學(xué)為人師行為世范

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1、學(xué)為人師行為世范（如何做人處事）凈空教授　

2、　時(shí)間:2009-2-2323:22:00“學(xué)為人師，行為世范”——當(dāng)代社會(huì)如何做真正稱(chēng)職的人物各位同學(xué)：今天我們利用這個(gè)機(jī)會(huì)，與大家談一些實(shí)際修學(xué)的問(wèn)題。近來(lái)有一些人告訴我，員工很難帶；做老師的抱怨說(shuō)學(xué)生不聽(tīng)教誨；許多做父母的，也常常談到小孩不聽(tīng)話。這確實(shí)是嚴(yán)重的問(wèn)題，而不是一家、一個(gè)人的問(wèn)題，現(xiàn)在幾乎是個(gè)社會(huì)問(wèn)題。不僅我們的社會(huì)有這些現(xiàn)象存在，我們?cè)?jīng)走遍了許許多多國(guó)家地區(qū)，都普遍的存在了這些嚴(yán)重的問(wèn)題，許許多多人都感覺(jué)得憂慮。這個(gè)問(wèn)題究竟如何來(lái)解決？他們問(wèn)到我，我也覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題是非

3、常嚴(yán)重，也是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。這是社會(huì)嚴(yán)重的病態(tài)，我們必須要了解這個(gè)病源是怎么產(chǎn)生的，如何來(lái)治療。1、人與人之間要有正確關(guān)系與責(zé)任。儒家曾說(shuō)：‘所謂君不君、臣不臣、父不父、子不子’，這個(gè)社會(huì)必然大亂。這幾句話簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)艜r(shí)候講君臣，現(xiàn)在所謂的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)公司行號(hào)的老板是領(lǐng)導(dǎo)人，他的員工就是被領(lǐng)導(dǎo)的人，為什么員工不聽(tīng)話呢？做領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的去思考。在今天這個(gè)社會(huì)，我們曉得團(tuán)結(jié)就是力量。我記得在一九八三年，我在紐約講經(jīng)，一些美國(guó)的朋友，給我開(kāi)玩笑，他說(shuō)現(xiàn)在西方人幾乎都能夠肯定中國(guó)人很聰明，如果世界上這些人來(lái)比，一個(gè)一個(gè)比，中國(guó)人

4、應(yīng)該算是第一。但是兩個(gè)兩個(gè)比，算猶太人第一；如果是三個(gè)人相比，他們承認(rèn)應(yīng)當(dāng)是日本人第一。然后他用一種諷刺的口吻給我說(shuō)：“你們中國(guó)人為什么不團(tuán)結(jié)？”這個(gè)意思是中國(guó)人聰明智慧是世界第一流的，可惜他不團(tuán)結(jié)，只為自己，不曉得為團(tuán)體。我聽(tīng)了他這個(gè)話，笑了一笑說(shuō)：“這是上帝的安排?！蔽疫@個(gè)答覆，是出乎他意想之外，他沒(méi)有想到我用這個(gè)口吻答覆。他感覺(jué)到很驚訝，他反過(guò)來(lái)問(wèn)我：“為什么？”我說(shuō)：“中國(guó)人要團(tuán)結(jié)起來(lái)，你們還有飯吃嗎？”于是大家哄堂一笑，把這個(gè)話題就轉(zhuǎn)移了。8雖然是一個(gè)玩笑的話，這個(gè)里面我們細(xì)細(xì)想起來(lái)，它有很深的道理。為什么今天日本戰(zhàn)后，

5、這么一個(gè)衰弱的國(guó)家，沒(méi)有多久就能夠成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，道理在哪里？西方人總是想不透。實(shí)際上很簡(jiǎn)單，他們真正做到了領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)密切合作的關(guān)系。你看看世界上許多地區(qū)、國(guó)家，員工對(duì)老板不滿意，往往就罷工、抗議，彼此雙方都蒙到重大的損失。我們沒(méi)有看到日本人罷工，日本人員工對(duì)老板有沒(méi)有意見(jiàn)呢？也有！他們有意見(jiàn)，就是在頭上扎一塊白布表示抗議，工作依舊照常，這就是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)成功的例子，老板看到員工有意見(jiàn)，立刻很認(rèn)真的要召集員工來(lái)開(kāi)會(huì)、來(lái)討論，認(rèn)真的為他們解決問(wèn)題，所以彼此雙方都能夠蒙利而不受損失。這個(gè)道理西方人一直到今天還沒(méi)想通，怎么能跟日本人

6、抗衡呢？日本人這套技巧，從哪里學(xué)的？跟諸位說(shuō)，從我們中國(guó)學(xué)去的。這就是儒家所講的君君臣臣、父父子子，他懂這個(gè)道理，把這道理能應(yīng)用在生活上、應(yīng)用在工作上、應(yīng)用在商場(chǎng)上，他成功了。我們體會(huì)這個(gè)道理，就不難想象今天社會(huì)的問(wèn)題。儒家教人，他是教領(lǐng)導(dǎo)的人要做君、親、師。在抗戰(zhàn)的時(shí)候，我們?cè)谀戏竭€看到許多平常百姓人家，堂屋里供著祖宗牌位，上面寫(xiě)的是‘天地君親師’，在南方相當(dāng)?shù)钠毡?，這是我們?nèi)寮疑詈竦慕逃?，教人做君、做親、做師。我們佛門(mén)里面講三寶，我覺(jué)得這三個(gè)字是‘治世三寶’。在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，我們應(yīng)該要普遍的來(lái)傳揚(yáng)。①領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)?！熬笔且粋€(gè)

7、領(lǐng)導(dǎo)人，被領(lǐng)導(dǎo)的這些員工，你要有親心待他們，把他們看做自己的兄弟姐妹兒女，你要關(guān)懷他，你要愛(ài)護(hù)他，你要幫助他，這個(gè)員工產(chǎn)生感恩戴德之心，把老板當(dāng)作自己的親人，當(dāng)作自己的父兄，這個(gè)情形就不一樣。不但要用親心關(guān)懷他、對(duì)待他，還要用師心教導(dǎo)他，這個(gè)師是老師，你這個(gè)老板是員工的父母，也是員工的老師；父母對(duì)待兒女這是恩，老師教導(dǎo)學(xué)生威嚴(yán)，恩威并施。你要真正去教導(dǎo)他，使他的技術(shù)日新月異，不斷的向上提升；他的技術(shù)提升了，你的工商業(yè)也就水漲船高，也就進(jìn)步了?！熬比绻蛔龅剿I(lǐng)導(dǎo)的身分，沒(méi)有親情、沒(méi)有師心，做老師的這個(gè)心，你只做到三分之一，另外三

8、分之二你沒(méi)有做到，你怎么會(huì)不出問(wèn)題呢？所以君、親、師這三寶要合一，那你領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題自然就解決了。②父母與兒女。8同樣的道理，現(xiàn)在家庭出問(wèn)題了，子女不聽(tīng)話、不聽(tīng)教，道理也不離開(kāi)這個(gè)原理。做父母對(duì)待兒女，你是親情，你做到這方面；你沒(méi)有師心、你沒(méi)有君的心，你做父母也只做到了三分之一，你缺了三分之二，你的家庭問(wèn)題出來(lái)了。所以父母怎樣把兒女教好呢？你要領(lǐng)導(dǎo)兒女，怎么領(lǐng)導(dǎo)呢？你要做兒女的榜樣。小孩看大人的樣子，你自己不正，要求他正，這是做不到的事情，所以你要領(lǐng)導(dǎo)他。你也是兒女的老師，是他的老師，你要教導(dǎo)他，你不會(huì)教，你自己本身要學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)。于

9、是你做親，同時(shí)你也做君、你也做師，你的家庭就美滿，你的問(wèn)題就解決了。試問(wèn)：今天做父母的，你有沒(méi)有做君、做師的理念呢？有沒(méi)有這個(gè)做法呢？沒(méi)有！沒(méi)有，難怪你家里出問(wèn)題?、劾蠋熍c學(xué)生。同樣一個(gè)道理，學(xué)校的老師，現(xiàn)在教學(xué)困難，許多中學(xué)的老師，學(xué)佛的這些老師