德國(guó)功能翻譯理論

《德國(guó)功能翻譯理論》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、德國(guó)功能翻譯理論蘇珊·巴斯內(nèi)特和安德烈·勒菲弗爾（2001：l）認(rèn)為，西方翻譯研究發(fā)展史的顯著特點(diǎn)之一就是對(duì)等，這一曾經(jīng)至關(guān)重要的概念，逐漸淡化，并最終消解。20世紀(jì)70年代后期，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，翻譯活動(dòng)更加頻繁，各種文本類型的翻譯需求迅速增加，非文學(xué)文本成為翻譯研究的重要考察對(duì)象，德國(guó)功能翻譯學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生。這個(gè)學(xué)派的主要代表人物是：卡塔琳娜·賴斯（KatharinaReiss）、漢斯·弗米爾（HansJ.Vermeer）、賈斯特·赫爾茲-曼塔利（JustaHolz-M?ntt?ri）和克

2、里斯蒂安·諾德（ChristianeNord）。德國(guó)功能翻譯學(xué)派為翻譯理論研究提供了嶄新的視角，其代表理論有：賴斯的功能主義翻譯批評(píng)理論（functionalcategoryoftranslationcriticism），即文本類型理論（texttypology）；弗米爾的目的論（skopostheory）；赫爾茲-曼塔利的翻譯行為理論（theoryoftranslationaction）和諾德的功能加忠誠(chéng)理論（functionplusloyalty）。由于多元體系翻譯觀的影響，與原文文本至高無(wú)

3、上觀念緊密相關(guān)的等值標(biāo)準(zhǔn)逐步被側(cè)重目標(biāo)系統(tǒng)（targetsystem）的觀念所取代。１．２．１　功能翻譯學(xué)派的理論基礎(chǔ)卡爾·布勒于1934年提出了語(yǔ)言功能“工具模式”，對(duì)功能翻譯理論有深遠(yuǎn)的影響，為賴斯的文本類型學(xué)和弗米爾的目的論奠定了基礎(chǔ)。１．２．１．１　布勒的語(yǔ)言功能工具模式布勒的語(yǔ)言功能“工具模式”包含以下組成因素：語(yǔ)境（context）：語(yǔ)言的“表現(xiàn)功能”，涉及符號(hào)與世界的關(guān)系；說(shuō)話者（speaker）：語(yǔ)言的“表達(dá)功能”，涉及符號(hào)和說(shuō)話者的關(guān)系；受話者（hearer）：語(yǔ)言的“感染功能

4、”，涉及符號(hào)與受話者的關(guān)系；符號(hào)（sign）。布勒根據(jù)語(yǔ)言工具模式中的組成成分及其關(guān)系，區(qū)分了三種語(yǔ)言功能：信息功能（theinformationfunction）、表達(dá)功能（theexpressivefunction）、感染功能（theappellativefunction）。他進(jìn)而提出依據(jù)文本主要功能對(duì)文本進(jìn)行分類（張美芳2005：65）。有一些文本明顯試圖影響讀者的觀念，一些文本意在產(chǎn)生某種美學(xué)效果，另一些則只是傳達(dá)信息。布勒據(jù)此區(qū)分出三大文本類型：意動(dòng)型文本（conative）、表達(dá)型文

5、本（expressive）和信息型文本（representative）（周橋2006：81）。１．２．１．２　雅各布遜的語(yǔ)言功能模式雅各布遜發(fā)展了布勒的語(yǔ)言工具模式，提出了語(yǔ)言功能模式。這個(gè)模式有六個(gè)組成要素：信息、語(yǔ)境、信息發(fā)送者、信息接收者、接觸渠道、代碼和話語(yǔ)功能。他根據(jù)各個(gè)組成要素之間的關(guān)系，把話語(yǔ)功能分成五類：信息功能、表情功能、感染功能、寒暄功能和詩(shī)學(xué)功能（張美芳2005：67）。１．２．２　譯功能翻學(xué)派的主要理論賴斯的文本類型理論將文本功能列為翻譯批評(píng)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即從原文、譯文兩者

6、功能之間的關(guān)系來(lái)評(píng)價(jià)譯文。弗米爾則以文本目的（skopos）為翻譯過(guò)程的第一準(zhǔn)則，發(fā)展了功能派最主要的理論：目的論（theskopostheory）。而曼塔利比弗米爾更進(jìn)一步地拓展了功能主義翻譯理論適用的領(lǐng)域。她的理論以行為理論為基礎(chǔ)，針對(duì)包括文本轉(zhuǎn)換在內(nèi)的所有跨文化轉(zhuǎn)換形式，而重點(diǎn)放在翻譯過(guò)程的行為、參與者的角色和翻譯過(guò)程發(fā)生的環(huán)境三個(gè)方面。１．２．２．１　賴斯的文本類型學(xué)卡塔琳娜·賴斯（KatharinaReiss）于1971年出版了《翻譯批評(píng)的可能性與局限性》（Reiss1971/2000

7、），首次提出了功能類別的問(wèn)題。該書借鑒了對(duì)等論，但卻標(biāo)志著德國(guó)功能翻譯學(xué)術(shù)分析的開(kāi)端。一、理論簡(jiǎn)介賴斯認(rèn)為語(yǔ)篇才是翻譯單位，而不是單詞或句子，因此應(yīng)當(dāng)尋求語(yǔ)篇層面的對(duì)等。賴斯試圖創(chuàng)立一種基于源語(yǔ)文本和目標(biāo)語(yǔ)文本功能關(guān)系的翻譯批評(píng)模式。她認(rèn)為翻譯的目標(biāo)是“目標(biāo)語(yǔ)文本和源語(yǔ)文本在思想內(nèi)容、語(yǔ)言形式以及交際功能等方面實(shí)現(xiàn)對(duì)等”（Reiss譯本1989：12），這樣的翻譯可以稱為“完整的交際行為”。然而，賴斯發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中有些情況下不可能做到對(duì)等，有時(shí)也無(wú)需對(duì)等。因此她在“翻譯批評(píng)的客觀研究方法”一文

8、中解釋了一些與對(duì)等論相違背的例外情況。有時(shí)譯文所要實(shí)現(xiàn)的目的或功能不同于原文的目的或功能。例如，將一篇英語(yǔ)童話改編為漢語(yǔ)的舞臺(tái)劇，把莎士比亞的戲劇翻譯成外語(yǔ)課堂教材。有時(shí)是譯文讀者不同于原文預(yù)定的讀者對(duì)象，例如把《格列佛游記》翻譯成兒童讀本，或因商業(yè)原因?qū)⒅庉嫵删哂胁煌庾R(shí)形態(tài)的版本。賴斯認(rèn)為應(yīng)該把這些例外情況排除在“翻譯”的范圍之外，并建議將其稱之為“轉(zhuǎn)換”（transfer）。在以上這些情況下，翻譯的功能優(yōu)先于對(duì)等論的標(biāo)準(zhǔn)。翻譯批評(píng)家不再依賴對(duì)原文特征的分析，而是要根據(jù)翻譯的環(huán)境來(lái)判斷譯文