大河流域的文明曙光課件

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1、第17課 大河流域的文明曙光世界四大文明古國古中國、古印度、古埃及、古巴比倫——神秘的古代埃及——東方神韻的古巴比倫——佛音繚繞的古代印度文明曙光一、古代埃及2、古埃及國家的統(tǒng)一:公元前3100年3、歷史遺產(chǎn):神秘的金字塔法老的陵墓1、地理位置:尼羅河流域4、金字塔的意義(1)體現(xiàn)了古代埃及人民的智慧和創(chuàng)造力(2)成為法老專制統(tǒng)治的見證。啊,尼羅河,我贊美你,你從大地涌流而出,養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少,人們就停止了呼吸。尼羅河神奇的金字塔金字塔神奇的金字塔哈夫拉金字塔(獅子身人面像)金字塔的國度埃及法老的金棺神奇的金字塔2、古巴比倫王國的統(tǒng)一:公元前1894年3、《漢謨拉比法典》

2、世界第一部體系完備的成文法典二、古代巴比倫1、地理位置:底格里斯河幼發(fā)拉底河兩河流域漢謨拉比像漢謨拉比法典漢謨拉比法典石柱古巴比倫王國發(fā)源地都城性質(zhì)法典兩河流域巴比倫中央集權的奴隸制國家《漢謨拉比法典》讀書回答《漢謨拉比法典》漢謨拉比法典的內(nèi)容法典由序言、正文、結(jié)語三部分構成。序言宣揚漢謨拉比受命于神,結(jié)語頌揚漢謨拉比的功績。正文共282條,把當時已形成的階級關系、雇傭關系、商業(yè)高利貸關系、家庭婚姻關系用法律的條文明確的固定下來。漢謨拉比法典的歷史意義(1)限制了高利貸利率和保護商業(yè)貿(mào)易。(2)在同等級的公民中實行同態(tài)復仇復仇法。(3)法典維護不平等的等級制度,對自由民及奴隸的法律地位

3、作了具體規(guī)定。(4)法典比較全面的反映了當時的社會狀況。古巴比倫王國《漢謨拉比法典》在古代印度的城市里,經(jīng)常會聽到一陣陣的敲擊瓦罐的聲音,路上行人就會像要避開瘟疫一樣紛紛躲在路旁。這是為什么?同樣是人,他們卻要遠離城市居住,同樣是人,他們卻被看成是不可接觸的“賤民”。就連死了,也要埋到人跡不到的地方。這是一種什么制度?為什么會沿續(xù)到今天?你知道嗎?“種姓”的國度空中花園想像圖古巴比倫的巴別塔(想像圖)古巴比倫城復原圖2、印度的種姓制度:三、古代印度1、地理位置:印度河流域婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅印度河———恒河低地“種姓”的國度古代印度“種姓”的國度名稱社會階層職權和義務婆羅門祭祀

4、貴族掌握神權剎帝利國王和各級官吏掌管軍事和行政大權吠舍從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的小生產(chǎn)者向國家繳納賦稅首陀羅社會最底層的勞苦大眾從事各種低賤的職業(yè)“種姓”的國度“種姓制度”人為地制造了極不平等的社會等級,會帶來什么后果?眾言堂“種姓”的國度(1)種姓制度人為地制造了極不平等的社會等級。(2)種姓制度完全是奴隸主統(tǒng)治勞動人民的工具。(3)引起了許多人的反對和批判。尼羅河畔古埃及,建金字塔是奇跡。制《漢謨拉比法典》,古巴比倫有第一。種姓制度古印度,婆剎吠首四等級,前6世紀佛教現(xiàn),創(chuàng)始人釋迦牟尼。四大文明古國古代巴比倫文明尼羅河流域古代埃及文明黃河流域和長江流域古代印度文明兩河流域古代中國文明印度

5、河流域古代文明全部產(chǎn)生于大河流域第17課大河流域的文明曙光—四大文明古國典型代表河流國度文字金字塔尼羅河流域古代埃及象形文字《漢謨拉比法典》兩河流域古代巴比倫楔形文字“種姓”的國度印度河流域古代印度梵文萬里長城黃河流域古代中國甲骨文胡夫金字塔胡夫金字塔內(nèi)部示意圖古埃及斯芬克司像帝王墓前的塑像及陵墓入口盛載木乃伊的古埃及棺材圖坦卡蒙的金面罩木乃伊塔內(nèi)壁畫佛教佛教的產(chǎn)生:——公元前6世紀(1)創(chuàng)立者:喬達摩·悉達多(2)教義:“眾生平等”(3)分布地區(qū):東亞和東南亞(4)佛教的經(jīng)典:《佛經(jīng)》釋迦牟尼觀音菩薩

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