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《中國(guó)工程管理的歷史演進(jìn).pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、2ol4年第23期si。。dT。盞}{l。mntRh2014N。．23doi：10．3969／j．issn．1000—7695．2014．23．047中國(guó)工程管理的歷史演進(jìn)鄭俊巍，王孟鈞(中南大學(xué)，湖南長(zhǎng)沙410075)摘要：我國(guó)工程管理伴隨人類文明經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。古代工程管理帶有經(jīng)驗(yàn)屬性，將好的做法進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)化進(jìn)行推廣應(yīng)用；近代工程管理受西方建設(shè)生產(chǎn)方式影響，通過(guò)引進(jìn)吸收、模仿探索，人們將其以工具的形態(tài)所掌握；新中國(guó)成立后，我國(guó)進(jìn)行大量基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，探索具有中國(guó)特色的工程管理理論、方法與模式等，尤其
2、2l世紀(jì)以后，隨著工程內(nèi)涵的擴(kuò)大、工程管理內(nèi)容的擴(kuò)充及相關(guān)理論方法的融合，工程管理進(jìn)入了一個(gè)科學(xué)發(fā)展的階段，呈現(xiàn)多元?jiǎng)?chuàng)新的趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：工程管理：經(jīng)驗(yàn)化；科學(xué)發(fā)展；多元?jiǎng)?chuàng)新中圖分類號(hào)：C93文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1000—7695(2014)23—0245—06TheHistoricalEvolutionofEngineeringManagementinChinaZHENGJunwei，WANGMengiun(CentralSouthUniversity，Changsha410075，China)Abs
3、tract：EngineeringmanagementinChinawiththehumancivilizationhasexperiencedalongcourseofdevelopment．Asextensiveexperienceintheancientengineeringmanagement，manyofgoodpracticesweresummedupforpopularizationandapplication．Then，engineeringmanagementwasinfluencedb
4、ytheproductionmodeofwesterninthemoderntimes，whichwasgraduallymasteredasatoolthroughintroduction，absorption，imitationandexploration．AfterthefoundingofNewChi—na，lotsofinfrastructureswereconstructed，andthetheory，methodandmodeete．withChinesecharacteristichadb
5、eenex—plnred．Especiallysince21century，engineeringmanagementhasenteredintoaphaseofscientificdevelopment，showingthetrendofmulti—innovationwiththeexpandingoftheconnotationofengineering，theexpansionofthecontentofengi—neefingmanagementandthecombinationoftheori
6、esandmethods．Keywords：engineeringmanagement；experienced；scientificdevelopment；multi—innovation我國(guó)工程實(shí)踐歷史悠久。工程管理起源于人類由此萌發(fā)了樸素的工程管理。最初的工程實(shí)踐。在最初的工程實(shí)踐中，人們不斷1．1工程管理思想探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，無(wú)形中形成、滲透著工程管古代工程在設(shè)計(jì)時(shí)遵循人的主觀感受，以人為理的思想、理念與方法，無(wú)意識(shí)地用于指導(dǎo)實(shí)踐，中心，體現(xiàn)了“以人為本”的管理思想。如皇家建逐漸形成科學(xué)、規(guī)范的理
7、論與方法?？梢?jiàn)，我國(guó)工筑中的龍鳳雕飾，以“吉祥如意”為主題的“福祿程管理從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，經(jīng)歷了壽喜”裝飾等，以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，重在抒情，偏漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程?。漫長(zhǎng)的人類文明和社會(huì)發(fā)展過(guò)重對(duì)理想美的追求。另外萬(wàn)里長(zhǎng)城的“因地形，程伴隨著大量的工程管理實(shí)踐，逐步積累、提煉和用險(xiǎn)制塞”，園林藝術(shù)的借景抒情，宮殿建筑的風(fēng)水發(fā)展。我國(guó)工程管理的發(fā)展經(jīng)歷了經(jīng)驗(yàn)化、工尊崇，帝陵建造的布局等，無(wú)不體現(xiàn)了對(duì)自然規(guī)律、具化、科學(xué)化3個(gè)階段，本文試圖通過(guò)對(duì)這3個(gè)階法則的遵循，反映了“天人合一”的思想。段的歷史分析
8、，展現(xiàn)我國(guó)工程管理的動(dòng)態(tài)演變過(guò)程。早在公元前四世紀(jì)，亞里士多德就認(rèn)識(shí)到“整體大于部分的總和”，我國(guó)古代工程建設(shè)同樣成功實(shí)1經(jīng)驗(yàn)化階段：古代工程管理踐了系統(tǒng)整體的思想。例如都江堰工程的規(guī)劃、設(shè)人類最初用物與造物的活動(dòng)便意味著工程活動(dòng)計(jì)與施工十分合理，通過(guò)魚(yú)嘴分水、寶瓶口引水、的開(kāi)端。我國(guó)古代的工程極具特色，氣勢(shì)與藝飛沙堰溢洪，形成一個(gè)完整的“引水以灌田，分洪術(shù)兼并、工程與自然結(jié)合，無(wú)不凝結(jié)了古代勞動(dòng)人以減災(zāi)”的分洪灌溉系統(tǒng)。長(zhǎng)城
