科學(xué)技巧哲學(xué)論文

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1、淺談科學(xué)技術(shù)哲學(xué)中的工程技術(shù)摘要:木文從哲學(xué)、科學(xué)、工程技術(shù)之間的關(guān)系角度出發(fā)，結(jié)合自身專業(yè)以及所在實(shí)驗(yàn)室的研究與實(shí)踐，闡述和分析了科學(xué)技術(shù)中的工程技術(shù)環(huán)節(jié)的重要性和必要性，舉例說(shuō)明了科學(xué)與工程技術(shù)之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系，同吋討論了工程技術(shù)人材應(yīng)該樹(shù)立正確的工程觀念。關(guān)鍵字：哲學(xué)、科學(xué)、工程技術(shù)、工程觀科學(xué)和哲學(xué)是人類理論思維的兩種基本方式?？茖W(xué)是以世界的各種不同的領(lǐng)域、不同的方面、不同的層次或不同的問(wèn)題為對(duì)象，哲學(xué)則以“整個(gè)世界”為對(duì)象；科學(xué)提供關(guān)于世界的不同領(lǐng)域或不同方面的“特殊規(guī)律”，哲學(xué)則提供關(guān)于整個(gè)世界的“普遍規(guī)律”111O因此，哲學(xué)理論思

2、維較Z科學(xué)理論思維來(lái)說(shuō)在對(duì)世界的把握上就具有最高的概括性和最高的解釋性。在此意義上，哲學(xué)是科學(xué)z帥。出于人類理論思維形成的過(guò)程首先是邏輯思維的形成過(guò)程，而古希臘時(shí)代的三位偉大哲人——蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德——都曾卿精竭慮地思考和追究過(guò)思維的邏輯問(wèn)題，他們對(duì)概念和思維規(guī)則的探索和認(rèn)識(shí)，使人類理論思維的能力逐步走向成熟。在此意義上來(lái)說(shuō)，哲學(xué)是科學(xué)之母。因此，科技工作者從事科學(xué)研究，都必然會(huì)受到一定的哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)和哲學(xué)思維特性的影響。當(dāng)然,科技工作者并非學(xué)了哲學(xué)才會(huì)思維，但學(xué)好了哲學(xué)，通曉思維的形式和規(guī)律之后,有助于他更正確地思考、提高自

3、己的思維能力。作為一名飛行器設(shè)計(jì)專業(yè)的工科研究生，深刻理解科學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系，對(duì)于自身拓展邏輯思維，加強(qiáng)綜合分析能力來(lái)說(shuō)，具有重要的指導(dǎo)意義。我所在的實(shí)驗(yàn)室所做的研究工作基本是以工程技術(shù)為主的，然而什么是工程技術(shù)？工程、技術(shù)、科學(xué)之間存在著怎樣的區(qū)別和聯(lián)系？在這里，我將結(jié)合自己的專業(yè)及實(shí)驗(yàn)室所涉及的航空航天相關(guān)研究工作進(jìn)行探討。1.科學(xué)與技術(shù)科學(xué)與技術(shù)是冇區(qū)別的，科學(xué)是指理論化了的知識(shí)體系，旨在揭示客觀事物的木質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是人類社會(huì)實(shí)踐之產(chǎn)物，是社會(huì)意識(shí)形式之一。技術(shù)則是指關(guān)于制造某項(xiàng)產(chǎn)品、應(yīng)用某項(xiàng)工藝或提供某項(xiàng)服務(wù)的系統(tǒng)知識(shí)?？茖W(xué)主要表

4、現(xiàn)為知識(shí)形態(tài)，技術(shù)則具冇物化形態(tài)。科學(xué)捉供物化的可能，技術(shù)捉供物化的現(xiàn)實(shí)。科學(xué)上的突破叫發(fā)現(xiàn)，技術(shù)上的創(chuàng)新叫發(fā)明?？茖W(xué)是創(chuàng)造知識(shí)的研究，技術(shù)是綜合利用知識(shí)于需要的研究。對(duì)科學(xué)的評(píng)價(jià)主要視其創(chuàng)造性、真理性，對(duì)技術(shù)的評(píng)價(jià)則首先看是否可行，能否帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益?？茖W(xué)與技術(shù)的關(guān)系，在現(xiàn)代，一方而表現(xiàn)為密不可分，幾乎被看作是同一范疇；另一方面二者的任務(wù)、目的和實(shí)現(xiàn)過(guò)程不同，它們相互依存、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化又相對(duì)獨(dú)立地發(fā)展，二者是辯證統(tǒng)一的整體?？茖W(xué)的任務(wù)是通過(guò)回答“是什么”和“為什么”的問(wèn)題，揭示自然的木質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，口的在于認(rèn)識(shí)自然。技術(shù)的任務(wù)是通過(guò)冋答

5、“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題，滿足社會(huì)生產(chǎn)和生活的實(shí)際需耍，目的在于改造自然。科學(xué)是技術(shù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的于段。技術(shù)發(fā)明需要科學(xué)理論支撐，科學(xué)發(fā)現(xiàn)是技術(shù)發(fā)明的理論基礎(chǔ);科學(xué)提出發(fā)展的可能，技術(shù)變“可能”為“現(xiàn)實(shí)”;技術(shù)發(fā)明推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步，科學(xué)的成就推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步?，F(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)相互依存、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化，其內(nèi)在的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展己經(jīng)成為當(dāng)今“大科學(xué)”的一個(gè)基本特征。1.工程技術(shù)1948年錢(qián)學(xué)森發(fā)表了“工程與工程科學(xué)”的論文，提出了工程科學(xué)的概念,論述了工程科淫的思想。工程科學(xué)的學(xué)科特征具冇系統(tǒng)科學(xué)的特征、復(fù)雜性科學(xué)的特征、交叉科學(xué)的

6、特征及綜合科學(xué)的特征。工程活動(dòng)作為人類的一種實(shí)踐活動(dòng)就是創(chuàng)造能夠滿足人類所需要的新存在物，工程活動(dòng)作為一項(xiàng)具有科學(xué)內(nèi)涵和技術(shù)內(nèi)容的人類活動(dòng)，不同于一般的人類滿足生活需要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。工程技術(shù)是工程活動(dòng)屮所運(yùn)用的技術(shù)或者為工程活動(dòng)服務(wù)的技術(shù)，是具體地研究基礎(chǔ)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)如何轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的原則和方法，是工程和技術(shù)的統(tǒng)一體。工程與技術(shù)同屬于改造世界的實(shí)踐范疇，二者既相互聯(lián)系由相互區(qū)別。工程一般強(qiáng)調(diào)的是改造自然的實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程，尤指有較大規(guī)模且有復(fù)雜的組織系統(tǒng)的實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程，而技術(shù)雖然也指技術(shù)活動(dòng)，但對(duì)技術(shù)活動(dòng)的規(guī)模沒(méi)有要求，而且往往強(qiáng)

7、調(diào)的是技術(shù)活動(dòng)中的手段和方法。任何一項(xiàng)工程都包含了若干數(shù)量的技術(shù)活動(dòng)。技術(shù)與工程不可分離，沒(méi)冇不依托于工程的技術(shù)，也沒(méi)冇不運(yùn)用技術(shù)的工程。技術(shù)是工程的支撐與基礎(chǔ)，工程是技術(shù)的載體和應(yīng)用。工程的發(fā)展大大擴(kuò)展了技術(shù)的使用范圍，推動(dòng)了技術(shù)的革新和進(jìn)步?？梢哉f(shuō)，科學(xué)活動(dòng)的核心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)，技術(shù)活動(dòng)的核心是技術(shù)發(fā)明，而工程活動(dòng)的核心則是工程建造叫討論到這里，形成了“哲學(xué)一科學(xué)一技術(shù)一工程一生產(chǎn)力”的一條知識(shí)鏈,哲學(xué)指導(dǎo)及影響科學(xué)，科學(xué)推動(dòng)技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化為工程，最終工程轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；反過(guò)來(lái)生產(chǎn)力的需求推動(dòng)工程和技術(shù)的發(fā)展，從而促進(jìn)科學(xué)的進(jìn)步

8、，科學(xué)反作用于哲學(xué)，影響人們的哲學(xué)觀和哲學(xué)邏輯思維，于是各個(gè)單元冇機(jī)統(tǒng)一，形成了相互促進(jìn)、相互影響的良性循環(huán)。其屮，“科學(xué)、技術(shù)、工程”這三者相互聯(lián)系的過(guò)程，充分體