會計理論結(jié)構(gòu)的研究

《會計理論結(jié)構(gòu)的研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、會計理論結(jié)構(gòu)的研究摘要:隨著我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，建構(gòu)適合我國國情的會計理論結(jié)構(gòu)的呼聲越來越高，文章首先對加強會計理論結(jié)構(gòu)研究的重要性進行瞭分析，然後介紹瞭不同弓1輯起點下的會計理論結(jié)構(gòu)，最後分析瞭如何構(gòu)建適合我國社會主義市場經(jīng)濟的財務(wù)會計理論結(jié)構(gòu)的問題關(guān)鍵詞:會計理論結(jié)構(gòu)重要性邏輯起點構(gòu)建早在幾百年前，會計理論就已經(jīng)產(chǎn)生。但是，對於現(xiàn)代會計理論的探索和研究卻隻是近幾十年的事情。幾十年來，現(xiàn)代會計理論的研究者們爭論不斷，直到現(xiàn)在仍然沒有建立一整套大傢都信服的專業(yè)會計理論結(jié)構(gòu)。正是因為這樣，我們才有必要對會計理論結(jié)構(gòu)進行系統(tǒng)的研究，以求找到適合我國

2、市場經(jīng)濟下的現(xiàn)代會計理論結(jié)構(gòu)一、加強會計理論結(jié)構(gòu)研究的重要性加強我國會計理論結(jié)構(gòu)研究是我國市場經(jīng)濟發(fā)展形勢的要求。當(dāng)前，我國正處於社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展到初級階段，其經(jīng)濟表現(xiàn)形式既區(qū)別於原來的計劃經(jīng)濟，又區(qū)別於西方發(fā)達國傢的市場經(jīng)濟，其發(fā)展模式是經(jīng)由中特色的社會主義市場經(jīng)濟。我國的經(jīng)濟發(fā)展是一個相當(dāng)復(fù)雜的現(xiàn)象，在把我國經(jīng)濟逐漸融入全球經(jīng)濟一體化的進程中，必須加強會計理論結(jié)構(gòu)研究。通過對不同會計理論結(jié)構(gòu)的研究，尋找適合我國市場經(jīng)濟發(fā)展的會計理論結(jié)構(gòu)，最後分析瞭如何構(gòu)建適合我國社會主義市場經(jīng)濟的財務(wù)會計理論結(jié)構(gòu)的問題關(guān)鍵詞:會計理論結(jié)構(gòu)重要性邏輯起點構(gòu)建

3、早在幾百年前，會計理論就已經(jīng)產(chǎn)生。但是，對於現(xiàn)代會計理論的探索和研究卻隻是近幾十年的事情。幾十年來，現(xiàn)代會計理論的研究者們爭論不斷，直到現(xiàn)在仍然沒有建立一整套大傢都信服的專業(yè)會計理論結(jié)構(gòu)。正是因為這樣，我們才有必要對會計理論結(jié)構(gòu)進行系統(tǒng)的研究，以求找到適合我國市場經(jīng)濟下的現(xiàn)代會計理論結(jié)構(gòu)一、加強會計理論結(jié)構(gòu)研究的重要性加強我國會計理論結(jié)構(gòu)研究是我國市場經(jīng)濟發(fā)展形勢的要求。當(dāng)前，我國正處於社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展到初級階段，其經(jīng)濟表現(xiàn)形式既區(qū)別於原來的計劃經(jīng)濟，又區(qū)別於西方發(fā)達國傢的市場經(jīng)濟，其發(fā)展模式是經(jīng)由中特色的社會主義市場經(jīng)濟。我國的經(jīng)濟發(fā)展是一個

4、相當(dāng)復(fù)雜的現(xiàn)象，在把我國經(jīng)濟逐漸融入全球經(jīng)濟一體化的進程中，必須加強會計理論結(jié)構(gòu)研究。通過對不同會計理論結(jié)構(gòu)的研究，尋找適合我國市場經(jīng)濟發(fā)展的會計理論結(jié)構(gòu)，隻有這樣，才能使我國的會計理論結(jié)構(gòu)適應(yīng)經(jīng)濟全球化的進程，才能保證我國社會主義市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展在對會計理論結(jié)構(gòu)的研究過程中，我們主要借鑒西方先進國傢有關(guān)方面的理論，真正建立在我國本土之上的會計理論結(jié)構(gòu)根本不存在，因此，將原本適合西方先進國傢的會計理論結(jié)構(gòu)引進我國的經(jīng)濟體制中，其中肯定有許多和我國經(jīng)濟體制不相符合的地方，再加上經(jīng)濟體制本身的復(fù)雜性以及會計實務(wù)的發(fā)展相對復(fù)雜，會計理論結(jié)構(gòu)多種多樣，為

5、此，必須加大硏究力度，努力尋找適合我國目前發(fā)展?fàn)顩r的會計理論結(jié)構(gòu)二、不同邏輯起點下的會計理論結(jié)構(gòu)(―)會計假設(shè)下的會計理論結(jié)構(gòu)現(xiàn)代會計理論結(jié)構(gòu)中的最早提出的一種結(jié)構(gòu)就是會計假設(shè)下的會計理論結(jié)構(gòu)。1922年,美會計學(xué)傢佩頓發(fā)表瞭《會計理論》一書，正式提出瞭會計假設(shè)下的會計理論結(jié)構(gòu)在會計假設(shè)下的會計理論結(jié)構(gòu)中，首先需要對還沒有認識清楚或者沒有辦法實施直接論證的經(jīng)濟現(xiàn)象，並根據(jù)經(jīng)濟現(xiàn)象的正常發(fā)展或者將要發(fā)展的狀況進行假設(shè)。在這種情況下，進行假設(shè)是會計理論結(jié)構(gòu)研究的前提從本質(zhì)上講，會計假設(shè)隻是會計理論結(jié)構(gòu)的前提條件，是會計理論結(jié)構(gòu)研究的基礎(chǔ)，並且這個假設(shè)隨

6、著經(jīng)濟現(xiàn)象的發(fā)展變化而變化，這種不斷變化的會計假設(shè)勢必會影響會計理論結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性（二）會計本質(zhì)下的會計理論結(jié)構(gòu)在會計本質(zhì)下的會計理論結(jié)構(gòu)中，首先是對會計本質(zhì)的追問,是研究會計究竟是什麼，會計的基本規(guī)范是什麼的問題從單純邏輯意義上來講，邏輯起點是從抽象的事物到具體的事物的起點。在研究過程中，通過對具體事物的探究來揭示事物的本質(zhì)。這其中，事物的本質(zhì)是研究的結(jié)果，而不是事物研究的起點。從這個層面上來講，會計本質(zhì)隻能是研究的結(jié)果，而不是研究的起點。其次，以會計本質(zhì)作為研究的邏輯起點，往往會隻顧及會計本質(zhì)的探求，而不去聯(lián)系實際，從而導(dǎo)致本質(zhì)和現(xiàn)實相分

7、離，導(dǎo)致會計理論構(gòu)建的失敗從現(xiàn)實操作上來看，會計本質(zhì)是會計理論結(jié)構(gòu)的核心內(nèi)容，探討會計本質(zhì)是研究會計理論結(jié)構(gòu)的主要目的。正是這個原因,各組成因素必須充分反映會計理論結(jié)構(gòu)的本質(zhì)，並且在這些因素的基礎(chǔ)上推導(dǎo)出有關(guān)會計理論結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容（三）會計環(huán)境起點下的會計理論結(jié)構(gòu)在會計環(huán)境起點下的會計理論結(jié)構(gòu)中，會計環(huán)境主要包括內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境，其中，內(nèi)環(huán)境是根本，是會計理論結(jié)構(gòu)的本質(zhì)，內(nèi)環(huán)境集中體現(xiàn)瞭會計的職能。外環(huán)境是保證，是決定會計理論結(jié)構(gòu)目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)的關(guān)鍵因素，通常情況下，會計信息的質(zhì)量是由外環(huán)境來決定的，也就是說有什麼樣的外環(huán)境就有什麼樣的會計信息，而

8、會計信息的質(zhì)量直接影響會計程序以及會計方法會計的外環(huán)境是社會經(jīng)濟大環(huán)境，社會經(jīng)濟大環(huán)境不是一成不變的，而是處於動態(tài)的變化之