《中國教育史》孫培青

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1、《中國教育史》孫培青第一章原始時期的教育「原始人群時期（200萬年前一5萬年前）原始社會時期ir母系氏族時期（約5萬年前一5000年前）I氏族公社時期彳I父系氏族時期（5000年前一公元前21世紀）第一節(jié)：中國教育的起源一、屮國大地最早的人類：“巫山人”（在中國土地上一有人類存在，就有教育活動，這也是中國教育史的開端。）1.1985年在巫山縣（現(xiàn)屬重慶市）發(fā)現(xiàn)人類的富有兩顆牙齒的下瓠骨化石，經(jīng)科學(xué)測定距今200萬年前，稱為“巫山人”。2.1965年：“元謀人”距今約170萬年前。3.1964年：“藍田人”距今約100萬年前。4.1927年：“北京人”距今約四五十萬年前。

2、二、教育的起源：人類社會特有的教育活動，是起源于人類適應(yīng)社會生活的需要和人類自身身心發(fā)展的需要，是人類社會存在和發(fā)展的必要條件。第二節(jié)：氏族公社時期的教育一、生產(chǎn)勞動教育：制造勞動工具、人工取火、漁獵、農(nóng)耕種植、原始手工業(yè)等生產(chǎn)勞動經(jīng)驗不僅需要推廣，更需要傳授給年輕一代。二、?；盍?xí)俗教育：財產(chǎn)公有，兩性交往；以及尊敬長輩、聽從指導(dǎo)、照顧孤老、愛護幼小等精神；成年禮儀式對體力、智力、毅力等方面進行考驗和教育。三、原始宗教教育：自然崇拜、圖騰崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、巫術(shù)占卜等形式，含有不同程度的教育因素。四、原始藝術(shù)教育：原始歌舞、繪飾與雕刻。五、體格和軍事訓(xùn)練：以便狩獵

3、與游牧，以及各部落之間的戰(zhàn)爭。第三節(jié)：氏族公社末期學(xué)校萌芽的出現(xiàn)一、部落顯貴世襲引起的教育變化1.等級教育的出現(xiàn)：適應(yīng)社會勞心與勞力分工的需要，教育逐漸分化為培養(yǎng)勞心者的專門教育和教化勞力者的社會教育，使教育設(shè)施呈現(xiàn)出等級差別。2.學(xué)校萌芽的岀現(xiàn)（1）成均：樂師實施樂教之地。（部落聯(lián)盟時期，即是中國占代五帝時期）（2）庠：養(yǎng)老和教學(xué)兼行的機構(gòu)，由具有豐富生活經(jīng)驗的老人教育年輕一代。分為上庠、下庠，安置不同社會地位的人，有等級之分。3.教育內(nèi)容的變化（1）軍事教育成為基本內(nèi)容：作戰(zhàn)的訓(xùn)練，武器的制作。（2）“孝”成為道德教育的新內(nèi)容：維護父權(quán)制和私有財產(chǎn)的繼承權(quán)。（3）強

4、調(diào)禮斥之教：“三禮”指的是“天神、地祗、人鬼之禮”。4.教育手段的變化：教育性質(zhì)的變化，導(dǎo)致強制手段的采用一一“撲刑”。二、文字產(chǎn)生提出新的教育需要：需要進行文字教學(xué)，要求有掌握文字從事施教的專門人員和專門場所，因此文字的產(chǎn)生也促進了學(xué)校的萌芽。三、原始社會的教育特點：1.教育目的一致，教育權(quán)力平等。2.以生活經(jīng)驗為教育內(nèi)容，包容多種方面。3.教育活動在生產(chǎn)生活中進行。4.教育的手段局限于言傳身教。5.男女教育有別，根源在于分工。6.教育還沒有專門的場所和專職人員。思考題：1.討論教育起源問題，對認識教育發(fā)展有什么啟示？(1)教育的起源既是社會發(fā)展史問題，也是世界性的教

5、育理論問題。(2)關(guān)于教育起源的問題有多種觀點并存，“牛物學(xué)起源”“心理學(xué)起源”“勞動起源說”等。(3)討論教育起源問題，歷史地考察教育現(xiàn)象，有助于了解教育的發(fā)生、發(fā)展的歷史進程，有助于更好地理解和加深對今日教育的認識。2.氏族公社時期教育活動的重要方面有哪些？3.試述原始時期教育的特點？第二章夏、商、西周與春秋時期的教育夏代：前2070年一前1600年（歷時470年），奴隸制的初期奴隸制社會時期』商代：前1600年一前1046年（554年），奴隸制發(fā)展時期I西周：前1046年一前771年（276年），奴隸制全盛時期'春秋：前770年一前476年（近300年），奴隸制崩

6、潰吋期第一節(jié)：夏、商的教育一、夏代的教育（中國歷史上第一個奴隸制國家）（-）夏代的學(xué)校1.庠2?序：起初是教射的場所，后發(fā)展成為奴隸主貴族議政、祭祀、養(yǎng)老以及教育子弟的場所。3.校：原義為木囚，即以木材為圍欄，作為養(yǎng)馬馴馬的地方，后利用這寬廣的場所來進行軍事訓(xùn)練，從而成為習(xí)武的場所。（-）夏代的教育目的：把本階級的成員及其厚底培養(yǎng)成為能射善戰(zhàn)的武士。（三）教育內(nèi)容：重視軍事教練（弓箭）；宗教教育（敬天尊主）；人倫道徳教育。三、商代的教育（一）商代有成熟的文字可作手段：商代的文字除甲骨卜辭外，還有刻在陶器上的陶文，鑄在青銅器上的金文，以及刻在玉石上的文字，文字構(gòu)造用象形、

7、會意、指事、形聲、假借等原則。（-）商代的學(xué)校1.庠、序2.大學(xué)（右學(xué)）、小學(xué)（左學(xué)）：表明商代己根據(jù)不同年齡劃分了教育階段。3.瞽宗：貴族子弟學(xué)習(xí)禮樂的學(xué)校。（三）商代的教育目的：培養(yǎng)尊神重孝勇敢善戰(zhàn)的未來統(tǒng)治者。（四）商代的教育內(nèi)容1?思想政治教育：尊神重孝（祖先崇拜，將祖先視為至高無上的神，尊神和孝祖其實是一回事）。2.軍事教育：射箭，駕馭車馬（用軍事武力維護統(tǒng)治）。3.禮樂教育：尤重樂教，包括詩歌、奏樂、舞蹈等。4.書數(shù)教育：即文字教育和數(shù)學(xué)計算教育。第二節(jié)：西周的教育一、西周的社會（一）特征：在分封制（政治）、井田制（經(jīng)濟）的基