淺談在歷史教學(xué)中情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)

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1、淺談在歷史教學(xué)中情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)【摘要】一個(gè)人的情感態(tài)度和價(jià)值觀如何，對(duì)今后的工作生活起著決定性的作用。培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀是教師的責(zé)任和義務(wù)。歷史學(xué)科具有以古喻今的作用，因此，歷史教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀更為直接?！娟P(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；情感態(tài)度；價(jià)值觀歷史新課程改革中關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，改變了過(guò)去政治思想認(rèn)知的培養(yǎng)，代之以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。通過(guò)教學(xué)，如何培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，成為歷史教師思索的問(wèn)題。下面略談我在教學(xué)實(shí)踐中探索情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的途徑。1.

2、通過(guò)歷史人物的嘉言懿行，啟迪學(xué)生心智歷史人物是歷史長(zhǎng)河中璀璨的星辰，將人類歷史點(diǎn)綴得絢麗多彩；歷史人物的活動(dòng)，使人類歷史變得有血有肉、豐富多彩。杰出歷史人物的嘉言懿行，或體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義高尚情操、或表現(xiàn)出追求真理的偉大志向、或彰顯嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)的認(rèn)真品德。這既是歷史學(xué)科思想教育的源泉，也是豐富學(xué)生健康情感、幫助學(xué)生形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的豐富養(yǎng)料。林則徐的“鴉片一日不除，本大臣一日不回”“茍以國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，張自忠的“為國(guó)家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點(diǎn)改

3、變”，岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，文天祥的”人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，孟子的“威武不能曲，富貴不能淫”。我在教學(xué)中適時(shí)展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生對(duì)這些英雄人物的言行進(jìn)行記憶和理解的同時(shí)，體會(huì)到一種悲壯和崇高的美感，進(jìn)而聯(lián)想到：假如我處在祖國(guó)危亡的緊急關(guān)頭，也應(yīng)該象他們那樣挺身而出，救國(guó)救民，建功立業(yè)，從而陶冶學(xué)生的品格與情操，啟迪他們的歷史智慧，達(dá)到“注之以愛(ài)，啟之以智，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行”的目標(biāo)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。2.面向?qū)W生的生活世界和現(xiàn)實(shí)世界，引領(lǐng)

4、價(jià)值觀教師要提供歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)話的平臺(tái)，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。例如：我在講《兩漢時(shí)期的對(duì)外關(guān)系》——絲綢之路一目時(shí)，讓學(xué)生列舉自己日常生活中所接觸的物品和文化現(xiàn)象，有哪些是通過(guò)絲綢之路傳入我國(guó)的。還引導(dǎo)學(xué)生思考討論：“如果沒(méi)有這些東西會(huì)對(duì)我們今天的生活產(chǎn)生哪些影響？”我對(duì)絲綢之路的“繁榮”“開放”“和平”“友誼”選取與之形成鮮明對(duì)比的圖片主題，啟發(fā)學(xué)生思考：“今天在這條絲綢之路上都在發(fā)生些什么？”把通過(guò)絲綢之路傳播的主要物品與今天人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系起來(lái)，把絲綢之路的繁榮、和平與今天這些地區(qū)的貧窮、沖突、

5、戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，把學(xué)生引入到日常生活與現(xiàn)時(shí)世界之中，讓學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造活動(dòng)，使學(xué)生感受到現(xiàn)時(shí)是歷史的延續(xù)和發(fā)展，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的濃厚興趣和親切感油然而生，逐漸學(xué)會(huì)用歷史的眼光看待分析解決現(xiàn)時(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，體現(xiàn)了歷史還原于生活的理念。接下來(lái)讓學(xué)生結(jié)合正在進(jìn)行的西部大開發(fā)來(lái)思考：“今天開發(fā)古絲綢之路有何價(jià)值？應(yīng)注意些什么問(wèn)題？”在師生共同探究得出了：古代絲綢之路是一條繁榮、開放、和平、友誼的大道的結(jié)論后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：“繁華的絲綢之路為什么會(huì)走向衰落？”如此，就能最大限度的放大歷史教育的功能，升華學(xué)

6、生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。3.關(guān)注學(xué)情，營(yíng)造氣氛，確立情感“學(xué)情”是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的不同能力差異的特點(diǎn)的具體情況。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的種種問(wèn)題，是寶貴的課堂教學(xué)資源，這些資源因素具有不確定性。因此，深度關(guān)注學(xué)情適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)。例如《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課，在講授“李鴻章”時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為他是一個(gè)劊子手、賣國(guó)賊、大奸臣；有學(xué)生認(rèn)為他是一個(gè)改革家、出色的外交家，有滿腹的冤屈無(wú)處申訴。我發(fā)現(xiàn)這正是培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的一個(gè)好的切入點(diǎn)，于是，我從學(xué)情出發(fā)，及時(shí)組織了一場(chǎng)小型辯論

7、賽，讓不同意見的學(xué)生互相爭(zhēng)辯。共同觀點(diǎn)：李鴻章是地主階級(jí)大官僚，一生活動(dòng)的主要目的都是為了維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。正方觀點(diǎn)：所辦企業(yè)開創(chuàng)了中國(guó)近代化的先河，促進(jìn)了中國(guó)近代化的進(jìn)程，對(duì)外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略起到一定的抵制作用。所創(chuàng)辦的近代海軍增強(qiáng)了國(guó)防實(shí)力。兩次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)求和，均與慈禧太后的態(tài)度有關(guān)。李鴻章的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想是消極的但他只是執(zhí)行者。思想上有開朗的一面，看到了時(shí)代的潮流。在當(dāng)時(shí)歷史條件下對(duì)他不能過(guò)分苛求。反方觀點(diǎn)：所辦企業(yè)均采取封建式管理，李鴻章又中飽私囊，這些企業(yè)不是近代意義上資本主義生產(chǎn)關(guān)系

8、的企業(yè)，他只是客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。所掌握的近代化軍隊(duì)在兩次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)能發(fā)揮國(guó)防作用。是否增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力，主要不是看裝備，而是看掌握軍隊(duì)的認(rèn)。李鴻章迎合慈禧太后，置國(guó)家利益于不顧，是千古罪人，他既是清庭政策的執(zhí)行者，也是決策者。思想上與頑固派沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。在爭(zhēng)辯中思考：我們應(yīng)該如何正確評(píng)價(jià)歷史人物？最后，學(xué)生們形成比較一致的看法：對(duì)歷史人物的功、過(guò)評(píng)價(jià)，要看他是否推進(jìn)歷史發(fā)展，是否適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)?？傊?，在培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀這條并不平坦的路上，我想同行們會(huì)有很多途徑，