“文本解讀”的幾點(diǎn)思考.doc

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1、關(guān)于“文本解讀”的兒點(diǎn)思考杭州拱墅區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校趙群筠hzgszqyl63.com什么是文本？語(yǔ)文教學(xué)中的文本廣義上則包括師生在教學(xué)過(guò)程中所接觸到的所有口頭的或書面的言語(yǔ)材料狹義上是指一篇篇的課文。什么是解讀？《辭海》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等均沒(méi)有收這一條冃。新出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》收錄該條稱:“通過(guò)分析來(lái)理解。”現(xiàn)在文本解讀的提出主耍是針對(duì)以往的“標(biāo)準(zhǔn)答案"、“答案唯一”這一對(duì)個(gè)性的忽視與泯滅，強(qiáng)調(diào)讀者自身的背景、經(jīng)驗(yàn)、能力、特制等，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特覽著名語(yǔ)文教育家錢夢(mèng)龍說(shuō)過(guò)：“我在備課的時(shí)候

2、，首先考慮的不是自己怎樣講文章，而是在自己閱讀遇到難點(diǎn)時(shí)，思考估計(jì)學(xué)生會(huì)在這些地方遇到怎樣的困難，就設(shè)計(jì)兒個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生多想想文本解讀應(yīng)真正體現(xiàn)以人為本。兒個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象一、師生成了“教參'啲傳聲筒，語(yǔ)文課自覺(jué)不自覺(jué)地承擔(dān)起道德說(shuō)教的任務(wù)。學(xué)會(huì)了媚俗，學(xué)會(huì)了隨聲附和、人云亦云。最終把語(yǔ)文課堂的重要意義——養(yǎng)成獨(dú)立思維的讀書能力?！獊G失了。兒個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象二、文本常常成了一個(gè)話題的生發(fā)點(diǎn)學(xué)生就養(yǎng)成了夸夸其談的毛病，不愿也不能深入鉆研文本了，最終是失去了一種求實(shí)的讀書能力。兒個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象三、學(xué)生就某一問(wèn)題展

3、開(kāi)討論并產(chǎn)生種種觀點(diǎn)時(shí)，教師常常是照單全收，即使是明顯的錯(cuò)誤也不給予糾正。助長(zhǎng)學(xué)生信口開(kāi)河的不良風(fēng)氣，斷章取義，甚至是非顛倒，最終影響的不僅是學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與形成，更影響到他們健全的文化人格的形成。兒個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象四、師生共同在一個(gè)不恰當(dāng)?shù)闹R(shí)層面或者在一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)層面上討論問(wèn)題。這樣的課堂可能是很糟糕的，它可能將學(xué)生引向歧途。為什么會(huì)產(chǎn)生這些現(xiàn)象為什么會(huì)產(chǎn)生這些現(xiàn)象一是對(duì)文本的意義認(rèn)識(shí)不足中學(xué)教材的文本價(jià)值，大體可從6個(gè)方而去考量——認(rèn)知價(jià)值，情感價(jià)值，思想價(jià)值，竹慧（思維）價(jià)值，藝術(shù)（審美）價(jià)值，語(yǔ)言

4、開(kāi)發(fā)價(jià)值，寫作模仿價(jià)值。為什么會(huì)產(chǎn)生這些現(xiàn)象為什么會(huì)產(chǎn)生這些現(xiàn)象二是對(duì)“以學(xué)生為主體,,的課解我們的語(yǔ)文課堂，我們的教育，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)堅(jiān)守人類兒千年建立起來(lái)的一些共有的倫理道德，堅(jiān)守中國(guó)人作為中國(guó)人的、體現(xiàn)中國(guó)人生命意義與價(jià)值的、最基本的生存法則。為什么會(huì)產(chǎn)生這些現(xiàn)象為什么會(huì)產(chǎn)生這些現(xiàn)象三、過(guò)分依賴“教參"資料沒(méi)有獨(dú)立鉆研課文；沒(méi)有認(rèn)真“傾聽(tīng)作者S沒(méi)有對(duì)作品語(yǔ)言內(nèi)涵的深刻理解；沒(méi)有對(duì)作品思想感情的獨(dú)特感受。為什么會(huì)產(chǎn)生這些現(xiàn)象為什么會(huì)產(chǎn)生這些現(xiàn)彖四、文本解讀難度大與教師文本解讀力有限的孑盾《老王》《風(fēng)箏》《社戲》《那

5、樹》如何進(jìn)行文本解讀一、課前“精細(xì)''解讀文本教師以“自我"的角色進(jìn)入文本教師以“非我"的角色進(jìn)入文本適當(dāng)?shù)貐⒖肌督處熃虒W(xué)用書》，有選擇地選用相關(guān)材料（作者簡(jiǎn)介、寫作背景等）怎樣進(jìn)行文本解讀課例：春酒教師的任務(wù)，就是把教材讀厚，把教材教薄怎樣進(jìn)行文本解讀二、課中“動(dòng)態(tài)'，體驗(yàn)文本課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅行，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程。課例《斑羚飛渡》《春酒》善于傾聽(tīng)和交流敢于對(duì)話和碰撞怎樣進(jìn)行文本解讀三、課后“有度''拓展文本故事：陳鐘樑老師在七年級(jí)講魯

6、迅的《風(fēng)箏》時(shí)，言明他講這篇課文堅(jiān)持“三不講J一不講背景，二不講《野草》，三不講魯迅在文中所表現(xiàn)出的批判精神（2005年全國(guó)省會(huì)城市講課比賽活動(dòng)中的示范課教后說(shuō)明）這一“堅(jiān)持"的確很高明。陳老師是中語(yǔ)界的前輩，心中有學(xué)生，教學(xué)有針對(duì)性，這一點(diǎn)對(duì)于他來(lái)講自然不在話下；更高明的，在于他善于就文木的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)選擇，他知道同一文本在不同的條件下該講什么，不該講什么，該講的講細(xì)講透，不該講的留著放著以待來(lái)口。“三不講''表現(xiàn)的絕不是方法層面的問(wèn)題,實(shí)在是一種教學(xué)眼光，一種教學(xué)智慧。怎樣進(jìn)行文本解讀三、課后“有度''拓展文

7、本1、選擇教學(xué)內(nèi)容是否合適：符合課標(biāo)規(guī)定、與教材要求吻合、與研究適應(yīng)、學(xué)生需要2、教學(xué)內(nèi)容的深度、廣度如何（低于學(xué)生、等同學(xué)生、略高于學(xué)生、遠(yuǎn)離學(xué)生）3、教師教師怎樣組織內(nèi)容：拓展教學(xué)內(nèi)容與文本內(nèi)容如何聯(lián)系（無(wú)聯(lián)系、有聯(lián)系學(xué)生感受不至I」、呈現(xiàn)本課內(nèi)聯(lián)系、呈現(xiàn)本課與學(xué)生已學(xué)和將耍學(xué)的聯(lián)系：教師作結(jié)構(gòu)性陳述，既緊密聯(lián)系且學(xué)生感受到）怎樣進(jìn)行文本解讀三、課后“有度”拓展文本（1）明確文本深層含義的定性，深層意義不是刻意解讀Z意和脫離學(xué)生理解層面的玄奧Z意，而是解構(gòu)文本過(guò)程中獲取的利丁師生在閱讀實(shí)踐中與文木發(fā)生有價(jià)值的

8、對(duì)話和利于學(xué)生積極思考，利于培養(yǎng)學(xué)生人文情操的學(xué)生不能直接言說(shuō)的意義。（2）開(kāi)放性、多元性拓展遷移是富有個(gè)性化的行為，拓展過(guò)程充滿了創(chuàng)造。教學(xué)中應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的學(xué)情，適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。（3）注重拓展遷移過(guò)程屮的“深度”和“廣度1但前提是尊重文本本身，不能遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置。課例：《社戲》《小石潭記》教科書中的每一篇課文都是一扇窗，等待著師生