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1、關(guān)于文本解讀的三點(diǎn)思考【關(guān)鍵詞】文本解讀尊重挖掘多元化【屮圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889(2013)08B-0071-01閱讀教學(xué)就是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行自主閱讀的實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文新課標(biāo)提出要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文教師只有立足文本，才能“引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。文本解讀是閱讀教學(xué)有效進(jìn)行的前提和基礎(chǔ)，對(duì)文本高質(zhì)量的解讀是確保語(yǔ)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。一、尊重文本雖然人們常說(shuō)一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，但教師應(yīng)提醒學(xué)生在對(duì)文木進(jìn)行個(gè)性化
2、解讀的同時(shí)，千萬(wàn)不能忽略它的共性，拋棄作者創(chuàng)作的初衷，主觀臆斷作者的感情和思想。如對(duì)魯迅的《風(fēng)箏》一文主題的提煉，多是“批判了那些受封建教育思想影響、無(wú)端壓制子弟的父兄”“抨擊了傳統(tǒng)的封建的兒童教育思想”等，可是綜合作者寫作這篇文章的種種因素來(lái)看，一定含有批判的意味在其中嗎？文章圍繞風(fēng)箏詳寫了“我”少年時(shí)虐殺弟弟的風(fēng)箏夢(mèng)以及中年時(shí)讀了兒童教育的書籍后無(wú)限懊悔當(dāng)年對(duì)弟弟的虐殺，想補(bǔ)過(guò)而又不得這兩件事，表達(dá)了作者對(duì)親情傷害的追悔Z意。“我”當(dāng)年不允許小兄弟放風(fēng)箏，是希望小兄弟有出息，一旦明白自己錯(cuò)了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長(zhǎng)，也
3、要討小兄弟的寬??；小兄弟身受“虐殺”卻毫無(wú)怨恨，而是全然忘卻了，原來(lái)他偷做風(fēng)箏，自己也并不認(rèn)為正當(dāng)，以為兄長(zhǎng)該管，因此并不耿耿于懷。文章字里行間無(wú)不體現(xiàn)出“我”與小兄弟之間這種血濃于水的親情。20世紀(jì)20年代中期，魯迅經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)由高潮到低潮的變化，他的感情也由亢奮步入了沉寂，軍閥混戰(zhàn)、新文化運(yùn)動(dòng)的分化、跟弟弟周作人的決裂，這些都使他感到如同置身于“肅殺的嚴(yán)冬”。以前，他和弟弟作人也是友愛有加、相濡以沫的啊，而現(xiàn)在他卻身處寒冬，承受“非常的寒威和冷氣”，這不能說(shuō)與弟弟一點(diǎn)關(guān)系也沒有，止是因?yàn)樽髡邇?nèi)心孤獨(dú)傷感，才有開頭對(duì)親情的渴
4、與，對(duì)兄弟同心的熱盼。二、深挖文本課堂要深刻，首先教師對(duì)課文的理解要有深度，但時(shí)下仍然有很多教師備課時(shí)僅憑課本和教參，對(duì)文本不作深入研究，將教參上的標(biāo)準(zhǔn)答案直接告訴學(xué)生，這種做法無(wú)視學(xué)生的個(gè)性和已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)，其直接結(jié)果是學(xué)生的閱讀能力逐漸退化，閱讀視野愈發(fā)狹窄。如《湖心亭看雪》一文是張岱小詁的傳世Z作，它描寫了西湖美麗的雪景，對(duì)它較為普遍的解讀是“山水小品，雅情雅致”。然而，深挖文本就可以發(fā)現(xiàn)作者深藏其間的故國(guó)之思問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此亭上客人的回答顯然牛頭不對(duì)馬嘴，問(wèn)他們姓氏，怎么回答是金陵人？這是作者寫錯(cuò)了嗎？原來(lái)金陵是
5、明朝故都，作者用筆曲折，飽含故國(guó)之思。“崇禎五年十二月”也表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的淡淡懷戀之情。課文寫于公元1644年，此時(shí)已是清朝統(tǒng)治者當(dāng)政，文中卻仍用明代紀(jì)年，說(shuō)明作者心中的明朝始終未亡?！昂腥锁B聲俱絕”一句也有故國(guó)之思。王國(guó)維曾說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)絕”是景絕、境絕，更是心絕。張岱連死的心都有了，只是因?yàn)椤皣?guó)亡，史不可亡”，才忍辱負(fù)重，一如司馬遷。一芥小舟，怎么載得張岱的愁？他癡迷于山水，癡情于知己，癡心于故國(guó)。掩卷沉思，心中的悲傷化作漫天大雪,冷徹心骨。由于是苦難過(guò)后的追憶，作者會(huì)不自覺過(guò)濾掉很多記憶，只留下那些最美好、最值得
6、留戀的東西，以此來(lái)表達(dá)故國(guó)之思、鄉(xiāng)土Z情，抒發(fā)滄桑之感，寄托興亡之嘆。因此，此文應(yīng)解讀為“故國(guó)之思，離黍之悲”,才頗顯文本的深度。三、多元化解讀文本在語(yǔ)文教學(xué)中，教師還耍引導(dǎo)學(xué)生將文本內(nèi)容與自己的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，突破教學(xué)空間，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，多元化解讀文本。例如在教學(xué)《童趣》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)文本內(nèi)容，聯(lián)系自己的實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的童年都經(jīng)丿力了哪些有趣的事，與大家一起分享，暢談自己的童年趣事。又如筆者教學(xué)《第一次真好》時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)自己感受最深的“第一次”,并讓他們說(shuō)說(shuō)為什么第一次會(huì)給人留下這么深刻的印象，學(xué)生談了第一次
7、做飯、第一次洗衣服、第一次學(xué)騎自行車等，并結(jié)合文本所描述的“第一次”的體驗(yàn)，感悟到“第一次”的感覺新鮮、刺激、有趣、奇妙，所以才卬象深刻。學(xué)生多元化的個(gè)性得到充分的發(fā)展，對(duì)文本的解讀也呈現(xiàn)多元化，當(dāng)全班同學(xué)將自己的心得與他人交流時(shí)，每個(gè)人都擁有了多種體驗(yàn)，從而更深入更全面地理解了文中提出的“第一次真好”的觀點(diǎn)。在初屮語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特感悟，不要將自身對(duì)文本的解讀強(qiáng)加給學(xué)生，而要和學(xué)生一起與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，要不落窠臼，讓學(xué)生深挖本文，創(chuàng)造性地解讀文本，大膽地發(fā)表自己的見解,才能更準(zhǔn)確更全面地解讀文本。（責(zé)
8、編周翠如）
