聾校語(yǔ)文教學(xué)中如何促進(jìn)聾生的語(yǔ)言與精神同構(gòu)共生

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1、拓展聾生的心理空間讓語(yǔ)言和精神實(shí)現(xiàn)同構(gòu)共生摘要語(yǔ)文能力的本質(zhì)是語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生的能力，不斷增強(qiáng)學(xué)生的這種能力是語(yǔ)文教育特有的、根本的目標(biāo)。聾生語(yǔ)文教學(xué)必須要樹(shù)立“為語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生而教”的語(yǔ)文教育觀，才能真正實(shí)現(xiàn)豐富和完善學(xué)生的語(yǔ)言系統(tǒng)和精神系統(tǒng)的語(yǔ)文教育目標(biāo)。關(guān)鍵詞聾生心理空間語(yǔ)言精神同構(gòu)共生楊金林老師在大量實(shí)踐和案例研究的基礎(chǔ)上，提出“為語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生而教”的語(yǔ)文教育觀。他的基本思路為：語(yǔ)文能力的本質(zhì)是語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生的能力，不斷增強(qiáng)學(xué)生的這種能力是語(yǔ)文教育特有的、根本的目標(biāo)。在這一理念引領(lǐng)下的語(yǔ)文教學(xué)，既要豐富和完善

2、學(xué)生的語(yǔ)言系統(tǒng)，也要豐富和完善學(xué)生的精神世界，還要將二者有機(jī)統(tǒng)一在同一過(guò)程中。丟開(kāi)語(yǔ)言搞精神陶冶，忽視精神抓語(yǔ)言訓(xùn)練，都不能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，聾校教師如果只盯著聾生語(yǔ)言這只“葫蘆”，“一如既往”地手捧一冊(cè)教材，單一地開(kāi)展語(yǔ)言訓(xùn)練的話，那聾生的語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)始終處于“枯燥乏味”、“高耗低效”的尷尬境地，就更談不上提高聾生語(yǔ)文水平了。眾所周知，語(yǔ)言和精神的同構(gòu)共生不僅要有特定的物理時(shí)空，更要有廣闊的心理空間。心理空間是語(yǔ)言和精神得以同構(gòu)共生的土壤，心理空間越大，語(yǔ)言和精神的同構(gòu)量就越大，同構(gòu)面就越廣。拓展學(xué)生心理空間的途徑很多

3、，但最主要的是兩點(diǎn)：一是通過(guò)擴(kuò)展學(xué)生的生活空間來(lái)拓展心空。二是通過(guò)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀空間來(lái)拓展心空。我手寫(xiě)我心一一用生活空間的擴(kuò)展來(lái)拓寬心理空間語(yǔ)文教學(xué)要樹(shù)立開(kāi)放的教學(xué)觀，加強(qiáng)與生活的聯(lián)系。要在豐富學(xué)生生活的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用心觀察生活、感受生活，將客觀的生活資源轉(zhuǎn)化為主觀的心理資源，在轉(zhuǎn)化中拓展心理空間。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分利用和盤活學(xué)生已有的心理資源，要讓已有資源在語(yǔ)言和精神的同構(gòu)共生中增值加能。生活是言語(yǔ)生成的發(fā)展的源泉，生活是人的精神賴以孕育和生長(zhǎng)的土壤。每一天的生活都不斷催生著新的感受、新的認(rèn)識(shí)和新的情感，也同時(shí)催生了反映生

4、活和表征精神的言語(yǔ)。所謂“我手寫(xiě)我心”，就是我在班上讓學(xué)生每天寫(xiě)生活日記，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言忠實(shí)記錄自己的生活和情感。于丹教授曾說(shuō)過(guò)這樣一番話：寫(xiě)日記，就是讓文字帶著我思考。雖然我小時(shí)候的日記都是一些不太靠譜的日記，基本上不記什么具體的事，都是一些心情啊，感受啊，但每天我都活在自己的想象跟思維里……說(shuō)得多好??！反思學(xué)生的寫(xiě)生活日記這一言語(yǔ)實(shí)踐，其根本目的就是：在豐富學(xué)生生活的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用心觀察生活、感受生活，將客觀的生活資源轉(zhuǎn)化為主觀的心理資源，在轉(zhuǎn)化中拓展心理空間。作為老師，我還嘗試用一本本子記錄著學(xué)生在日記中表達(dá)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴

5、，這份記錄為我和學(xué)生之間打開(kāi)了一扇心靈之窗，構(gòu)筑了我和學(xué)生之間心靈互動(dòng)的平臺(tái)。每一天，我總會(huì)感到學(xué)生在發(fā)自內(nèi)心向老師傾訴，我的內(nèi)心也充滿了感動(dòng)，漸漸地，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們記錄的生活內(nèi)容變得豐富多樣起來(lái)，學(xué)生的精神世界也隨之五彩繽紛起來(lái)，更為可喜的是：學(xué)生的言語(yǔ)也在悄悄地變得鮮活靈動(dòng)起來(lái)今天，我?guī)椭藙e人，可對(duì)方并沒(méi)有向我道謝，我心里挺不是滋味的。老師，我這樣想對(duì)嗎？隨著年齡的增長(zhǎng)，我的媽媽越來(lái)越嘮叨了，而我面對(duì)媽媽的嘮叨，心里卻一點(diǎn)也不惱怒,反而會(huì)覺(jué)得自己很幸福。每天，我都要讀一點(diǎn)書(shū)，我不讀書(shū)，心里就會(huì)不舒服，我要說(shuō)：讀書(shū)多一點(diǎn)，

6、快樂(lè)多一點(diǎn)。今天，我發(fā)現(xiàn)我的家人很不開(kāi)心，我很想開(kāi)導(dǎo)他們，可是我們語(yǔ)言不通，我仿佛被健聽(tīng)人的世界所排斥，我就不是那個(gè)世界里的人，我永遠(yuǎn)走不逬他們的世界，他們也無(wú)法走進(jìn)我們聾人的世界。我仿佛看到了學(xué)生的心理空間在一天天地被開(kāi)掘，被拓寬……閱讀共分享——用閱讀空間的擴(kuò)大來(lái)拓寬心理空間擴(kuò)展學(xué)生的心理空間的另一條途徑就是：增加閱讀量，擴(kuò)大閱讀面。課外閱讀對(duì)學(xué)生世界觀的形成具有重要意義：書(shū)可以給青少年帶來(lái)豐富的精神生活,一個(gè)人一旦與有益的書(shū)交了朋友，他就會(huì)越來(lái)越認(rèn)識(shí)自己知識(shí)的不足，他面前就會(huì)展現(xiàn)出一個(gè)沒(méi)有止境的世界。所以，我們不能固守一本教材

7、教學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)。我國(guó)著名特級(jí)教師竇桂梅也曾說(shuō)過(guò)：一部部經(jīng)典的書(shū)籍，一篇篇經(jīng)典的文章，使前人智慧與創(chuàng)造的結(jié)晶，它們閃爍著人性的華彩、跳動(dòng)著文化的脈搏，同時(shí)也是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳范本。閱讀它們，可以使學(xué)生的生命達(dá)到一種酣暢淋漓的狀態(tài)，那可與不可求的高峰體驗(yàn)，會(huì)使學(xué)生的靈魂得以升華，甚至從根本上改變他們的生命狀態(tài)。因此，選擇語(yǔ)言材料就是選擇自我的生命姿態(tài)和成長(zhǎng)路徑，學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是建構(gòu)自己的語(yǔ)言世界和精神家園。如何選擇讀物呢？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教材選文建議告訴我們：雖不是教材上的文章，只要“適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)”，只要“體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的需要”，只要

8、“符合語(yǔ)文文質(zhì)兼美的特點(diǎn)”，都可以拿來(lái)作為教材。因此，我們要樹(shù)立由點(diǎn)到面的“擴(kuò)散閱讀觀”和更新選文的“新陳代謝觀”,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入更豐妙的閱讀世界。選擇的讀物在內(nèi)容上要與學(xué)生的生活息息相通，為學(xué)生所理解所喜聞樂(lè)見(jiàn)的；與學(xué)生的精神世界息