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《翻譯大師 林語(yǔ)堂》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、他相信善良、憐憫、快樂(lè)，他穿露腳趾的鞋子上學(xué)，靠妻子的嫁妝留洋，他至死懷念心愛(ài)的女子，卻和妻子活出了半個(gè)世紀(jì)的金玉良緣；幼時(shí)他窮得吃不起一碗素面，后來(lái)成了上海灘數(shù)一數(shù)二的富翁作家，住上了花園別墅，卻為了發(fā)明一臺(tái)沒(méi)有投產(chǎn)的打字機(jī)，把十幾萬(wàn)的家產(chǎn)打了水漂；他因?yàn)橛哪麆?dòng)中國(guó)，又因?yàn)橛哪找贡涣R，卻號(hào)稱要鉆牛角尖堅(jiān)持到底；長(zhǎng)女如斯自縊而亡，他歇斯底里流淚說(shuō)要笑著面對(duì)。他是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，煙鬼，帶孩子看脫衣舞的清教徒，一個(gè)好兒子、好父親、好丈夫、反教育的語(yǔ)言學(xué)博士，體育運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，無(wú)所顧忌的文人，崇拜金錢(qián)，不愛(ài)面子，喜歡流淚，安靜而好客，待人真誠(chéng)，罵人不遺余力，他是一個(gè)雜文家、小說(shuō)家、散
2、文集、翻譯家，他“坦率、誠(chéng)懇、樂(lè)觀、風(fēng)趣；懷著一顆未泯的童心、保持一份我行我素的矜式，是現(xiàn)實(shí)主義的理想家，也是滿腔熱血的達(dá)觀者”?！翱v令這塵世是一個(gè)黑暗的地牢，但我們總得盡力使生活美滿?！彼缡钦f(shuō)。就是他，林語(yǔ)堂BriefIntroductionLinYutang(October10,1895–March26,1976)wasaChinesewriterandinventor.HisinformalbutpolishedstyleinbothChineseandEnglishmadehimoneofthemostinfluentialwritersofhisgeneration,andh
3、iscompilationsandtranslationsofclassicChinesetextsintoEnglishwerebestsellersintheWest.After1928helivedmainlyintheUnitedStates,wherehistranslationsofChinesetextsremainedpopularformanyyears.AtthebehestofPearlBuck(賽珍珠）,hewroteMyCountryandMyPeople(吾國(guó)與吾民)(1935)andTheImportanceofLiving(生活的藝術(shù))(1937),wri
4、tteninEnglishinacharmingandwittystyle,whichbecamebestsellers.OthersincludeBetweenTearsandLaughter(啼笑皆非)(1943),TheImportanceofUnderstanding(1960,abookoftranslatedChineseliterarypassagesandshortpieces),TheChineseTheoryofArt(1967),andthenovelsMomentinPeking(京華煙云)(1939)andTheVermillionGate(朱門(mén))(1953).
5、HismanyworksrepresentanattempttobridgetheculturalgapbetweentheEastandtheWest.HewasnominatedfortheNobelPrizeinLiteratureseveraltimesinthe1970s.WithhisuniquefacilityforbothChineseandEnglishidiom,LinpresidedoverthecompilationofanoutstandingChinese-Englishdictionary,LinYutang'sChinese-EnglishDictiona
6、ryofModernUsage(林語(yǔ)堂當(dāng)代漢英詞典)(1972),whichcontainsamassiveEnglishindextodefinitionsofChineseterms.TheworkwasundertakeninHongKong,whereLinservedforatimeatthenewlyfoundedChineseUniversity.林語(yǔ)堂與翻譯林語(yǔ)堂對(duì)中西方文化的了解以及其對(duì)中英兩種語(yǔ)言爐火純青的掌握為他在翻譯方面的造詣奠定了重要的基礎(chǔ)。林語(yǔ)堂的一生精力主要投入到了寫(xiě)作中，但他仍然寫(xiě)了許多有關(guān)于翻譯的文章。這些文章或從語(yǔ)言學(xué)理論方面進(jìn)行評(píng)述，或從實(shí)例出發(fā)進(jìn)行
7、剖析，都展現(xiàn)了其中英文的深厚基礎(chǔ)。其中林語(yǔ)堂于1933年為吳曙天編著的《翻譯論》作的序，即為近萬(wàn)言的《論翻譯》，是他最系統(tǒng)、最全面論述翻譯理論的文章。在文章中林語(yǔ)堂提出翻譯是一門(mén)藝術(shù)，從而成為中國(guó)翻譯史上認(rèn)為“翻譯是一門(mén)藝術(shù)”學(xué)派的代表人物。在對(duì)譯者的要求方面，林語(yǔ)堂認(rèn)為翻譯藝術(shù)所依賴三條：“一是對(duì)原文文字上及內(nèi)容上透徹的了解；第二是譯者有相當(dāng)?shù)膰?guó)文程度，能寫(xiě)清順暢達(dá)的中文；三是譯事上的訓(xùn)練，譯者對(duì)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)及手術(shù)的問(wèn)題有正確的見(jiàn)解
