河南省鄭州市一中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題 Word版含解析

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鄭州一中2022—2023學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.本試卷分為Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）。滿(mǎn)分150分，答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并用2B鉛筆將準(zhǔn)考證號(hào)及考試科目在相應(yīng)的位置填涂。2.選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；非選擇題答案使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱(chēng)為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地。種地的人搬不動(dòng)土，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶(hù)的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間人們的往來(lái)也必然疏少，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話(huà)，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話(huà)說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話(huà)說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。換一句話(huà)說(shuō)，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家。

1現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見(jiàn)外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》）材料二：“鄉(xiāng)土中國(guó)”是費(fèi)孝通在“江村經(jīng)濟(jì)”和“祿村農(nóng)田”的“微觀社會(huì)學(xué)”研究基礎(chǔ)上提煉出的一個(gè)理想型概念。鄉(xiāng)土中國(guó)“并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。”費(fèi)孝通構(gòu)建的鄉(xiāng)土中國(guó)理論，實(shí)際就是為了回答“中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是什么”這一問(wèn)題，而對(duì)此問(wèn)題的回答是：“從基層看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。因此，鄉(xiāng)土中國(guó)即指中國(guó)基層鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，確切地說(shuō)，20世紀(jì)40年代的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的。從歷史變遷的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)看，從20世紀(jì)40年代到今天，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了四次重大的歷史變遷，即革命、改造、改革和市場(chǎng)轉(zhuǎn)型。如今，鄉(xiāng)村社會(huì)的“鄉(xiāng)土本色”逐漸淡去，后鄉(xiāng)土性色彩越來(lái)越明顯?！昂筻l(xiāng)土中國(guó)”是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”理論的發(fā)展，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。用后鄉(xiāng)土性來(lái)概括和解釋當(dāng)下的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)，是要說(shuō)明在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。變遷之后的鄉(xiāng)土性特征，突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上，那就是在改革開(kāi)放后，鄉(xiāng)村人口大量向外流動(dòng)，如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃?dòng)的村莊”和“空巢社會(huì)”。由此看來(lái)，如今的鄉(xiāng)村社會(huì)，雖然村落共同體依然存在和延續(xù)，但共同體內(nèi)的主體構(gòu)成以及主體的社會(huì)行動(dòng)都已發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變遷。后鄉(xiāng)土社會(huì)的另一個(gè)重要變遷就是農(nóng)戶(hù)生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型，盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與糧食生產(chǎn)也在不斷增長(zhǎng)和發(fā)展，但是對(duì)于多數(shù)農(nóng)戶(hù)而言，農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計(jì)模式。多數(shù)農(nóng)戶(hù)的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式，而且越來(lái)越多農(nóng)戶(hù)的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來(lái)源是依靠外出打工或工商經(jīng)營(yíng)，從農(nóng)業(yè)收入在農(nóng)戶(hù)總收入中所占比例來(lái)看，較多農(nóng)戶(hù)的主業(yè)其實(shí)已從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們?cè)谏钪行纬傻闹R(shí)、規(guī)范和價(jià)值系統(tǒng)，隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會(huì)的滲透，村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)著鄉(xiāng)土文化的變遷。

2（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國(guó)的基本問(wèn)題及其出路》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.以村落為單位的中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)，人口流動(dòng)率小，人們的往來(lái)也疏少，他們的生活富于地方性，三家村就是典型的相對(duì)孤立和隔膜的村落代表。B.在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：禮俗社會(huì)和法理社會(huì)。這兩個(gè)概念也可以稱(chēng)作“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”的社會(huì)和“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”的社會(huì)。C.“鄉(xiāng)土中國(guó)”是指過(guò)去中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，它支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)具體而生動(dòng)的描述。D.“后鄉(xiāng)土中國(guó)”是于鄉(xiāng)土中國(guó)理論和中國(guó)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而提煉出的一個(gè)概念，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)終老是鄉(xiāng)成為鄉(xiāng)土社會(huì)中的生活常態(tài)，生活在這樣的村莊里的人們，彼此“熟悉”成為一種人際關(guān)系特色。B.鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一具體目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒(méi)有陌生人的“熟悉”社會(huì)。C.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。D.在現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷逐漸被現(xiàn)代化所取代，鄉(xiāng)村社會(huì)的自有特質(zhì)越來(lái)越不明顯。3.下列選項(xiàng)中不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的一項(xiàng)是（）A.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。B.臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。C.晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。D.鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)?！敬鸢浮?.C2.A3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)具體而生動(dòng)的描述”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料二第一段“在鄉(xiāng)土中國(guó)‘并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面’”可知，“鄉(xiāng)土中國(guó)”并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描。

3故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一具體目標(biāo)，分工協(xié)作”說(shuō)法錯(cuò)誤。從第四段“我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)”可知，“為了謀生這一具體目標(biāo)，分工協(xié)作”應(yīng)該是法理社會(huì)的特征。C.“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是‘習(xí)’出來(lái)的禮俗”“鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”可知，這里只是指出二者的不同，并沒(méi)有比較二者的優(yōu)劣。鄉(xiāng)土社會(huì)熟悉到不假思索的可靠性是鄉(xiāng)土社會(huì)信用的基礎(chǔ)，但是法理社會(huì)中的信用就需要契約來(lái)維護(hù)，兩者適用環(huán)境不同，不能說(shuō)“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”。D.“當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷逐漸被現(xiàn)代化所取代”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第四段“中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì)，使得鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代”可知，鄉(xiāng)村變遷與社會(huì)現(xiàn)代化并行相隨，而非被現(xiàn)代化所取代。故選A【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要概念含義的能力?！班l(xiāng)土社會(huì)”特征包括：鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法；以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜，但孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，人口流動(dòng)率小，生活富于地方性，是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。A.“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”是與外界完全的隔絕狀態(tài)，而根據(jù)材料一第二段“孤立和隔膜并不是絕對(duì)的”可知，鄉(xiāng)土社會(huì)的隔絕不是絕對(duì)的。故A不具有“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征。B.“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌”體現(xiàn)了“鄉(xiāng)土社會(huì)”的“鄉(xiāng)下人離不了泥土”的特征。C.“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”體現(xiàn)出“鄉(xiāng)土社會(huì)”的“在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”的特征。D.“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)”體現(xiàn)出以住在一處的集團(tuán)為單位的孤立和隔膜。故選A。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。

4材料一：近年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益融入時(shí)代、走進(jìn)生活，不斷賦彩經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，持續(xù)增進(jìn)人民家國(guó)情懷。截至2021年底，全國(guó)累計(jì)完成古籍普查登記數(shù)據(jù)270余萬(wàn)部，累計(jì)修復(fù)古籍超過(guò)385萬(wàn)頁(yè)，培訓(xùn)古籍從業(yè)人員1萬(wàn)余人次，制定頒布古籍保護(hù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)17項(xiàng)。2017年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程實(shí)施，重點(diǎn)項(xiàng)目扎實(shí)推進(jìn)，取得良好成效。2021年，《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃》頒布，注重在記憶、傳承、創(chuàng)新、傳播四個(gè)方面著力。2022年，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》再次掀起觀看熱潮。開(kāi)播7年來(lái)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推動(dòng)詩(shī)詞文化進(jìn)入尋常百姓家，助力文化建設(shè)向縱深發(fā)展。（摘編自王玨《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái)、傳下去》）材料二：中國(guó)古代的文獻(xiàn)非常豐富，從這些文化遺產(chǎn)中，我們可以看到遙遠(yuǎn)先人的身影，可以了解他們的思想，感受他們的情感和智慧，辨認(rèn)出他們一步步前行的腳印?；赝麃?lái)時(shí)路，吸取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們才能明白我們要向何處去，而古籍整理正是一項(xiàng)繼承和延續(xù)中華民族的精神血脈和文化基因的工作，不僅彰顯中華民族熱愛(ài)文化、崇尚知識(shí)的精神底色，更在人類(lèi)文化傳承方面作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。古籍整理是專(zhuān)指對(duì)中國(guó)古代書(shū)籍進(jìn)行審定、?？薄⒆⑨尩燃庸ふ淼墓ぷ?，它使新出版本便于現(xiàn)代人閱讀。古籍整理是連接歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，是“存亡繼絕”的工作，它不僅向人們展示歷史，更重要的是要保留歷史，讓人們?cè)诩姺笔忞s的現(xiàn)實(shí)中仍能把握住民族發(fā)展的脈絡(luò)，挖掘中華民族傳統(tǒng)文化的精華，參與世界文化交流。（摘編自中華讀書(shū)報(bào)《文化周刊》）材料三：大眾對(duì)古籍關(guān)注度的提升，對(duì)古籍保護(hù)工作帶來(lái)了積極影響，特別是有助于吸引更多年輕人投身古籍保護(hù)事業(yè)。古籍保護(hù)的專(zhuān)業(yè)性決定了其需要高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，但目前專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍數(shù)量不足、結(jié)構(gòu)不合理、高水平人才匱乏等問(wèn)題較為突出。要補(bǔ)齊人才短板，必須加大人才培養(yǎng)力度，既要從考核機(jī)制、待遇保障等方面為人才解決后顧之憂(yōu)，也要源源不斷有優(yōu)秀年輕人樂(lè)于投身其中。古籍保護(hù)要有在故紙堆中“甘坐冷板凳”的定力，讓古籍保護(hù)成為受人尊敬，具有高度職業(yè)榮譽(yù)感與社會(huì)認(rèn)可度的職業(yè)，才能讓這份定力更持久地保持下去。古籍的保護(hù)與利用是一體兩面的，保護(hù)再好的古籍如果束之高閣，就無(wú)法釋放其最大的價(jià)值?！兜浼锏闹袊?guó)》《古書(shū)復(fù)活記》等節(jié)目的走紅，說(shuō)明創(chuàng)新表達(dá)方式完全可以讓古籍走出“深閨”，讓古籍煥發(fā)出新時(shí)代的全新活力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)相統(tǒng)一，從而為古籍保護(hù)提供更可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力。“惟殷先人，有冊(cè)有典?！北Ｗo(hù)好古籍，就能永遠(yuǎn)清晰記住中華文明的來(lái)處，為中華民族乘風(fēng)破浪、闊步前行凝聚磅礴的精神力量。

5（摘編自舟平《加強(qiáng)古籍保護(hù)守住文化根脈》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.一組組數(shù)據(jù)充分表明，當(dāng)前我國(guó)在古籍保護(hù)方面工作扎實(shí)，這反映著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的成果。B.古籍整理是連接歷史和現(xiàn)實(shí)的橋梁，是“存亡斷絕”的工作，不僅保留了歷史，也向人們展示了歷史。C.古籍整理工作影響深遠(yuǎn)，不僅彰顯中華民族的精神底色，更在人類(lèi)文化傳承方面作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。D.走紅的《典籍里的中國(guó)》《古書(shū)復(fù)活記》等節(jié)目為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承提供了學(xué)習(xí)借鑒的范例。6.當(dāng)前我們應(yīng)該采取哪些措施來(lái)更好地推進(jìn)我國(guó)的古籍保護(hù)工作？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.D5.B6.①借力電視節(jié)目創(chuàng)新表達(dá)，提高大眾對(duì)古籍的關(guān)注度，吸引更多的年輕人投身古籍保護(hù)事業(yè)。②加大國(guó)家對(duì)古籍保護(hù)的支持力度，扎實(shí)推進(jìn)各重點(diǎn)項(xiàng)目。③完善專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)制度，建設(shè)高素質(zhì)的古籍保護(hù)專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“吸引年輕人投身古籍保護(hù)事業(yè)”產(chǎn)生“古籍保護(hù)可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“讓古籍煥發(fā)出新時(shí)代的全新活力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)相統(tǒng)一，從而為古籍保護(hù)提供更可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力”。

6故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。B.“不僅保留了歷史，也向人們展示了歷史”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“它不僅向人們展示歷史，更重要的是要保留歷史”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一“2022年，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》再次掀起觀看熱潮。開(kāi)播7年來(lái)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推動(dòng)詩(shī)詞文化進(jìn)入尋常百姓家，助力文化建設(shè)向縱深發(fā)展”和材料三“大眾對(duì)古籍關(guān)注度的提升，對(duì)古籍保護(hù)工作帶來(lái)了積極影響，特別是有助于吸引更多年輕人投身古籍保護(hù)事業(yè)”“《典籍里的中國(guó)》《古書(shū)復(fù)活記》等節(jié)目的走紅，說(shuō)明創(chuàng)新表達(dá)方式完全可以讓古籍走出‘深閨’，讓古籍煥發(fā)出新時(shí)代的全新活力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)相統(tǒng)一，從而為古籍保護(hù)提供更可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力”可知，借力電視節(jié)目創(chuàng)新表達(dá)，提高大眾對(duì)古籍的關(guān)注度，吸引更多的年輕人投身古籍保護(hù)事業(yè)。從材料一“截至2021年底，全國(guó)累計(jì)完成古籍普查登記數(shù)據(jù)270余萬(wàn)部，累計(jì)修復(fù)古籍超過(guò)385萬(wàn)頁(yè)，培訓(xùn)古籍從業(yè)人員1萬(wàn)余人次，制定頒布古籍保護(hù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)17項(xiàng)。2017年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程實(shí)施，重點(diǎn)項(xiàng)目扎實(shí)推進(jìn)，取得良好成效”可知，加大國(guó)家對(duì)古籍保護(hù)的支持力度，扎實(shí)推進(jìn)各重點(diǎn)項(xiàng)目。從材料三“古籍保護(hù)的專(zhuān)業(yè)性決定了其需要高素質(zhì)的人才隊(duì)伍……要補(bǔ)齊人才短板，必須加大人才培養(yǎng)力度，既要從考核機(jī)制、待遇保障等方面為人才解決后顧之憂(yōu)，也要源源不斷有優(yōu)秀年輕人樂(lè)于投身其中……讓古籍保護(hù)成為受人尊敬，具有高度職業(yè)榮譽(yù)感與社會(huì)認(rèn)可度的職業(yè)，才能讓這份定力更持久地保持下去”可知，完善專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)制度，建設(shè)高素質(zhì)的古籍保護(hù)專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。突圍衣向東其實(shí)敵人并不知道周校長(zhǎng)到了二中隊(duì)[注]

7。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，日軍急于在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上取得主動(dòng)權(quán)，把“清剿”八路軍的重點(diǎn)放在山東抗日根據(jù)地。侵華日軍總司令畑俊六坐鎮(zhèn)濟(jì)南，指派日第十二軍司令官土橋一次，調(diào)集五萬(wàn)日偽軍，采取“鐵壁合圍”和“蠶食”的戰(zhàn)術(shù)，對(duì)山東抗日根據(jù)地實(shí)行了殘酷的“大掃蕩”。土橋一次不久前秘密抵達(dá)日軍臨沂指揮部，召開(kāi)了中隊(duì)長(zhǎng)以上指揮官會(huì)議，布置了下一步行動(dòng)計(jì)劃，其中一項(xiàng)就是“剿滅”抗大一分校。這個(gè)任務(wù)交給了號(hào)稱(chēng)“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和突襲戰(zhàn)專(zhuān)家”的加藤少佐。加藤四處尋找抗大學(xué)員的蹤跡，得到密探報(bào)告，最近有不少陌生人打探去東梭莊怎么走。加藤懷疑東梭莊一帶隱藏著抗大學(xué)員，于是調(diào)集兵力對(duì)這一帶展開(kāi)搜查。二中隊(duì)的哨兵發(fā)現(xiàn)日偽軍后，奮力阻擊?？勾笮２烤l(wèi)連連長(zhǎng)聽(tīng)到槍聲，帶領(lǐng)十幾名警衛(wèi)員前去支援，他們都是清一色的卡賓槍?zhuān)鹆疵?，擊退了敵人的進(jìn)攻。此時(shí)夜色已濃，加藤并沒(méi)有向東梭莊繼續(xù)發(fā)起進(jìn)攻。按照習(xí)慣，日軍很少在夜間行動(dòng)，尤其遇到強(qiáng)大火力之后，加藤?gòu)臉屄曋芯湍芘袛喑鰱|梭莊里的八路軍非同尋常，于是下令封鎖了東梭莊幾個(gè)主要的出口，快速收緊包圍圈。在加藤看來(lái)，東梭莊里的抗大學(xué)員已經(jīng)插翅難逃，天亮后再發(fā)起進(jìn)攻，消滅他們?nèi)缣侥胰∥镆话恪W(xué)員們都打起背包，做好了突圍準(zhǔn)備。到底如何突圍，大家吵得不可開(kāi)交。周校長(zhǎng)跟邱平安等人在二中隊(duì)隊(duì)部緊張地研究突圍方案，門(mén)突然被推開(kāi)，王天浩愣頭愣腦地闖進(jìn)來(lái)，把大家嚇了一跳。王天浩焦急地說(shuō)：“隊(duì)長(zhǎng)，我知道怎么突圍，你們跟我走！”程克一看是王天浩，氣憤地說(shuō)：“王天浩，出去！一點(diǎn)規(guī)矩都不懂！”周校長(zhǎng)擺手示意程克別沖動(dòng)，讓王天浩把話(huà)說(shuō)完。王天浩說(shuō)：“東梭莊北邊是懸崖峭壁，敵人在那里的兵力肯定不多?！敝苄ｉL(zhǎng)疑惑地說(shuō)：“既然是懸崖峭壁，怎么突圍？”王天浩當(dāng)即蹲下，在泥地上畫(huà)了一個(gè)方位圖：“幾十米深的懸崖怪石林立，看似無(wú)路，但距離地面十幾米的峭壁上，有一道自然形成的裂縫，直通谷底。這道石縫恰好被懸崖邊的一塊巨石罩住了，而且周邊雜草叢生，站在上面很難發(fā)現(xiàn)。從巨石上搭一根繩子滑到下面的峭壁上，就可以順著峭壁裂縫成功突圍?！敝苄ｉL(zhǎng)很奇怪，問(wèn)道：“你是怎么知道的？”王天浩回答說(shuō)：“行軍打仗，安營(yíng)扎寨，首先要找好退路。我把東梭莊四周轉(zhuǎn)遍了，從中隊(duì)部后面的小路，可以通往懸崖邊。”顏青想起那天早晨王天浩從小路走來(lái)的情景，恍然大悟。程克不以為然：“就算北邊的日偽軍力量薄弱，你也總要突破他們的防線吧？只要聽(tīng)到槍聲，四周的日偽軍就會(huì)合圍上來(lái)。上百名學(xué)員順著繩子滑下去，來(lái)得及嗎？”“我有辦法引開(kāi)敵人，不費(fèi)一槍一彈?！敝苄ｉL(zhǎng)嚴(yán)肅地看著王天浩，說(shuō)道：“你下去過(guò)嗎？確定那道石縫能走人？”王天浩自信地說(shuō)：“我對(duì)天發(fā)誓?！敝苄ｉL(zhǎng)不再猶豫，下達(dá)了突圍的命令。三個(gè)區(qū)隊(duì)的學(xué)員，跟隨王天浩繞來(lái)繞去，最后趴在一片草叢里，觀察對(duì)面的情況。日偽軍封鎖了東梭莊的大小路口，在四周的山頭上安營(yíng)扎寨，點(diǎn)起篝火，能清晰地聽(tīng)到他們狼一樣的吼叫聲。王天浩判斷得沒(méi)錯(cuò)，通往懸崖邊的小路旁，只有十幾個(gè)偽軍把守。

8周校長(zhǎng)和二中隊(duì)的干部圍在一起，聽(tīng)王天浩講解他不費(fèi)一槍一彈的突圍計(jì)劃。邱平安搖頭說(shuō)：“太不靠譜了，你以為這是小孩子藏貓貓？”周校長(zhǎng)卻笑了，說(shuō)：“邱隊(duì)長(zhǎng)，我們八路軍的游擊戰(zhàn)跟藏貓貓沒(méi)什么兩樣。我覺(jué)得可以試試?！敝苄ｉL(zhǎng)命令抗大校部警衛(wèi)連連長(zhǎng)做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，如果行動(dòng)暴露，立即消滅那十幾個(gè)偽軍，掩護(hù)學(xué)員們強(qiáng)行通過(guò)路口。大家藏在草叢中，屏住呼吸，盯緊前面。王天浩在草叢里左騰右挪，慢慢接近篝火旁的偽軍，他變戲法似的從布口袋里掏出一只公雞，公雞的嘴和爪子都用布條纏著。他靠近那兩個(gè)巡邏的偽軍，除掉公雞爪子和喙上的布條，把公雞拋向一側(cè)。公雞驚叫兩聲，撲棱著穿過(guò)一片草地，鉆進(jìn)了旁邊的小樹(shù)林。篝火旁的哨兵發(fā)現(xiàn)后，以為是山里的野雞，興奮地招呼偽軍去小樹(shù)林里圍捕。邱平安和程克帶領(lǐng)學(xué)員們快速通過(guò)路口，從側(cè)面繞過(guò)了偽軍的篝火，到達(dá)懸崖邊。王天浩將早已準(zhǔn)備好的繩子拴好，幾位身強(qiáng)力壯的學(xué)員率先下去探路，然后其他學(xué)員抓住繩子，一個(gè)個(gè)順溜下去。顏青參加過(guò)不少戰(zhàn)斗，按說(shuō)膽子很大，可偏偏有恐高癥，拽著繩子不敢往下滑。大家一時(shí)慌了神，不知怎么辦。王天浩二話(huà)不說(shuō)，摁住顏青，把繩子系在她腰上，狠勁兒纏了幾圈。顏青明白他要干什么，死死地抱住他的腿不放。王天浩干脆把她提溜起來(lái)，然后拽緊繩子往下滑??（有刪改）[注]周校長(zhǎng)，中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)一分校校長(zhǎng)，此次是從校部到二中隊(duì)檢查工作。后文的邱平安是抗大一分校五大隊(duì)二中隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，程克是二中隊(duì)指導(dǎo)員，顏青是文化教員。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.日軍對(duì)山東抗日根據(jù)地進(jìn)行“大掃蕩”時(shí)，號(hào)稱(chēng)“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和突襲戰(zhàn)專(zhuān)家”的加藤少佐調(diào)集兵力對(duì)東梭莊一帶展開(kāi)搜查。B.抗大戰(zhàn)士的奮力阻擊擊退了敵軍的進(jìn)攻，加上夜幕降臨，日軍于是封鎖了東梭莊的主要出口，準(zhǔn)備天亮后再發(fā)起進(jìn)攻。C.在危急關(guān)頭，王天浩提出從東梭莊北邊懸崖峭壁處突圍并跳出敵人包圍圈的建議，有人質(zhì)疑，但周校長(zhǎng)采納了這個(gè)建議。D.王天浩用一只公雞把偽軍引開(kāi)的描寫(xiě)生動(dòng)，周校長(zhǎng)對(duì)王天浩的相關(guān)想法最開(kāi)始不看好，并命令做好應(yīng)對(duì)行動(dòng)暴露的準(zhǔn)備。8.小說(shuō)塑造的王天浩這一人物有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)內(nèi)容圍繞日軍的“大掃蕩”和抗大學(xué)員的“突圍”展開(kāi)。有評(píng)論認(rèn)為小說(shuō)的情節(jié)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則一波三折，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D8.

9①率性耿直。周校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)在緊張地研究突圍方案，王天浩不經(jīng)請(qǐng)示就硬闖進(jìn)來(lái)。②膽大心細(xì)，做事果斷。平時(shí)留心觀察，為部隊(duì)找到了一條通往懸崖的隱秘退路；顏青恐高，王天浩果斷采取措施，幫助隊(duì)伍快速突圍。③有勇有謀。他向領(lǐng)導(dǎo)提出突圍的周密計(jì)劃；他敢于只身接近偽軍，并用一只公雞就將把守道路的十幾個(gè)偽軍引開(kāi)了。9.①小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)日軍實(shí)行殘酷的“大掃蕩”，包圍了二中隊(duì)所在的東梭莊，營(yíng)造了緊張的氣氛。周校長(zhǎng)和邱平安等人緊張地研究如何突圍，王天浩給大家?guī)?lái)了希望。②在突圍中，日偽軍的重兵把守和懸崖峭壁的阻隔，使氣氛緊張起來(lái)；王天浩用一只公雞引開(kāi)了十幾個(gè)偽軍，氣氛舒緩了一些。③顏青有恐高癥，拽著繩子不敢往下滑，大家慌了神，王天浩最終想辦法讓她安全落地了。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“周校長(zhǎng)對(duì)王天浩的相關(guān)想法最開(kāi)始不看好”不合文意。原文寫(xiě)邱平安表示反對(duì)時(shí)，周校長(zhǎng)說(shuō)“我覺(jué)得可以試試”，表明周校長(zhǎng)是認(rèn)可這個(gè)想法的，而“命令做好應(yīng)對(duì)行動(dòng)暴露的準(zhǔn)備”是行動(dòng)計(jì)劃周密的體現(xiàn)。故選D【8題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力。結(jié)合“周校長(zhǎng)跟邱平安等人在二中隊(duì)隊(duì)部緊張地研究突圍方案，門(mén)突然被推開(kāi)，王天浩愣頭愣腦地闖進(jìn)來(lái)，把大家嚇了一跳。王天浩焦急地說(shuō)：‘隊(duì)長(zhǎng)，我知道怎么突圍，你們跟我走！’程克一看是王天浩，氣憤地說(shuō)：‘王天浩，出去！一點(diǎn)規(guī)矩都不懂！’”可知，周校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)在緊張地研究突圍方案，王天浩不經(jīng)請(qǐng)示就硬闖進(jìn)來(lái)，可見(jiàn)其率性耿直。結(jié)合“王天浩當(dāng)即蹲下，在泥地上畫(huà)了一個(gè)方位圖：‘幾十米深的懸崖怪石林立，看似無(wú)路，但距離地面十幾米的峭壁上，有一道自然形成的裂縫，直通谷底。這道石縫恰好被懸崖邊的一塊巨石罩住了，而且周邊雜草叢生，站在上面很難發(fā)現(xiàn)。從巨石上搭一根繩子滑到下面的峭壁上，就可以順著峭壁裂縫成功突圍’‘行軍打仗，安營(yíng)扎寨，首先要找好退路。我把東梭莊四周轉(zhuǎn)遍了，從中隊(duì)部后面的小路，可以通往懸崖邊’”可知，平時(shí)留心觀察，為部隊(duì)找到了一條通往懸崖的隱秘退路；“王天浩二話(huà)不說(shuō)，摁住顏青，把繩子系在她腰上，狠勁兒纏了幾圈。顏青明白他要干什么，死死地抱住他的腿不放。王天浩干脆把她提溜起來(lái)，然后拽緊繩子往下滑”，顏青恐高，王天浩果斷采取措施，幫助隊(duì)伍快速突圍。由此可見(jiàn)，他膽大心細(xì)，做事果斷。

10結(jié)合“周校長(zhǎng)和二中隊(duì)的干部圍在一起，聽(tīng)王天浩講解他不費(fèi)一槍一彈的突圍計(jì)劃”“慢慢接近篝火旁的偽軍，他變戲法似的從布口袋里掏出一只公雞，公雞的嘴和爪子都用布條纏著。他靠近那兩個(gè)巡邏的偽軍，除掉公雞爪子和喙上的布條，把公雞拋向一側(cè)。公雞驚叫兩聲，撲棱著穿過(guò)一片草地，鉆進(jìn)了旁邊的小樹(shù)林。篝火旁的哨兵發(fā)現(xiàn)后，以為是山里的野雞，興奮地招呼偽軍去小樹(shù)林里圍捕”可知，他向領(lǐng)導(dǎo)提出突圍的周密計(jì)劃；他敢于只身接近偽軍，并用一只公雞就將把守道路的十幾個(gè)偽軍引開(kāi)了?？梢?jiàn)他有勇有謀?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)特點(diǎn)的能力。小說(shuō)開(kāi)頭，“加藤?gòu)臉屄曋芯湍芘袛喑鰱|梭莊里的八路軍非同尋常，于是下令封鎖了東梭莊幾個(gè)主要的出口，快速收緊包圍圈。在加藤看來(lái)，東梭莊里的抗大學(xué)員已經(jīng)插翅難逃，天亮后再發(fā)起進(jìn)攻，消滅他們?nèi)缣侥胰∥镆话恪?，?xiě)日軍實(shí)行殘酷的“大掃蕩”，包圍了二中隊(duì)所在的東梭莊，營(yíng)造了緊張的氣氛；“周校長(zhǎng)跟邱平安等人在二中隊(duì)隊(duì)部緊張地研究突圍方案，門(mén)突然被推開(kāi)，王天浩愣頭愣腦地闖進(jìn)來(lái)，把大家嚇了一跳。王天浩焦急地說(shuō)：‘隊(duì)長(zhǎng)，我知道怎么突圍，你們跟我走！’”，周校長(zhǎng)和邱平安等人緊張地研究如何突圍，王天浩給大家?guī)?lái)了希望。“日偽軍封鎖了東梭莊的大小路口，在四周的山頭上安營(yíng)扎寨，點(diǎn)起篝火，能清晰地聽(tīng)到他們狼一樣的吼叫聲”，在突圍中，日偽軍的重兵把守和懸崖峭壁的阻隔，使氣氛緊張起來(lái)；“慢慢接近篝火旁的偽軍，他變戲法似的從布口袋里掏出一只公雞，公雞的嘴和爪子都用布條纏著。他靠近那兩個(gè)巡邏的偽軍，除掉公雞爪子和喙上的布條，把公雞拋向一側(cè)。公雞驚叫兩聲，撲棱著穿過(guò)一片草地，鉆進(jìn)了旁邊的小樹(shù)林。篝火旁的哨兵發(fā)現(xiàn)后，以為是山里的野雞，興奮地招呼偽軍去小樹(shù)林里圍捕”，王天浩用一只公雞引開(kāi)了十幾個(gè)偽軍，氣氛舒緩了一些?！巴跆旌贫?huà)不說(shuō)，摁住顏青，把繩子系在她腰上，狠勁兒纏了幾圈。顏青明白他要干什么，死死地抱住他的腿不放。王天浩干脆把她提溜起來(lái)，然后拽緊繩子往下滑”，顏青有恐高癥，拽著繩子不敢往下滑，大家慌了神，王天浩最終想辦法讓她安全落地了。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，回答下列小題。熙寧二年，還朝。王安石執(zhí)政，素惡其議論異己，以判官告院。四年，安石欲變科舉、興學(xué)校，詔兩制、三館議。軾上議。議上，神宗悟曰：“吾固疑此，得軾議，意釋然矣。”即日召見(jiàn)，問(wèn)：“方今政令得失安在？雖朕過(guò)失，指陳可也?！睂?duì)曰：“陛下生知之性，天縱文武，不患不明，不患不勤，不患不斷，但患求治太急，聽(tīng)言太廣，進(jìn)人太銳。愿鎮(zhèn)以安靜，待物之來(lái)，然后應(yīng)之。”神宗悚然曰：“卿三言，朕當(dāng)熟思之。凡在館閣，皆當(dāng)為朕深思治亂，無(wú)有所隱。”軾退，言于同列。安石不悅，命權(quán)開(kāi)封府推官，將困之以事。軾決斷精敏，聲聞益遠(yuǎn)。會(huì)上元敕府市浙燈，且令損價(jià)。軾疏言：“陛下豈以燈為悅？此不過(guò)以奉二宮之歡耳。然百姓不可戶(hù)曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。此事至小，體則甚大，愿追還前命。”即詔罷之。時(shí)新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴(lài)以安。

11徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶祝⒅êγ?，罷之。有盜竊發(fā)，安撫司遣三班使臣領(lǐng)悍卒來(lái)捕，卒兇暴恣行，至以禁物誣民，其家爭(zhēng)斗殺人，且畏罪驚潰，將為亂。民奔訴軾，軾投其書(shū)不視，曰：“必不至此?！鄙⒆渎勚侔?，徐使人招出戮之。徙知徐州。河決曹村泛于梁山泊溢于南清河匯于城下漲不時(shí)泄城將敗富民爭(zhēng)出避水軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿觯|南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之?！端问贰ぬK軾傳》10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.河決\曹村\泛于梁山\泊溢于南清河\匯于城下\漲不時(shí)泄\城將敗\富民爭(zhēng)出避水B.河決曹村\泛于梁山\泊溢于南清\河匯于城下\漲不時(shí)泄城將敗\富民爭(zhēng)出避水C.河決曹村\泛于梁山泊\溢于南清\河匯于城下\漲不時(shí)泄\城將敗\富民爭(zhēng)出避水D.河決曹村\泛于梁山泊\溢于南清河\匯于城下\漲不時(shí)泄\城將敗\富民爭(zhēng)出避水11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩制：翰林學(xué)士受皇帝之命，起草詔令，稱(chēng)為外制；中書(shū)舍人與他官加知制誥銜者為中書(shū)門(mén)下撰擬詔令，稱(chēng)為內(nèi)制。B.判官告院：即判官告院事，掌文武官告身及封贈(zèng)告身。告身就是朝廷頒發(fā)的委任狀或任職證明書(shū)。C.神宗：宋朝第六代皇帝趙瑣廟號(hào)，自漢代起統(tǒng)一王朝的開(kāi)國(guó)皇帝稱(chēng)“祖”，第二代以后的多稱(chēng)“宗”。D.版：筑墻用的夾板?！犊脊び洝罚骸鞍娉缍?，長(zhǎng)六尺?！眽Φ某叽缍嘁园鏋榛鶖?shù)進(jìn)行計(jì)算。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.聽(tīng)了蘇軾關(guān)于政令得失的答對(duì)后，神宗對(duì)蘇軾非常信任，王安石卻很是不高興，讓蘇軾代理開(kāi)封府推官。B.安撫司所屬的兵卒兇暴橫行入室殺人，百姓向蘇軾投訴，蘇軾將他們的訴狀扔到一邊。可見(jiàn)，蘇軾根本不相信百姓有冤情。C.面對(duì)頻繁頒布的新法，蘇軾總是想方設(shè)法，讓新法便利于百姓，百姓因此得以安寧。D.皇上下令讓開(kāi)封府購(gòu)買(mǎi)浙江的燈，而且要求壓低價(jià)格，對(duì)此，蘇軾上疏表示異議，認(rèn)為事雖小，卻影響國(guó)家大體。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

12（1）方今政令得失安在？雖朕過(guò)失，指陳可也。（2）時(shí)新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴(lài)以安?！敬鸢浮?0.D11.A12.B13.（1）現(xiàn)在政令的得失在哪里？即使是我的過(guò)失，你也可以指明陳述出來(lái)。（2）當(dāng)時(shí)新法日益向下推行，蘇軾在此期間，常常因勢(shì)利導(dǎo)來(lái)使百姓便利，百姓得以安寧。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯集于徐州城下，水位上漲如不及時(shí)排泄，城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭(zhēng)著出城避水。“曹村”方位名詞用作狀語(yǔ)，修飾“河決”，之間不能分開(kāi)，排除A?！傲荷讲础薄澳锨搴印惫潭ǖ牡孛秃用?，不能分開(kāi)，排除BC。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。A.“翰林學(xué)士……稱(chēng)為外制；中書(shū)舍人……稱(chēng)為內(nèi)制”錯(cuò)誤。翰林學(xué)士起草詔令為內(nèi)制，中書(shū)舍人等撰擬詔令為外制。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“不相信百姓有冤情”有誤。原文“徐使人招出戮之”，蘇軾慢慢地派人招引他們出來(lái)殺掉?？芍?，蘇軾采用了迂回的戰(zhàn)術(shù)，先有意將控訴書(shū)扔在地上不看，再招引他們出來(lái)，將其制服。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“方今政令得失安在”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤胺浇裾畹檬г诎病?；“安”，疑?wèn)代詞，哪里；“雖”，即使；“陳”，陳述，說(shuō)明。（2）“下”，向下推行；“每”，常常；“便”，使……便利。參考譯文：熙寧二年1069

13，（蘇軾）回到朝廷。王安石執(zhí)掌朝政，一直厭惡蘇軾議論與他意見(jiàn)不同的人，讓他到判官告院任職。熙寧四年，王安石打算變更科舉、興立學(xué)校，皇帝下詔叫翰林學(xué)士和知制誥、史館、昭文館、集賢院官員議論。蘇軾就此事上疏皇帝。蘇軾的奏疏呈上之后，神宗醒悟說(shuō)：“我本來(lái)懷疑這件事，讀了蘇軾的奏議，疑慮消失了?！碑?dāng)天召見(jiàn)蘇軾，問(wèn)道：“現(xiàn)在政令的得失在哪里？即使是我的過(guò)失，你也可以指明陳述出來(lái)?！碧K軾回答說(shuō)：“陛下天性具有文武才能，不擔(dān)心陛下不明察，不擔(dān)心陛下不勤奮，不擔(dān)心陛下不果斷，但是擔(dān)心陛下求治太急迫，聽(tīng)他人的話(huà)太廣泛，提拔人太快。希望陛下以安靜來(lái)鎮(zhèn)住局面，等待事情發(fā)生，然后再應(yīng)付它?！鄙褡诔泽@地說(shuō)：“你所說(shuō)的三句話(huà)，我當(dāng)要周密考慮。凡是在館閣任職的人，都應(yīng)該為我深入思考治亂問(wèn)題，不要有所隱瞞?！碧K軾退出后，把召見(jiàn)的情況向同僚們說(shuō)了。王安石不高興，任命蘇軾代理開(kāi)封府推官，想用事務(wù)來(lái)困住蘇軾。蘇軾決獄斷案精審敏捷，名聲越傳越遠(yuǎn)。恰逢上元節(jié)皇帝敕令開(kāi)封府購(gòu)買(mǎi)浙江的燈，而且下令壓低價(jià)格。蘇軾上疏說(shuō)：“陛下難道是用燈取樂(lè)？這不過(guò)是讓兩宮太后高興罷了。然而百姓不可能家家知曉陛下的心意，都以為是用聽(tīng)的看的一類(lèi)不急需的娛樂(lè)，奪取他們吃的、穿的生活必需品。這件事很小，對(duì)國(guó)家大體卻影響很大，希望陛下追還前面下達(dá)的敕令?！被实哿⒓聪略t停止買(mǎi)燈。當(dāng)時(shí)新的法令天天頒布，蘇軾在這期間，常常憑借這些法令便利于百姓，百姓得以安寧。改任密州知州。司農(nóng)司實(shí)行自報(bào)財(cái)產(chǎn)的手實(shí)法，不按時(shí)實(shí)行的以違反詔令論罪。蘇軾對(duì)提舉官說(shuō)：“違反詔令的罪責(zé)，如果出自朝廷，誰(shuí)敢不服從？現(xiàn)在出于司農(nóng)司，這是擅自制定法令?！碧崤e官吃驚地說(shuō)：“你慢一點(diǎn)推行新法。”不久，朝廷知道這法令有害于百姓，撤銷(xiāo)了它。有強(qiáng)盜作案，安撫司派三班武官帶領(lǐng)驕悍的兵卒來(lái)捕捉，兵卒兇暴橫行，至于誣陷百姓藏有宮禁之物，進(jìn)入人家爭(zhēng)斗殺人，而后又畏罪逃散，將要作亂。百姓奔走告訴蘇軾，蘇軾把控訴書(shū)扔在地上不看，說(shuō)：“一定不至于這樣。”逃散的兵卒聽(tīng)說(shuō)了這件事，稍為安心，蘇軾慢慢地派人招引他們出來(lái)殺掉。調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯集于徐州城下，水位上漲如不及時(shí)排泄，城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭(zhēng)著出城避水。蘇軾說(shuō)：“富人出去了，百姓都動(dòng)搖，我和誰(shuí)守城？我在這里，水一定不能沖塌城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)去，對(duì)卒長(zhǎng)說(shuō)：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！彼吐暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)開(kāi)始，直到城墻。雨日夜下個(gè)不停，城墻沒(méi)有被淹沒(méi)的僅有三版。蘇軾住在堤上，路過(guò)家門(mén)也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請(qǐng)求調(diào)發(fā)第二年的役人來(lái)增筑舊城，筑木頭堤岸，用來(lái)防備水再來(lái)。朝廷同意了他的做法。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送嚴(yán)大夫①赴桂州白居易

14地壓坤方②重，官兼憲府③雄。桂林無(wú)瘴氣，柏署④有清風(fēng)。山水衙門(mén)外，旌旗艛艓⑤中。大夫應(yīng)絕席⑥，詩(shī)酒與誰(shuí)同？【注】①?lài)?yán)大大夫；嚴(yán)謨，長(zhǎng)慶二年任桂管觀察使。②坤方：指西南方。《易·坤卦》中坤卦為西南之卦。③憲府：這里指御史臺(tái)。④柏署：御史臺(tái)的別稱(chēng)。⑤艛艓：一種小船。⑥絕席：不同席，獨(dú)坐一席，表示地位尊貴。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)先指出桂林的地理方位在西南方，再表明嚴(yán)大夫身兼兩職，位高權(quán)重。B.頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比，指出桂林的條件不如京城，也暗示出嚴(yán)大夫?yàn)楣偾逭疂?。C.頸聯(lián)寫(xiě)官府所在環(huán)境及水路行船的出行方式，借以表達(dá)對(duì)友人的慰藉之情。D.這首詩(shī)即事感懷，語(yǔ)言樸素，但情感真摯，蘊(yùn)含著送別友人時(shí)的復(fù)雜情緒。15.這首詩(shī)的尾句“詩(shī)酒與誰(shuí)同”與《琵琶行》中“同是天涯淪落人”表達(dá)的情感有何不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14.B15.“詩(shī)酒與誰(shuí)同”，“詩(shī)酒”代表詩(shī)文才華，表達(dá)對(duì)嚴(yán)大夫詩(shī)文才華的贊美。“同是天涯淪落人”，詩(shī)人感嘆自身淪落天涯，也是對(duì)同病相憐的失意人的同情、安慰和嘆息?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“桂林的條件不如京城”錯(cuò)，“桂林無(wú)瘴氣”是說(shuō)嚴(yán)大夫所在的桂林在他的治理下必然是清靜安寧太平和諧美好的。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力?！霸?shī)酒與誰(shuí)同”大意是說(shuō)嚴(yán)大夫不僅富有治理才能，吟詩(shī)作文能力也是無(wú)人能比，可見(jiàn)其富有文才，表達(dá)對(duì)嚴(yán)大夫詩(shī)文才華的贊美。

15“同是天涯淪落人”天涯：天邊，指離都市極遠(yuǎn)的地方，著重“他鄉(xiāng)異域”一層意思。淪落：沉淪流落、遭逢不偶、失意無(wú)歡等意思。詩(shī)人聞琵琶女彈奏琵琶，又自述身世遭際，知兩人同是來(lái)自京都，都有繁華得意生活而轉(zhuǎn)入凄涼境況的經(jīng)歷，然后發(fā)此感慨。意思是：你我同樣，都是遭逢不幸、流落到他鄉(xiāng)異域之人。一方面是自身淪落天涯遭遇的感嘆，另一方面，也是對(duì)同病相憐的失意人的同情、安慰和嘆息。（三）名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中描寫(xiě)明月初升的句子是“________________，__________________”。（2）《勸學(xué)》中螃蟹雖有六跪而二螯，然“________________，__________________”突出了學(xué)習(xí)必須用心專(zhuān)一，才能獲得成功。（3）《琵琶行》中描寫(xiě)琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)猶豫不決、羞怯矜持的情態(tài)的詩(shī)句是：“_______________，__________________?！薄敬鸢浮竣?月出于東山之上②.徘徊于斗牛之間③.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者④.用心躁也⑤.千呼萬(wàn)喚始出來(lái)⑥.猶抱琵琶半遮面【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：徘徊、鱔、躁、遮。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成下面小題。毛澤東不僅是偉大的政治家，也是偉大的文學(xué)家。他一生喜愛(ài)讀書(shū)作文，（①）。他的風(fēng)雅不是_______，而是真本性、純天然的風(fēng)雅。毛澤東一生創(chuàng)作詩(shī)詞數(shù)十首，既有“我失驕楊君失柳”的柔腸，又有“為有犧牲多壯志”的豪情；既有“坐地日行八萬(wàn)里”的浪漫，又有“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”的慨嘆；每一段柔腸、每一段豪情、每一段浪漫、每一段慨嘆（②）。毛澤東的風(fēng)雅來(lái)自于他的文學(xué)功底和浪漫情懷，也來(lái)自于他的（③）。他曾多次引用少年時(shí)期的詩(shī)作“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，用以?xún)A訴自己的愛(ài)國(guó)志向，表現(xiàn)出自信氣質(zhì)。在井岡山革命處于低潮時(shí)，當(dāng)行軍打仗_______，吃不上喝不上，許多人悲觀失望時(shí)，毛澤東堅(jiān)信“星星之火，可以燎原”，并用詩(shī)一樣的浪漫語(yǔ)言預(yù)言革命高潮的到來(lái)：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光苦四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！痹趲资甑腳______中，無(wú)論面對(duì)什么困難，他都“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中畫(huà)波浪線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

16【答案】17.①矯揉造作②人困馬乏③槍林彈雨（南征北戰(zhàn)）18.把“革命”比作“一只航船”“一輪朝日”“一個(gè)嬰兒”，化抽象為具體，形象而生動(dòng)地描繪革命高潮即將到來(lái)的情景，蘊(yùn)含著革命的激情和喜悅。三個(gè)比喻句句式整齊，形成排比，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，使抒情更濃烈，從不同角度描繪革命高潮到來(lái)前的形勢(shì)，語(yǔ)言浪漫而富有激情。19.①成就了他的風(fēng)雅；②無(wú)不透視出他的風(fēng)雅；③他的高度自信和人生駕馭?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，語(yǔ)意與“真本性、純天然”語(yǔ)意相反，可用“矯揉造作”。矯揉造作：比喻故意做作，不自然。②處，語(yǔ)境形容行軍打仗的疲勞、艱苦，可用“人困馬乏”。人困馬乏：形容體力疲勞不堪。③處，語(yǔ)境形容毛澤東幾十年的革命歲月特點(diǎn)，可用“崢嶸歲月（南征北戰(zhàn)）”崢嶸歲月：形容不平凡的年月。南征北戰(zhàn)：形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。“它是……一只航船，它是……一輪朝日，它是……一個(gè)嬰兒”連用三個(gè)比喻句，本體是“革命”，喻體是“一只航船”“一輪朝日”“一個(gè)嬰兒”，凸顯了“海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭”“已見(jiàn)光苦四射噴薄欲出”“快要成熟了”的特點(diǎn)，化抽象為具體，形象而生動(dòng)地描繪革命高潮即將到來(lái)的情景，蘊(yùn)含著革命的激情和喜悅。從句式看，三個(gè)比喻句句式整齊，采用了“它是……”的句式，形成排比句，形式上增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，三個(gè)長(zhǎng)句排列起來(lái)，使抒情更濃烈；內(nèi)容上“一只航船”“一輪朝日”“一個(gè)嬰兒”從不同角度描繪革命高潮到來(lái)前的形勢(shì)，語(yǔ)言浪漫而富有激情?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①處，前面說(shuō)“他一生喜愛(ài)讀書(shū)作文”，后面說(shuō)“他的風(fēng)雅”，可見(jiàn)，是他的愛(ài)好成就了他的風(fēng)雅，可填：成就了他的風(fēng)雅。②處，語(yǔ)段圍繞毛澤東的風(fēng)雅談?wù)?，前面的“每一段柔腸、每一段豪情、每一段浪漫、每一段慨嘆都是他風(fēng)雅的表現(xiàn)，可填：無(wú)不透視出他的風(fēng)雅。

17③處，所填句子位于段首，具有承上啟下的過(guò)渡作用，下文“表現(xiàn)出自信氣質(zhì)”“無(wú)論面對(duì)什么困難，他都‘不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步’”體現(xiàn)他的自信和戰(zhàn)勝困難的勇氣，可填：他的高度自信和人生駕馭。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。年畫(huà)是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。它用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名年畫(huà)。年畫(huà)始于古代的“門(mén)神畫(huà)”。河南開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)是我國(guó)四大年畫(huà)產(chǎn)地之一，且歷史最悠久，堪稱(chēng)是中國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠。朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)誕生于唐，興于宋，鼎盛于明。朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)構(gòu)圖飽滿(mǎn)，線條粗獷簡(jiǎn)煉，造型古樸夸張，色彩新鮮艷麗。十分講究用色，以礦物、植物作原料，自行手工磨制顏料，磨出的顏料色彩十分純凈，以之印制的年畫(huà)明快鮮艷，久不褪色。2006年5月20日，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不可改變?cè)狻?1.下列四句中引號(hào)用法，和文中畫(huà)波浪線的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.“北京話(huà)”雙手抱著胳膊肘。B.“民以食為天”說(shuō)法自古流傳。C.袁隆平是公認(rèn)的“雜交水稻之父”。D.鐘揚(yáng)對(duì)“批判性思維”念念不忘?！敬鸢浮?0.河南開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)是木版年畫(huà)的產(chǎn)地。木版年畫(huà)是我國(guó)四大年畫(huà)之一，且歷史最悠久，堪稱(chēng)中國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠。21.D【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語(yǔ)病，一是句式雜糅，“河南開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)是我國(guó)四大年畫(huà)產(chǎn)地之一”是“木版年畫(huà)是我國(guó)四大年畫(huà)之一”和“河南開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)是木版年畫(huà)的產(chǎn)地”兩句雜糅，應(yīng)為“河南開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)是我國(guó)四大年畫(huà)之木版年畫(huà)的產(chǎn)地”或“河南開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)是木版年畫(huà)的產(chǎn)地。木版年畫(huà)是我國(guó)四大年畫(huà)之一，且歷史最悠久”；二是成分多余，“堪稱(chēng)是”成分多余，“堪稱(chēng)”就是可以稱(chēng)的上的意思，“是”表示肯定的判斷詞，兩者重復(fù)，修改為“堪稱(chēng)”或“是”。修改為：河南開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)是木版年畫(huà)的產(chǎn)地。木版年畫(huà)是我國(guó)四大年畫(huà)之一，且歷史最悠久，堪稱(chēng)中國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠。21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

18“門(mén)神畫(huà)”中引號(hào)的作用是突出強(qiáng)調(diào)。A.表示特定稱(chēng)謂。B.表示引用。C.表示特定稱(chēng)謂。D.表示突出強(qiáng)調(diào)。故選D。四、寫(xiě)作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。面對(duì)黑暗的官場(chǎng)，陶淵明舍棄仕途，選擇歸園田居；面對(duì)生命垂危的祖母，李密放棄為官，選擇照顧服侍祖母。孟子說(shuō)，魚(yú)和熊掌不可兼得。人生中，有無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)刻需要我們學(xué)會(huì)取舍。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：取舍之間取舍，是人一生必修的課題。人的一生都在取舍中前進(jìn)，每一次的取舍，都決定了我們?nèi)松姆较?。古往今?lái)，有多少人一味追求功名利祿，放棄了自己的良知和尊嚴(yán)？等到歲月無(wú)情流逝，才后悔自己當(dāng)初的選擇。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，每個(gè)人都面臨著權(quán)錢(qián)的誘惑，在欲望本性的驅(qū)使下，有些人被沖昏了頭腦，拋卻正確的價(jià)值觀，最終走上不歸路。取與舍，這兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻包含了無(wú)限的人生哲理。面對(duì)太多的誘惑，只要我們堅(jiān)守最初的夢(mèng)想，我們就不會(huì)迷失，不會(huì)沉淪。新中國(guó)成立初期，國(guó)家需要大量人才，有一群充滿(mǎn)熱血的愛(ài)國(guó)人士，毫不猶豫地舍棄了國(guó)外優(yōu)越的條件，沖破艱難險(xiǎn)阻，一心回國(guó)，用滿(mǎn)腔赤誠(chéng)回報(bào)新中國(guó)的這片熱土，為之付出，為之奮斗，為之努力。選擇回到祖國(guó)，這是他們無(wú)悔的選擇，一取一舍，彰顯了感動(dòng)人心的愛(ài)國(guó)情懷。正如他，郭永懷，國(guó)際著名的力學(xué)家，應(yīng)用數(shù)學(xué)家，中國(guó)近代力學(xué)事業(yè)的奠基人之一，兩彈一星元?jiǎng)?。面?duì)康奈爾大學(xué)的百般挽留，面對(duì)國(guó)外科研條件的優(yōu)越，他不為所動(dòng)，毅然放棄優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，登上歸國(guó)的航船。他說(shuō)：“我自認(rèn)為，作為一個(gè)中國(guó)人，有責(zé)任回到自己的祖國(guó)，建設(shè)美好的山河?！?/p>

19人生本來(lái)就會(huì)面臨義務(wù)、責(zé)任、名利的抉擇。在取得的同時(shí)也必定要舍棄，那么我們?cè)诜艞壓腿〉弥g，該如何定奪呢？泰戈?duì)栒f(shuō)：“當(dāng)鳥(niǎo)翼系上了黃金時(shí)，就飛不遠(yuǎn)了。”智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。”居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素，并因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。然而她那令世人震驚羨慕敬仰的成就和榮譽(yù)，卻成了孩子手中的玩具。因?yàn)樵谒娜∩嶂?，人生的意義并不在于追求名利，科學(xué)才是她生命的全部。一取一舍間顯現(xiàn)了淡泊名利的高尚品格。人生旅途上，有無(wú)數(shù)次讓我們徘徊不定的取舍。有些人能果敢地拒絕誘惑，放長(zhǎng)眼光，贏得令人仰望的價(jià)值人生。而有些目光短淺的人，卻只貪圖一時(shí)小利，不僅斷送了大好前程，甚至弄丟了卿卿性命。所以，理性地選擇與放棄，就是審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把握時(shí)機(jī)，明智的選擇勝過(guò)盲目的執(zhí)著，懂得取舍是量力而行的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)。人生就像是一道選擇題，有選擇有放棄，我們不能說(shuō)取舍的對(duì)與錯(cuò)，重要的是當(dāng)我們回首過(guò)往時(shí)，永不后悔當(dāng)初的取舍，在正確的取舍間擁有無(wú)悔的幸福人生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料以陶淵明和李密為例展現(xiàn)他們的取舍，面對(duì)官場(chǎng)黑暗，陶淵明舍棄仕途，選擇歸隱，面對(duì)忠孝難以?xún)扇蠲苌釛墳楣伲x擇盡孝；孟子的名言指出，“魚(yú)與熊掌不可兼得”，這也就意味著，我們必須學(xué)會(huì)取舍，明確了“取舍”的必然。從陶淵明、李密的事例和孟子的名言來(lái)看，有“舍”才有“得”，陶淵明舍棄官場(chǎng)才有歸隱田園的悠然自得，李密舍棄仕途才有盡孝祖母的天倫之樂(lè)，所以“舍”是“得”的前提，“舍”才能“得”。材料中提到“學(xué)會(huì)取舍”，“學(xué)會(huì)”是靠實(shí)踐、訓(xùn)練或反復(fù)體驗(yàn)而獲得才學(xué)；而“取舍”是擇用和棄置，采取和放棄。事實(shí)上，取舍，是一種精神，取，是一種領(lǐng)悟，而舍，更是一種智慧，學(xué)會(huì)取舍，是為人處世的至高境界?！皩W(xué)會(huì)取舍”意味著考生需要思考為何要學(xué)會(huì)取舍，如何去正確取舍，取舍的意義是什么。

20行文構(gòu)思上，考生可以由材料中的事例或名言引入，引出論點(diǎn)，如“學(xué)會(huì)取舍，才能卸掉抱負(fù)，輕裝上路”；接著從“學(xué)會(huì)取舍，輕裝上路，體現(xiàn)出決絕的果斷”“學(xué)會(huì)取舍，輕裝上路，彰顯運(yùn)籌帷幄智慧”“學(xué)會(huì)取舍，輕裝上路，蘊(yùn)含一種哲學(xué)境界”等角度展開(kāi)論述，要注意“取和舍”“舍和得”的關(guān)系，還可以從生活層面上升到處世和做人方面，因?yàn)槿∩?、舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。最后總結(jié)全文，如“取精去糟，輕裝上路是一種決絕和智慧，更是一種哲學(xué)思想，注重選擇，果斷放棄，遠(yuǎn)離‘蝜蝂’般的貪欲，就會(huì)卸掉負(fù)擔(dān)，輕裝上路，迎接那美好的未來(lái)”。立意：1.學(xué)會(huì)取舍，是生活的藝術(shù)。2.取舍得當(dāng)，才擁有智慧人生。3.有舍有得，才是生活的真實(shí)。4.勇于取舍才有收獲。5.學(xué)會(huì)取舍，才能輕裝上路。

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