏，你們終于如愿以償?shù)乜既肓藦?fù)旦大學(xué)這所全國重點(diǎn)大學(xué)，可能至今還沉浸在一種亢奮的狀態(tài)中。其實(shí)，在開始大學(xué)生活之際，有許多問題需要重新加以思索，而在思索這些問題之前，我們面臨的最根本的任務(wù)是找回真實(shí)的自我，因?yàn)檎鎸?shí)的自我乃是全部新生活的基礎(chǔ)

2、和起點(diǎn)?！　≌Э雌饋恚白晕摇被颉拔摇边@個(gè)術(shù)語，是我們最熟悉的，也是我們每天都在使用的。據(jù)說，美國成人教育家卡耐基曾對紐約500次電話的通話記錄進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在通話中出現(xiàn)得最多的概念是“我”字。人們通常會(huì)在電話中說“我要”、“我想”、“我打算”、“我希望”等等。事實(shí)上，全部通話的內(nèi)容都是圍繞著正在打電話的兩個(gè)不同的“我”而展開的。然而，這個(gè)看起來如此熟悉的“我”或“自我”，對于我們來說，又是最陌生、最疏遠(yuǎn)的。正如德國哲學(xué)家黑格爾所說的：熟知非真知。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。

3、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　當(dāng)然，我們不能滿足于這種對“我”或“自我”的無知狀態(tài)。眾所周知，古希臘特爾斐神廟的神諭是：“認(rèn)識你自己”。假如這句話由每個(gè)人自己說出來，就是：“認(rèn)識我自己?！睙o獨(dú)有偶，中國人的諺語“人貴有自知之明”也表明，如果一個(gè)人能準(zhǔn)確地認(rèn)識自己，是很不容易的。其實(shí)，這句諺語的基本精神源自老子《道德經(jīng)》第三十三章中關(guān)于“知人者智，自知者明”的教誨。由此可見，即使認(rèn)識自我是一件非常困難的事情，我們也沒有理由選擇逃避。那么，究竟如何認(rèn)識并找回真實(shí)的自我呢？這將是我接下來想與大家交流的

4、核心議題?！　∽晕业拿允А　∫苍S，在很久以后，當(dāng)他們步入中年，甚至老年時(shí)，他們才會(huì)喟然長嘆：我當(dāng)時(shí)怎么會(huì)考這個(gè)專業(yè)？怎么會(huì)選擇這個(gè)研究方向？怎么會(huì)從事這方面的工作？但到那個(gè)時(shí)候，一切都已經(jīng)晚了?！　≌纭吧啤笔窍鄬τ凇皭骸眮碚f的，“美”是相對于“丑”來說的，“真實(shí)的自我”也是相對于“虛假的自我”來說的。所謂“真實(shí)的自我”，是指一個(gè)人對自我的認(rèn)識符合自己的實(shí)際情況。所謂“虛假的自我”，則是指一個(gè)人對自我的認(rèn)識不符合自己的實(shí)際情況。顯然，當(dāng)一個(gè)人把“虛假的自我”誤認(rèn)為是“真實(shí)的自我”時(shí)，自我必定會(huì)處于迷失的狀態(tài)中。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨

5、大潛力，可提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　在我看來，在考進(jìn)大學(xué)，特別是考進(jìn)重點(diǎn)大學(xué)的新生中，有相當(dāng)一部分處于自我迷失的狀態(tài)中。然而，更令人擔(dān)憂的是，他們還把這種狀態(tài)誤認(rèn)為是正常的，并在這個(gè)虛假的基礎(chǔ)上制定自己的奮斗目標(biāo)和希望追求的理想。也許，在很久以后，當(dāng)他們步入中年，甚至老年時(shí)，他們才會(huì)喟然長嘆：我當(dāng)時(shí)怎么會(huì)考這個(gè)專業(yè)？怎么會(huì)選擇這個(gè)研究方向？怎么會(huì)從事這方面的工作？但到那個(gè)時(shí)候，一切都已經(jīng)晚了。生命也不可能再給同一個(gè)人另一次機(jī)會(huì)，讓他退回到自己曾經(jīng)

6、有過的青春年華，重新選擇自己的生活道路和學(xué)術(shù)道路。　　為什么會(huì)有相當(dāng)一部分新生會(huì)處于自我迷失的狀態(tài)？因?yàn)樗麄兪窃趹?yīng)試教育、學(xué)校教師和自己家長的“共謀”中逐步確立起自我意識的。而在這樣的自我意識中，作為意識對象的自我往往并不怎么“真實(shí)”。就像曹雪芹筆下的賈寶玉難逃“假寶玉”的宿命，宛如“青梗峰下的頑石”。新生們很容易陷入這樣的幻覺，即以為自己作為“人”，一撇一捺，牢牢地站在地上，對自我的認(rèn)識清清楚楚、明明白白。但實(shí)際上，在應(yīng)試教育制度、學(xué)校教師和家長的共謀中形成并發(fā)展起來的自我，基本上處于虛假的狀態(tài)中。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可

7、提升其的專業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車場安保新項(xiàng)目的正常、順利開展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃　　所謂應(yīng)試教育，顧名思義，也就是以考試、升學(xué)率，尤其是以全國重點(diǎn)大學(xué)的錄取率為核心確立起來的教育制度。在這種狀態(tài)下，有相當(dāng)一批學(xué)校、從教者既不關(guān)心高中生在受教育的過程中如何全面地提高自己的素質(zhì)，也不關(guān)心他們?nèi)绾潍@得真才實(shí)學(xué)，激活并發(fā)展自己的興趣愛好。很大程度上，對于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來說，他們的奮斗目標(biāo)是使自己的中學(xué)升格為“區(qū)重點(diǎn)”