湖南省長(zhǎng)沙市師范大學(xué)附屬中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期第一次大練習(xí)歷史 Word版含解析.docx

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湖南師大附中2023—2024學(xué)年度高一第二學(xué)期第一次大練習(xí)歷史試卷范圍：《中外歷史綱要》（上）、《中外歷史綱要》（下）1—4單元時(shí)量：75分鐘滿(mǎn)分：100分第Ⅰ卷（共48分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.東晉南朝時(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)研習(xí)譜牒之學(xué)的世家，其中南遷的賈氏、王氏最為出名。他們所編的《百家譜》《十八州諧》等，使得朝廷對(duì)各地士族有了更多了解。譜牒的編修（）A.得益于經(jīng)濟(jì)重心南移的完成B.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政府的治理模式C.保障了門(mén)閥士族可壟斷仕途D.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“社會(huì)上出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)研習(xí)譜牒之學(xué)的世家，其中南遷的賈氏、王氏最為出名。他們所編的《百家譜》《十八州諧》等，使得朝廷對(duì)各地士族有了更多了解。”可得出譜牒的編修與當(dāng)時(shí)士族門(mén)閥政治有關(guān)，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政府的治理模式，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移完成在南宋，排除A項(xiàng)；譜牒的編修并不能保障門(mén)閥士族對(duì)仕途的壟斷，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與主旨并沒(méi)有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.開(kāi)元二十三年（735年）九月，詔曰：“天下百姓，口分永業(yè)田，頻有處分，不許買(mǎi)賣(mài)典貼（將田產(chǎn)抵押以?xún)攤鶆?wù)）?！比绻麍?zhí)行不力，導(dǎo)致“貧人失業(yè)，豪富兼并，宜更申明處分，切令禁止?！睋?jù)此可推知，當(dāng)時(shí)（）A.法律的執(zhí)行比較嚴(yán)酷B.土地買(mǎi)賣(mài)是非法行為C.政府的土地比較充裕D.租庸調(diào)制出現(xiàn)了危機(jī)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，詔書(shū)反映土地兼并嚴(yán)重，均田制遭破壞，也說(shuō)明租庸調(diào)制出現(xiàn)危機(jī)，D項(xiàng)正確；國(guó)家想通過(guò)法律來(lái)維護(hù)均田制，并未體現(xiàn)法律的嚴(yán)酷，排除A項(xiàng)；在唐朝，并不是所有土地買(mǎi)賣(mài)都是非法的，均田制以外的土地買(mǎi)賣(mài)合法，排除B項(xiàng)；材料表明當(dāng)時(shí)土地兼并嚴(yán)重，均田制被破壞，說(shuō)明政府控制的土地越來(lái)越少，均田制難以維持，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.“抽解”即繳納進(jìn)口稅制度。《宋會(huì)要輯稿》記載：“抽解舊法十五取一，其后十取其一，又其后擇其良者謂如犀象十分抽二分……舶戶(hù)懼買(mǎi)抽買(mǎi)數(shù)多，所販止是粗色雜貨?！边@表明宋代 A.政府政策影響商品交易B.商業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境較為寬松C.嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易發(fā)展D.對(duì)外貿(mào)易稅收系統(tǒng)混亂【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“抽解舊法十五取一，其后十取其一，又其后擇其良者謂如犀象十分抽二分……舶戶(hù)懼買(mǎi)抽買(mǎi)數(shù)多，所販止是粗色雜貨?！笨傻贸稣摹俺榻狻北壤粩嘣黾?，使商人販賣(mài)的貨品成色下降，因此反映出政府政策影響到商品的交易，A項(xiàng)正確；從當(dāng)時(shí)的政策可得出，商業(yè)環(huán)境較嚴(yán)格，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映嚴(yán)格對(duì)外貿(mào)易，只是收稅加重，排除C項(xiàng)；宋代稅收有明確的規(guī)定，不能體現(xiàn)稅收系統(tǒng)混亂，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.明清之際，黃宗羲、顧炎武等一批士大夫認(rèn)為，程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的教條、空談是明朝覆亡的重要禍根，他們倡導(dǎo)“思以濟(jì)世”“學(xué)必實(shí)用”“不發(fā)空言”“見(jiàn)諸實(shí)效”的學(xué)風(fēng)。這反映出（）A.社會(huì)動(dòng)蕩推動(dòng)儒者的自我反思B.經(jīng)世致用成為知識(shí)分子共識(shí)C.士大夫階層對(duì)君主專(zhuān)制的不滿(mǎn)D.儒家思想開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題【答案】A【解析】【詳解】材料題提到黃宗羲、顧炎武等一批士大夫認(rèn)為程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的教條、空談是明朝覆亡的重要禍根，并提倡實(shí)學(xué)。這說(shuō)明明末清初的政治動(dòng)蕩，迫使一批儒家學(xué)者反思儒學(xué)中的問(wèn)題，并提出解決辦法，A項(xiàng)正確；明清之際，黃宗羲、顧炎武等人倡導(dǎo)經(jīng)世致用，但并沒(méi)有發(fā)展成為士大夫階層的共識(shí)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及對(duì)君主專(zhuān)制制度的批判，排除C項(xiàng)；儒家思想從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，就關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下圖反映的是上海輪船招商局的部分負(fù)債情況。這一情況可以用來(lái)說(shuō)明（）A.官辦企業(yè)缺乏資本原始積累B.洋務(wù)工業(yè)難以獲得政府資金支持 C.中國(guó)近代造船工業(yè)揭開(kāi)序幕D.傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)支持近代企業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題目信息可知，輪船招商局向傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)——錢(qián)莊借款，體現(xiàn)傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)支持近代企業(yè)發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)上海輪船招商局負(fù)債情況，不能體現(xiàn)官辦企業(yè)缺乏資本原始積累，排除A項(xiàng)；上海輪船招商局負(fù)債大部分為所借官款，其獲得政府資金支持，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)中國(guó)近代造船工業(yè)揭開(kāi)序幕，輪船招商局是輪船運(yùn)輸企業(yè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表為1902年江南鄉(xiāng)試部分考生答卷某題情況統(tǒng)計(jì)表，這表明（）人數(shù)對(duì)“治外法權(quán)”的理解24人大體懂得其為來(lái)華外國(guó)人不受中國(guó)法律制裁和地方官管轄審判之特權(quán)6人視之為一種中國(guó)管轄和審判來(lái)華外國(guó)人的正當(dāng)法權(quán)7人含糊不明A.知識(shí)分子投身救亡運(yùn)動(dòng)B.傳統(tǒng)選官制度受到時(shí)代沖擊C.社會(huì)變革缺乏群眾基礎(chǔ)D.科舉制度改革成為社會(huì)共識(shí)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，該江南鄉(xiāng)試考題的內(nèi)容涉及的是變法修律，就對(duì)“治外法權(quán)”概念內(nèi)涵的理解而言，37份答卷的考生，大體懂得其為來(lái)華外人不受中國(guó)法律制裁和地方官管轄審判之特權(quán)的有24人，占到65%。依據(jù)材料時(shí)間“1902年”并結(jié)合所學(xué)可知，為挽救統(tǒng)治危機(jī)，清政府進(jìn)行新政改革，該考題正是在這一背景下出現(xiàn)的，這有利于促進(jìn)考生的國(guó)家主權(quán)意識(shí)，推動(dòng)科舉制改革，促進(jìn)教育近代化，即說(shuō)明傳統(tǒng)選官制度受到時(shí)代沖擊，B項(xiàng)正確；材料只是涉及江南鄉(xiāng)試中部分考生對(duì)某考題內(nèi)涵的理解，并不能說(shuō)明知識(shí)分子投身救亡運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及群眾的態(tài)度，不能得出社會(huì)變革缺乏群眾基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；材料只是涉及江南鄉(xiāng)試中部分考生對(duì)某考題內(nèi)涵的理解，不能得出科舉制度改革成為社會(huì)共識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.基辛格在《論中國(guó)》寫(xiě)道，“1969年，毛（中國(guó)）的外交政策走到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。毛給當(dāng)時(shí)的四位解放軍大元帥布置了一個(gè)“家庭作業(yè)”，分析當(dāng)前的國(guó)際局勢(shì)和中國(guó)的戰(zhàn)略選擇，四大元帥引用了《三國(guó)演義》中“三分天下”的典故，建議與當(dāng)時(shí)的頭號(hào)敵人美國(guó)打開(kāi)關(guān)系”。對(duì)上述材料理解正確的是（）A.中國(guó)奉行全方位的外交政策B.目的是為改革開(kāi)放營(yíng)造環(huán)境 C.國(guó)家利益影響外交政策調(diào)整D.中美兩國(guó)國(guó)家利益基本一致【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“分析當(dāng)前的國(guó)際局勢(shì)和中國(guó)的戰(zhàn)略選擇，四大元帥引用了《三國(guó)演義》中‘三分天下’的典故，建議與當(dāng)時(shí)的頭號(hào)敵人美國(guó)打開(kāi)關(guān)系”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建議與美國(guó)打開(kāi)關(guān)系是基于當(dāng)時(shí)與蘇聯(lián)的緊張關(guān)系和中國(guó)的戰(zhàn)略利益，故材料體現(xiàn)的是國(guó)家利益影響外交政策調(diào)整，C項(xiàng)正確；改革開(kāi)放后才奉行全方位的外交政策，排除A項(xiàng)；與美國(guó)打開(kāi)關(guān)系是為了國(guó)家利益，不是為改革開(kāi)放營(yíng)造環(huán)境，排除B項(xiàng)；中美兩國(guó)國(guó)家利益基本一致，說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。8.神話是現(xiàn)實(shí)的折射?！逗神R史詩(shī)》載，太陽(yáng)神阿波羅與伊達(dá)斯王子為追求馬爾皮薩公主展開(kāi)角逐，請(qǐng)宙斯裁斷。宙斯將選擇權(quán)交給公主，她認(rèn)為凡人的愛(ài)更持久，遂選擇王子。這則神話反映了古希臘（）A.尊重女性，婚姻自由B.崇拜神明，彰顯人性C.追求浪漫，崇尚愛(ài)情D.奉行民主，人神平等【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（希臘）。據(jù)題意可知，太陽(yáng)神阿波羅與伊達(dá)斯王子為追求馬爾皮薩公主展開(kāi)角逐，公主“認(rèn)為凡人的愛(ài)更持久，遂選擇了凡人王子”，這是古希臘人文主義的體現(xiàn)，彰顯人性，但在常人的眼中，公主應(yīng)該選擇阿波羅，體現(xiàn)對(duì)神明的崇拜，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是神話折射現(xiàn)實(shí)，在奴隸制社會(huì)，“尊重女性，婚姻自由”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；“追求浪漫，崇尚愛(ài)情”并不是材料的主旨，排除C項(xiàng)；民主政治是指更多的人參與政治事務(wù)，通過(guò)請(qǐng)宙斯裁斷，可見(jiàn)神的地位高于人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.古人在特定空間內(nèi)的活動(dòng)創(chuàng)造了多姿多彩的世界文明。對(duì)下圖所示地域古代文明的解讀正確的是（）A.①地居民發(fā)明了由22個(gè)字母組成的文字B.班圖人在②地建立了津巴布韋國(guó)家C.大月氏人曾在③地建立了貴霜帝國(guó) D.《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》是④地重要的文學(xué)成就【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是公元前2000年——3世紀(jì)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基，這里地處埃及和西業(yè)文明的交匯點(diǎn)，商業(yè)比較發(fā)達(dá)。為方便記錄，人們發(fā)明了由22個(gè)字母組成的文字，它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母，A項(xiàng)正確；班圖人在南非地區(qū)建立了津巴布韋國(guó)家，與圖示位置不符，排除B項(xiàng)；大月氏人曾在南亞地區(qū)建立了貴霜帝國(guó)，與圖示位置不符，排除C項(xiàng);《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》是12世紀(jì)俄羅斯的文學(xué)作品，與圖示位置不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.中世紀(jì)的西歐，市民階層最初只注意本城市的利益，但隨著工商業(yè)和國(guó)內(nèi)外政治的發(fā)展，他們改變了對(duì)國(guó)家事務(wù)的冷淡態(tài)度，開(kāi)始幫助國(guó)王，促進(jìn)統(tǒng)一。這表明A.王權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)有所擴(kuò)大B.市民聯(lián)合以爭(zhēng)取城市自治C.封建莊園制經(jīng)濟(jì)逐步解體D.國(guó)王依靠市民來(lái)治理國(guó)家【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“市民階層最初只注意本城市的利益，但隨著工商業(yè)和國(guó)內(nèi)外政治的發(fā)展，他們改變了對(duì)國(guó)家事務(wù)的冷淡態(tài)度，開(kāi)始幫助國(guó)王，促進(jìn)統(tǒng)一”可得出市民階層也成為了支持王權(quán)的重要階級(jí)力量，反映出王權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)有所擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)自治，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)莊園的瓦解，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)市民對(duì)王權(quán)的支持，并不能反映國(guó)王依賴(lài)市民治理國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.12世紀(jì)，煉金術(shù)從阿拉伯傳入歐洲。13世紀(jì)，歐洲煉金師蓋伯完成了煉金教科書(shū)《完滿(mǎn)大全》，書(shū)中提出“最小自然物”的概念，以此作為鐵汞化為金銀的理論。教會(huì)對(duì)煉金術(shù)卻充滿(mǎn)敵意，多次發(fā)布訓(xùn)諭禁絕煉金術(shù)。從煉金術(shù)的歷史中能夠推知（）A.現(xiàn)代化學(xué)脫胎于煉金技術(shù)B.科學(xué)研究遭到教會(huì)的壓制C.宗教對(duì)立滲透社會(huì)各領(lǐng)域D.商業(yè)發(fā)展刺激了財(cái)富追求【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)西歐。根據(jù)材料及所學(xué)可知，煉金術(shù)的目標(biāo)制造金銀，體現(xiàn)了人們對(duì)財(cái)富的追求，這與12、13世紀(jì)西歐城市和商業(yè)發(fā)展有關(guān)，D項(xiàng)正確；材料中未提及現(xiàn)在化學(xué)，無(wú)法推斷出現(xiàn)代化學(xué)脫胎于煉金技術(shù)，排除A項(xiàng)；煉金術(shù)不是科學(xué)，排除B項(xiàng)；材料中只涉及到教會(huì)和煉金術(shù)的對(duì)立，并未涉及到社會(huì)各領(lǐng)域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。 12.1233年，英國(guó)國(guó)王亨利三世指責(zé)伯爵理查德·馬歇爾侵犯了王室領(lǐng)地，但伯爵宣稱(chēng)自己不是侵犯者，因?yàn)閲?guó)王首先侵犯了他的土地。伯爵認(rèn)為，由于國(guó)王違約在先，根據(jù)相互的權(quán)利與義務(wù)原則，效忠關(guān)系自動(dòng)解除，伯爵不再有效忠國(guó)王的義務(wù)。這反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.政治紐帶影響權(quán)力格局B.封君封臣制度趨向瓦解C.封建割據(jù)導(dǎo)致國(guó)家分裂D.專(zhuān)制王權(quán)遭到嚴(yán)重削弱【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1233年（英國(guó)）。據(jù)本題材料“由于國(guó)王違約在先，根據(jù)相互的權(quán)利與義務(wù)原則，效忠關(guān)系自動(dòng)解除，伯爵不再有效忠國(guó)王的義務(wù)。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伯爵認(rèn)為由于國(guó)王違約在先，根據(jù)相互的權(quán)利與義務(wù)原則，效忠關(guān)系自動(dòng)解除，伯爵不再有效忠國(guó)王的義務(wù)，這表明政治紐帶對(duì)權(quán)力格局產(chǎn)生影響，A項(xiàng)正確；1233年，封君封臣制度還沒(méi)有瓦解，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于封建割據(jù)導(dǎo)致國(guó)家分裂的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；伯爵不再有效忠國(guó)王，不代表專(zhuān)制王權(quán)一定被嚴(yán)重削弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1215年，教皇特使、巴黎大學(xué)訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)庫(kù)爾松制定的章程取消了巴黎圣母院主事對(duì)巴黎大學(xué)的控制權(quán)。1231年，教皇的諭旨使巴黎大學(xué)擁有了授予各類(lèi)學(xué)位的專(zhuān)一權(quán)及“不受宗教法庭干預(yù)”的特權(quán)。教皇的上述舉措主要是為了（）A.應(yīng)對(duì)人文主義思潮的沖擊B.強(qiáng)化教廷在文化領(lǐng)域的權(quán)威C.消弭宗教改革帶來(lái)影響D.滿(mǎn)足城市經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，時(shí)空是1215年的歐洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知，13世紀(jì)前期，教皇削弱巴黎地方教會(huì)的權(quán)力，在教育、司法等方面賦予巴黎大學(xué)以“特權(quán)”，以此增強(qiáng)教廷對(duì)巴黎大學(xué)及文化領(lǐng)域的控制和影響，B項(xiàng)正確；人文主義思潮興起于14世紀(jì)的意大利，排除A項(xiàng)；宗教改革興起于16世紀(jì)初的德意志地區(qū)，選項(xiàng)表述有誤，排除C項(xiàng)；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要體現(xiàn)市民階層的根本利益，并非教皇頒布政策的主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.德川幕府將朱子學(xué)奉為官學(xué)，注重以君臣關(guān)系和家族關(guān)系維持社會(huì)秩序。德川家康曾親自邀請(qǐng)“日本朱子學(xué)之祖”藤原惺窩為諸侯公卿講授“四書(shū)”。這反映德川幕府（）A.強(qiáng)化統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)B.推崇中國(guó)儒家思想C.重視忠義和孝行品性D.善于學(xué)習(xí)外來(lái)文化【答案】A 【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：德川幕府時(shí)期（日本）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，程朱理學(xué)把維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治和綱常名分的觀念抽象化為天地萬(wàn)物始源的理，從哲學(xué)的高度論證專(zhuān)制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級(jí)秩序的合理性，德川幕府之所以把理學(xué)奉為官學(xué)，是因?yàn)槔韺W(xué)的內(nèi)容有利于強(qiáng)化“君臣關(guān)系和家族關(guān)系維持社會(huì)秩序”，這反映了德川幕府強(qiáng)化統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，用理學(xué)鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；推崇理學(xué)是材料內(nèi)容的概括，并非材料反映的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“將朱子學(xué)奉為官學(xué)”“君臣關(guān)系和家族關(guān)系維持社會(huì)秩序”可知，德川幕府通過(guò)推崇理學(xué)的封建倫理秩序來(lái)維護(hù)其統(tǒng)治，C項(xiàng)不能全面反映材料內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料只涉及德川幕府將來(lái)自中國(guó)的理學(xué)奉為官學(xué)，僅據(jù)此只能得知德川幕府學(xué)習(xí)了外來(lái)文化，但不能得知其“善于”學(xué)習(xí)外來(lái)文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.15世紀(jì)，帕查庫(kù)蒂開(kāi)疆拓土、奠定帝國(guó)大業(yè)，重建南美洲古城庫(kù)斯科。在庫(kù)斯科的中央廣場(chǎng)上，宏偉的太陽(yáng)神廟聳立在金字塔形的臺(tái)基上，國(guó)王每年在此舉行盛大的太陽(yáng)祭。沿中央廣場(chǎng)四個(gè)方向修筑的數(shù)千米驛道，把庫(kù)斯科與全國(guó)連接起來(lái)。重建的庫(kù)斯科（）A.成為印加統(tǒng)治中心B.是瑪雅城市建筑的典范C.見(jiàn)證阿茲特克文明D.借鑒了古埃及建筑風(fēng)格【答案】A【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是正向題、推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)（世界南美洲）。據(jù)材料“15世紀(jì)，帕查庫(kù)蒂開(kāi)疆拓土、奠定帝國(guó)大業(yè)，重建南美洲古城庫(kù)斯科?！迸敛閹?kù)提是南美印加國(guó)第九任君主(1438年~1471年在位)，在他統(tǒng)治期間,庫(kù)斯科由一個(gè)小國(guó)逐步發(fā)展成一個(gè)廣闊的帝國(guó)-“塔華廷蘇育”(Tahuantinsuyu),意為“四方之國(guó)”，A項(xiàng)正確。材料體系的是城市建筑和城市的道路系統(tǒng)，B的描述不全面，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是印加文明，排除C項(xiàng)；庫(kù)斯科宏偉的太陽(yáng)神廟聳立在金字塔形的臺(tái)基上，國(guó)王每年在此舉行盛大的太陽(yáng)祭，這和埃及的建筑風(fēng)格不同，古埃及金字塔是法老的陵墓，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.下圖為15世紀(jì)中后期至18世紀(jì)中期的世界貿(mào)易路線和白銀流動(dòng)方向示意圖。據(jù)圖可知，這一時(shí)期（） A.黑奴貿(mào)易遍布世界各地B.美洲白銀嚴(yán)重匱乏C.亞洲傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)仍具優(yōu)勢(shì)D.世界市場(chǎng)初步形成【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。根據(jù)地圖信息可知，新航路開(kāi)辟后，一些國(guó)際流通的主要商品，如中國(guó)絲綢等流通世界，白銀大量流入亞洲地區(qū)，體現(xiàn)了亞洲地區(qū)在當(dāng)時(shí)依然具有優(yōu)勢(shì)，C項(xiàng)正確；黑奴貿(mào)易主要涉及歐洲、美洲和非洲地區(qū)，并未遍布全世界，排除A項(xiàng)；材料僅能看見(jiàn)白銀在全球流通，看不出美洲白銀的具體情況，排除B項(xiàng)；17—18世紀(jì)世界市場(chǎng)初步形成，時(shí)間上與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.有學(xué)者認(rèn)為：“地理大發(fā)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)是國(guó)家在重商主義理論指導(dǎo)下追求財(cái)富，個(gè)人的發(fā)財(cái)愿望和國(guó)家的致富目標(biāo)結(jié)合在一起，造就了重商主義時(shí)代的特色?！痹撚^點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)地理大發(fā)現(xiàn)（）A.導(dǎo)致商業(yè)革命發(fā)生B.是王權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果C.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)D.是具有劃時(shí)代意義的事件【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。據(jù)本題材料“地理大發(fā)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)是國(guó)家在重商主義理論指導(dǎo)下追求財(cái)富”可知，地理大發(fā)現(xiàn)指的是新航路的開(kāi)辟，“國(guó)家”主要指的是當(dāng)時(shí)的封建民族國(guó)家，如西班牙、葡萄牙等，強(qiáng)調(diào)地理大發(fā)現(xiàn)是國(guó)家支持的結(jié)果，B項(xiàng)正確；商業(yè)革命是16世紀(jì)隨著新航路開(kāi)辟引起的歐洲商業(yè)和世界市場(chǎng)的一系列新變化，排除A項(xiàng)；重商主義和經(jīng)濟(jì)自由相悖，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家的作用，并未說(shuō)明地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)時(shí)代的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移的相關(guān)統(tǒng)計(jì)，此表反映出近代人口遷移特點(diǎn)。正確的是（） 時(shí)間1500～1850年1850～1945年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲主要移入地美洲美洲人口遷移數(shù)量至1850年，黑奴約為1500萬(wàn)，為白人移民的4～5倍1846～1924年歐洲移出4800萬(wàn)，1834～1941年亞洲移出1200～3700萬(wàn)①人口遷移的規(guī)模更大，時(shí)間更長(zhǎng)②從發(fā)達(dá)地區(qū)向欠發(fā)達(dá)地區(qū)遷移③從舊大陸向新大陸遷移④從發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移A.①②B.②③C.①③D.①④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空：近代以來(lái)的世界。從時(shí)間和人口遷移數(shù)量?jī)身?xiàng)可知時(shí)間跨度大，遷移數(shù)量多，①正確，從遷出地和遷入地兩項(xiàng)判斷出是從舊大陸向新大陸遷移，③正確，C項(xiàng)正確；非洲是落后地區(qū)，屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，②錯(cuò)誤，排除A、B項(xiàng)；美洲有美國(guó)等國(guó)家不屬于發(fā)展中國(guó)家，歐洲屬于發(fā)達(dá)國(guó)家，④錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.下圖為1535—1558年英國(guó)諾福克郡莊園財(cái)產(chǎn)分布對(duì)比圖。據(jù)此推斷（）A.新航路開(kāi)辟導(dǎo)致了價(jià)格革命B.文藝復(fù)興強(qiáng)化了世俗力量C.宗教改革沖擊了教會(huì)的力量D.啟蒙運(yùn)動(dòng)打擊了舊的勢(shì)力【答案】C【解析】【詳解】 本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代英國(guó)。根據(jù)題干時(shí)間（1535—1558年）可知，該對(duì)比圖出現(xiàn)于16世紀(jì)上半葉，此時(shí)歐洲正進(jìn)行宗教改革運(yùn)動(dòng)，據(jù)對(duì)比圖及所學(xué)（宗教改革）可知，在宗教改革的影響之下，教會(huì)財(cái)產(chǎn)受到限制，部分轉(zhuǎn)移到世俗勢(shì)力手中，即宗教改革沖擊了教會(huì)力量，C項(xiàng)正確；價(jià)格革命會(huì)導(dǎo)致地主財(cái)產(chǎn)的下降，但是對(duì)比圖中地方巨頭的財(cái)產(chǎn)是上升的，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要涉及思想文化領(lǐng)域，與“財(cái)產(chǎn)”沒(méi)有多大關(guān)系，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于17世紀(jì)，這與題干時(shí)間不一致，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.1847年，英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的《簡(jiǎn)·愛(ài)》廣受贊譽(yù)，女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)其愛(ài)慕的貴族羅切斯特說(shuō)：“你以為我低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂嗎？你想錯(cuò)了！是我的精神在同你的精神說(shuō)話，就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_跟前，是平等的?！焙?jiǎn)·愛(ài)的心聲折射出（）A.英國(guó)貴族政治日趨衰落B.宗教觀念影響世俗生活C.啟蒙精神已經(jīng)深入人心D.女權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒與發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1847年。根據(jù)材料“你以為我低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂嗎？你想錯(cuò)了！是我的精神在同你的精神說(shuō)話，就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的”及所學(xué)可知，主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。但她有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神，說(shuō)明此時(shí)啟蒙精神已經(jīng)深入人心，C項(xiàng)正確；材料未涉及英國(guó)貴族政治日趨衰落的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料未涉及宗教觀念與世俗生活的關(guān)系，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出女權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒與發(fā)展，與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.18世紀(jì)，歐洲一些學(xué)者認(rèn)為，《圣經(jīng)》的很多事跡都是神話故事，理解基督教的教義，不能只看重神話故事，更應(yīng)該懂得它要傳遞的思想；還有人認(rèn)為，明白基督教的含義，需要十分了解基督教的歷史背景；有些神學(xué)家認(rèn)為基督教的教義是全歐洲人的共同產(chǎn)物；還有人認(rèn)為基督教的精神是一種高尚的道德。這表明歐洲社會(huì)（）A.宗教改革后新教影響巨大B.理性思想和批判精神盛行C.世俗勢(shì)力與神權(quán)激烈斗爭(zhēng)D.意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)多元化色彩【答案】B【解析】 【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“18世紀(jì)，歐洲一些學(xué)者認(rèn)為，《圣經(jīng)》的很多事跡都是神話故事，理解基督教的教義，不能只看重神話故事，更應(yīng)該懂得它要傳遞的思想；還有人認(rèn)為，明白基督教的含義，需要十分了解基督教的歷史背景；有些神學(xué)家認(rèn)為基督教的教義是全歐洲人的共同產(chǎn)物；還有人認(rèn)為基督教的精神是一種高尚的道德?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，18世紀(jì)是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的盛行時(shí)期，啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心理念是理性，啟蒙思想家們認(rèn)為理性是人類(lèi)最基本的思維方式，是判斷事物真假、善惡的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們主張用理性來(lái)分析和解決人類(lèi)面臨的各種問(wèn)題，反對(duì)迷信和盲從。材料中歐洲一些學(xué)者多方面多角度看待《圣經(jīng)》的教義，對(duì)其表示贊同或質(zhì)疑，反映出當(dāng)時(shí)理性思想和批判精神的盛行，B項(xiàng)正確；宗教改革后的基督教統(tǒng)稱(chēng)為新教，例如馬丁路德教、加爾文教、英國(guó)國(guó)教等，材料未涉及其影響，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)世俗權(quán)力和神權(quán)之間的激烈斗爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；意識(shí)形態(tài)是一定的政治共同體或社會(huì)共同體主張的精神形式，材料未體現(xiàn)不同的意識(shí)形態(tài)，無(wú)法得出意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)多元化色彩，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.下表來(lái)克星頓槍聲這一歷史事件的記述，據(jù)此推知（）記述出處“在正規(guī)軍向我們射擊之前，我們隊(duì)伍中沒(méi)有任何人發(fā)射一槍一彈，正規(guī)軍繼續(xù)射擊，直到我們?nèi)刻右?。”現(xiàn)場(chǎng)民兵們的證詞，1775年“一旦我們接近他們，他們開(kāi)了一或兩槍?zhuān)覀兊娜嗽跊](méi)有命令之下匆忙射擊，造成他們逃跑?！庇④娭形炯s翰·巴克日記，1775年“（統(tǒng)率英軍的少校說(shuō)）他騎馬上前，命令他們解散，他們沒(méi)有立刻照做……當(dāng)他轉(zhuǎn)身時(shí)，他聽(tīng)到了兩或三聲槍響……民兵們逃命去了。”耶魯學(xué)院校長(zhǎng)斯泰爾斯日記，1775年A.英國(guó)士兵首先向北美民兵開(kāi)槍B.英國(guó)士兵遵照命令開(kāi)火C.北美民兵首先向英國(guó)士兵開(kāi)槍D.北美民兵并未堅(jiān)守抗敵【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1775年（美洲）。據(jù)材料可知，從證詞中，可以獲得一個(gè)相同的信息，即北美的民兵在略加抵抗后，撤退逃命去了，也就是北美民兵并未堅(jiān)守抗敵，D項(xiàng)正確；民兵認(rèn)為英軍先開(kāi)的槍?zhuān)④娬J(rèn)為民兵先開(kāi)的槍?zhuān)?，無(wú)判定誰(shuí)先開(kāi)的槍?zhuān)懦鼳C項(xiàng)；英軍中尉認(rèn)為，英軍是在沒(méi)有命令之下的匆忙射擊，而非遵照命令，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.右圖為一位高三學(xué)生在學(xué)完某國(guó)近代政治制度后，用物理電路知識(shí)繪制的圖示。由此可推知（） A.大權(quán)控于國(guó)家元首手中B.帝國(guó)議會(huì)制衡政府首腦C國(guó)民居于權(quán)力核心地位D.聯(lián)邦議會(huì)控制立法大權(quán)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（德國(guó)）。據(jù)本題材料圖片信息可知，皇帝通過(guò)控制內(nèi)閣和宰相控制議會(huì)，同時(shí)人民只能通過(guò)議會(huì)維護(hù)個(gè)人權(quán)益，這說(shuō)明皇帝掌控了國(guó)家大權(quán)，A項(xiàng)正確；圖片中帝國(guó)議會(huì)受內(nèi)閣控制，無(wú)法制衡政府首腦，排除B項(xiàng)；國(guó)民只能通過(guò)議會(huì)表達(dá)個(gè)人訴求，國(guó)家元首總攬國(guó)家各項(xiàng)權(quán)力，居于核心地位，排除C項(xiàng)；聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)都要受到皇帝和宰相的控制，即皇帝通過(guò)控制內(nèi)閣和宰相控制了立法權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.19世紀(jì)初，美國(guó)國(guó)會(huì)根本沒(méi)有考慮單獨(dú)給聯(lián)邦最高法院蓋辦公樓，只在國(guó)會(huì)大廈一樓給它留了一個(gè)房間。時(shí)人這樣描繪其窘境：“一個(gè)陌生人在國(guó)會(huì)黑暗的通道上轉(zhuǎn)上一星期，恐怕也無(wú)法找到這個(gè)管理著美利堅(jiān)合眾國(guó)司法機(jī)構(gòu)的偏僻角落?！睋?jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.平衡制約原則形同虛設(shè)B.邦聯(lián)制限制了美國(guó)發(fā)展C.封建殘余勢(shì)力影響深重D.司法權(quán)處于較弱的地位【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)初（美國(guó)）。據(jù)本題材料可知，美國(guó)國(guó)會(huì)只是給聯(lián)邦最高法院在國(guó)會(huì)大廈留了一個(gè)最為偏僻的房間，可見(jiàn)美國(guó)國(guó)會(huì)對(duì)聯(lián)邦最高法院不夠重視，而不夠重視的原因是聯(lián)邦所擁有的司法權(quán)處于較弱地位，D項(xiàng)正確；只是美國(guó)國(guó)會(huì)給聯(lián)邦最高法院安排房間的事情，并沒(méi)有涉及到平衡制約的原則，排除A項(xiàng)；題干涉及到的是美國(guó)國(guó)會(huì)和聯(lián)邦最高法院和聯(lián)邦制沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；美國(guó)從還是英國(guó)殖民地時(shí)，資本主義就很發(fā)達(dá)，因而沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)封建社會(huì)，封建殘余勢(shì)力影響深重不符合美國(guó)實(shí)際，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（共52分。25題20分，26題20分，27題12分） 25.閱讀材料，完成下列要求。材料一下表示意“封”“郡”二字的字形結(jié)構(gòu)演變。甲骨文金文小篆隸書(shū)材料二公元前227年，羅馬建立第一個(gè)行省，之后，隨著羅馬海外征服的范圍不斷擴(kuò)大，行省數(shù)目大為增加，行省制成為羅馬統(tǒng)治海外領(lǐng)地的重要制度。公元前27年，羅馬帝國(guó)建立后，行省制度趨于完善。長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)以及行省需要重兵駐扎，從而為軍閥的出現(xiàn)提供了條件。行省制的發(fā)展，破壞了羅馬城邦的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即與氏族血緣關(guān)系有聯(lián)系的具有閉塞性質(zhì)的羅馬公民集體，最終導(dǎo)致羅馬城邦走向崩潰?！糯袊?guó)的縣，出現(xiàn)在春秋時(shí)期?！ご蟾诺酱呵锬┢诓懦霈F(xiàn)，秦國(guó)郡轄縣制度的形成，大概要到戰(zhàn)國(guó)末期。秦帝國(guó)建立后，廢除分封制，確立郡縣制為帝國(guó)的地方行政制度。羅馬帝國(guó)仍存城邦時(shí)期血緣關(guān)系的殘余。羅馬行省之下為城市，由于城市具有自治或半自治的性質(zhì)，所以羅馬行省機(jī)構(gòu)設(shè)置簡(jiǎn)單，官吏人數(shù)不多。行省主要負(fù)責(zé)稅收、司法和治安等方面事務(wù)。盡管隨著羅馬帝國(guó)的發(fā)展，中央政府對(duì)行省控制不斷加強(qiáng)，但羅馬行省始終沒(méi)有形成層次分明的管理機(jī)構(gòu)?！幾砸讓帯肚貪h郡縣制、羅馬行省制與古代中西文明的特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較秦漢郡縣制和羅馬行省制建立的異同點(diǎn)，并分析其不同的主要原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“制度與文明”提煉一個(gè)論題加以闡述。（要求：寫(xiě)明論題，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】（1）相同：形成都經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間；都是向帝國(guó)發(fā)展及擴(kuò)張的產(chǎn)物；都是地方行政管理制度；都促進(jìn)了君主專(zhuān)制政體的建立。不同：前者機(jī)構(gòu)復(fù)雜，職能廣泛，管理層次分明；較為徹底地鏟除氏族血緣關(guān)系殘余。后者機(jī)構(gòu)設(shè)置簡(jiǎn)單，職能有限，管理層次不夠分明；存在氏族血緣關(guān)系殘余。原因：秦漢帝國(guó)建立在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化大一統(tǒng)基礎(chǔ)之上；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性。羅馬帝國(guó)通過(guò)武力征服，缺乏統(tǒng)一的基礎(chǔ)；工商業(yè)貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)特性。（2）合理的政治制度的構(gòu)建促進(jìn)文明發(fā)展。 政治制度是否適合本國(guó)，是一個(gè)國(guó)家能否穩(wěn)定發(fā)展，文明得以繁榮的關(guān)鍵性因素。合理的政治制度有利于文明的發(fā)展。中國(guó)古代建立的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，曾在歷史上發(fā)揮了重要作用，促進(jìn)了中華文明的發(fā)展，在中央與地方的關(guān)系上，側(cè)重與中央集權(quán)的強(qiáng)化，有利于國(guó)家的穩(wěn)定，邊疆的開(kāi)發(fā)與民族的交融，長(zhǎng)期先對(duì)安穩(wěn)的政權(quán)模式使中國(guó)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明。羅馬帝國(guó)的地方行政制度——行省制，是在疆域遼闊的國(guó)家有效治理地方的手段之一，行省制的實(shí)行，地方擁有較大自主權(quán)，即能有限管理地方，發(fā)揮地方的主動(dòng)性，又加強(qiáng)了中央集權(quán)，維系了帝國(guó)的統(tǒng)治，從而促進(jìn)羅馬帝國(guó)的發(fā)展。由此可知，適合本國(guó)的政治制度是推進(jìn)文明發(fā)展的條件之一，其構(gòu)建體現(xiàn)了古人對(duì)國(guó)家發(fā)展的構(gòu)想，對(duì)今天仍有一定的借鑒意義。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是對(duì)比類(lèi)、背景類(lèi)材料題。時(shí)空是：秦漢（中國(guó)）和古羅馬。相同：根據(jù)材料“古代中國(guó)的縣，出現(xiàn)在春秋時(shí)期?！ご蟾诺酱呵锬┢诓懦霈F(xiàn)，秦國(guó)郡轄縣制度的形成，大概要到戰(zhàn)國(guó)末期和公元前227年，羅馬建立第一個(gè)行省之后，隨著羅馬海外征服的范圍不斷擴(kuò)大，行省數(shù)目大為增加，行省制成為羅馬統(tǒng)治海外領(lǐng)地的重要制度。公元前27年，羅馬帝國(guó)建立后，行省制度趨于完善”，可得出形成都經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間；根據(jù)材料“公元前27年，羅馬帝國(guó)建立后，行省制度趨于完善”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝建立后在中國(guó)推行郡縣制，可知都是向帝國(guó)發(fā)展及擴(kuò)張的產(chǎn)物；根據(jù)材料“秦帝國(guó)建立后，廢除分封制，確立郡縣制為帝國(guó)的地方行政制度和隨著羅馬海外征服的范圍不斷擴(kuò)大，行省數(shù)目大為增加，行省制成為羅馬統(tǒng)治海外領(lǐng)地的重要制度”，可得出都是地方行政管理制度；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從兩國(guó)的政體來(lái)看，可知都促進(jìn)了君主專(zhuān)制政體的建立。不同：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，郡縣制度機(jī)構(gòu)復(fù)雜，職能廣泛，管理層次分明；根據(jù)材料“秦帝國(guó)建立后，廢除分封制，確立郡縣制為帝國(guó)的地方行政制度”，可得出較為徹底地鏟除氏族血緣關(guān)系殘余；根據(jù)材料“羅馬行省之下為城市，由于城市具有自治或半自治的性質(zhì)，所以羅馬行省機(jī)構(gòu)設(shè)置簡(jiǎn)單，官吏人數(shù)不多和但羅馬行省始終沒(méi)有形成層次分明的管理機(jī)構(gòu)”，可得出后者機(jī)構(gòu)設(shè)置簡(jiǎn)單，職能有限，管理層次不夠分明；根據(jù)材料“羅馬帝國(guó)仍存城邦時(shí)期血緣關(guān)系的殘余”，可得出存在氏族血緣關(guān)系殘余。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知秦漢帝國(guó)建立在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化大一統(tǒng)基礎(chǔ)之上；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知羅馬帝國(guó)通過(guò)武力征服，缺乏統(tǒng)一的基礎(chǔ)；結(jié)合和所學(xué)知識(shí)，羅馬經(jīng)濟(jì)上工商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)?！拘?wèn)2詳解】 本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是：古代世界。首先，圍繞“制度與文明”提煉一個(gè)論題，根據(jù)材料“秦帝國(guó)建立后，廢除分封制，確立郡縣制為帝國(guó)的地方行政制度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，郡縣制確立后基本為歷代所沿用，是中央集權(quán)政治的變現(xiàn)形式，有利于國(guó)家的穩(wěn)定，可得出觀點(diǎn)“合理的政治制度的構(gòu)建促進(jìn)文明發(fā)展”。其次，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論述，史論結(jié)合，表述清晰，可從材料中所涉及的中國(guó)和羅馬進(jìn)行論述，從制度構(gòu)建的作用角度進(jìn)行論述，如：中國(guó)古代建立的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，曾在歷史上發(fā)揮了重要作用，促進(jìn)了中華文明的發(fā)展，在中央與地方的關(guān)系上，側(cè)重與中央集權(quán)的強(qiáng)化，有利于國(guó)家的穩(wěn)定，邊疆的開(kāi)發(fā)與民族的交融，長(zhǎng)期先對(duì)安穩(wěn)的政權(quán)模式使中國(guó)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明。羅馬帝國(guó)的地方行政制度——行省制，是在疆域遼闊的國(guó)家有效治理地方的手段之一，行省制的實(shí)行，地方擁有較大自主權(quán)，即能有限管理地方，發(fā)揮地方的主動(dòng)性，又加強(qiáng)了中央集權(quán)，維系了帝國(guó)的統(tǒng)治，從而促進(jìn)羅馬帝國(guó)的發(fā)展。最后，回扣主題，總結(jié)提升，適合本國(guó)的政治制度是推進(jìn)文明發(fā)展的條件之一，其構(gòu)建體現(xiàn)了古人對(duì)國(guó)家發(fā)展的構(gòu)想，對(duì)今天仍有一定的借鑒意義。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時(shí)期，工商業(yè)的合股經(jīng)營(yíng)迅速發(fā)展?；罩萆倘恕⑸轿魃倘?，都有合股經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)?！敖H者乃至同鄉(xiāng)間的合伙，即合股”的經(jīng)營(yíng)方式為當(dāng)時(shí)所盛行。清代山西商人采用合股經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象更為普遍。據(jù)記載，山西介休富民吳龍圖等十六人各出股銀數(shù)萬(wàn)兩，交侯生蕓領(lǐng)本貿(mào)易，“自奉天以至浙江，皆有字號(hào)”。一家字號(hào)可以在合股形式下，投資者（股東）并不直接插手具體業(yè)務(wù)，字號(hào)的管理工作皆另委專(zhuān)人負(fù)責(zé)。股東的職業(yè)狀況比較復(fù)雜，他們投入的資金屬于商業(yè)資本的性質(zhì)。字號(hào)店商人通過(guò)掌握加工環(huán)節(jié)進(jìn)入了生產(chǎn)領(lǐng)域，但僅僅發(fā)生在少數(shù)地區(qū)的個(gè)別行業(yè)中?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》等材料二16世紀(jì)，富有的歐洲銀行家們組織了很多合股公司，控制了所有的海上貿(mào)易，獲取了源源不斷的利潤(rùn)。這些早期的合股公司是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)動(dòng)員和經(jīng)濟(jì)滲透最有效的工具。合股公司具體的經(jīng)營(yíng)管理都委托給富有責(zé)任心和經(jīng)驗(yàn)的董事們，而這些董事又可以挑選可靠的人管理公司的業(yè)務(wù)。這種方式吸引了各種分散的人——倫敦的羊毛商、巴黎的零售店店主、哈萊姆的捕鯡魚(yú)人、安特衛(wèi)普的銀行家或約克郡的地主——將他們的儲(chǔ)蓄金投入各種商業(yè)冒險(xiǎn)事業(yè)，從而能輕而易舉地動(dòng)員起歐洲資本投入海外事業(yè)。東方商人無(wú)法期望與強(qiáng)大的、非個(gè)人的合股公司競(jìng)爭(zhēng)。世界貿(mào)易為東印度公司、地中海東部公司等控制?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明清時(shí)期工商業(yè)合股經(jīng)營(yíng)迅速發(fā)展原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較明清時(shí)期中國(guó)合股經(jīng)營(yíng)字號(hào)和近代早期歐洲合股公司在作用上的異同?！敬鸢浮?6.原因：合股經(jīng)營(yíng)具有很大的優(yōu)勢(shì)；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈；國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大，利潤(rùn)的吸引；長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展；商幫的推動(dòng)，經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)大；金融業(yè)的發(fā)展；國(guó)家統(tǒng)一，政治安定；重農(nóng)抑商觀念的松動(dòng)；中國(guó)與世界商業(yè)聯(lián)系加強(qiáng)。27.同：擴(kuò)大資金來(lái)源和規(guī)模；增加收益，降低投資的風(fēng)險(xiǎn)；優(yōu)化經(jīng)營(yíng)管理，提高競(jìng)爭(zhēng)力；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生。異：中國(guó)：推動(dòng)農(nóng)耕文明的高度繁榮；重視鄉(xiāng)土親緣，影響范圍小，規(guī)模小，未突破商業(yè)資本的性質(zhì)。 歐洲：加速資本原始積累，促進(jìn)資本主義發(fā)展；推動(dòng)歐洲向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型；推動(dòng)殖民擴(kuò)張，帶有掠奪性?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是背景類(lèi)材料題。時(shí)空是：明清（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料“明清時(shí)期，工商業(yè)的合股經(jīng)營(yíng)迅速發(fā)展”，可得出合股經(jīng)營(yíng)具有很大的優(yōu)勢(shì)；根據(jù)材料“據(jù)記載，山西介休富民吳龍圖等十六人各出股銀數(shù)萬(wàn)兩，交侯生蕓領(lǐng)本貿(mào)易”，可得出商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明清時(shí)期隨著白銀大量流入，可知國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大，利潤(rùn)的吸引；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明清時(shí)期長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)材料“清代山西商人采用合股經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象更為普遍”，可得出商幫的推動(dòng)，經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)大；根據(jù)材料“自奉天以至浙江，皆有字號(hào)”，可得出金融業(yè)的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知明清時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，政治安定；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知在明清時(shí)期傳統(tǒng)重農(nóng)抑商觀念的松動(dòng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隨著新航路的開(kāi)辟中國(guó)與世界商業(yè)聯(lián)系加強(qiáng)?！拘?wèn)2詳解】本題是對(duì)比類(lèi)材料題。時(shí)空是：明清（中國(guó)）。同：根據(jù)材料“16世紀(jì)，富有的歐洲銀行家們組織了很多合股公司，控制了所有的海上貿(mào)易，獲取了源源不斷的利潤(rùn)和明清時(shí)期，工商業(yè)的合股經(jīng)營(yíng)迅速發(fā)展?；罩萆倘?、山西商人，都有合股經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)”，可得出擴(kuò)大資金來(lái)源和規(guī)模；根據(jù)材料“這些早期的合股公司是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)動(dòng)員和經(jīng)濟(jì)滲透最有效的工具和近親者乃至同鄉(xiāng)間的合伙，即合股的經(jīng)營(yíng)方式為當(dāng)時(shí)所盛行。清代山西商人采用合股經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象更為普遍。據(jù)記載，山西介休富民吳龍圖等十六人各出股銀數(shù)萬(wàn)兩，交侯生蕓領(lǐng)本貿(mào)易”，可得出增加收益，降低投資的風(fēng)險(xiǎn)；根據(jù)材料“股公司具體的經(jīng)營(yíng)管理都委托給富有責(zé)任心和經(jīng)驗(yàn)的董事們，而這些董事又可以挑選可靠的人管理公司的業(yè)務(wù)和一家字號(hào)可以在合股形式下，投資者（股東）并不直接插手具體業(yè)務(wù)，字號(hào)的管理工作皆另委專(zhuān)人負(fù)責(zé)”，可得出優(yōu)化經(jīng)營(yíng)管理，提高競(jìng)爭(zhēng)力；根據(jù)材料“將他們的儲(chǔ)蓄金投入各種商業(yè)冒險(xiǎn)事業(yè)，從而能輕而易舉地動(dòng)員起歐洲資本投入海外事業(yè)和股東的職業(yè)狀況比較復(fù)雜，他們投入的資金屬于商業(yè)資本的性質(zhì)”，可得出促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生。異：中國(guó)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，可知推動(dòng)農(nóng)耕文明的高度繁榮；根據(jù)材料“近親者乃至同鄉(xiāng)間的合伙，即合股的經(jīng)營(yíng)方式為當(dāng)時(shí)所盛行”，可得出重視鄉(xiāng)土親緣，影響范圍小，規(guī)模小，未突破商業(yè)資本的性質(zhì)。 歐洲：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新航路的開(kāi)辟加速資本原始積累，促進(jìn)資本主義發(fā)展結(jié)合所學(xué)知識(shí)；根據(jù)材料“這種方式吸引了各種分散的人——倫敦的羊毛商、巴黎的零售店店主、哈萊姆的捕鯡魚(yú)人、安特衛(wèi)普的銀行家或約克郡的地主——將他們的儲(chǔ)蓄金投入各種商業(yè)冒險(xiǎn)事業(yè)，從而能輕而易舉地動(dòng)員起歐洲資本投入海外事業(yè)”，可得出推動(dòng)歐洲向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型；根據(jù)材料“世界貿(mào)易為東印度公司、地中海東部公司等控制”，可得出推動(dòng)殖民擴(kuò)張，帶有掠奪性。27.閱讀材料，完成下列要求。材料美作為感性與理性，形式與內(nèi)容，真與善，合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，與人性一樣，是人類(lèi)歷史的偉大成果。……俱往矣，然而，美的歷程卻是指向未來(lái)的。——摘編自李澤厚《美的歷程》根據(jù)材料并結(jié)合人類(lèi)歷史的發(fā)展歷程，自擬論題并進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）【答案】示例：美是人類(lèi)歷史的偉大成果并指向未來(lái)人類(lèi)歷史既充滿(mǎn)了璀璨的科學(xué)之美，又蘊(yùn)含著濃郁的人文之美。人類(lèi)很早就把人文景觀融入自然中，體現(xiàn)出“天人合一”的科學(xué)之美。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)李冰修筑的抗洪分流水利工程都江堰等景觀，至今仍美妙實(shí)用；古代埃及擁有高水平的建筑和數(shù)學(xué)的金字塔等遺跡現(xiàn)在仍震撼人心。在這里，美已經(jīng)打破了時(shí)代、地域的局限，共同營(yíng)造了屬于全人類(lèi)多元發(fā)展的當(dāng)下及未來(lái)。同時(shí)，歷史是由人類(lèi)創(chuàng)造的，人文之美是歷史中人類(lèi)美的本質(zhì)。漢代“匈奴未滅，何以家為”的霍去病體現(xiàn)了家國(guó)情懷之美；主持虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐捍衛(wèi)了民族利益之美；為追求自然科學(xué)真理而獻(xiàn)身的哥白尼、布魯諾展示了理性求真之美；投入畢生精力創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論的馬克思、恩格斯彰顯了人類(lèi)大愛(ài)之美……數(shù)不勝數(shù)的這些美好激勵(lì)著后輩開(kāi)創(chuàng)新的未來(lái)！綜上所述，人類(lèi)每次美的創(chuàng)造，都在傳達(dá)著前人的種種信息，從而影響向未來(lái)深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是探究結(jié)論論證題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是人類(lèi)社會(huì)。首先根據(jù)材料“是人類(lèi)歷史的偉大成果……美的歷程卻是指向未來(lái)的”得出論題美是人類(lèi)偉大成果并指向未來(lái)。然后再論述，首先可從人文和自然之美的結(jié)合，即“天人合一”的科學(xué)之美闡述，比如李冰建造的都江堰和古埃及的金字塔等。其次可從人文之美來(lái)闡述，比如“匈奴未滅何以為家”的霍去病體現(xiàn)的家國(guó)情懷之美，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的維護(hù)國(guó)家利益之美等數(shù)不勝數(shù)的美好?？傊祟?lèi)美的創(chuàng)造，都在傳遞著前人的種種信息，從而影響未來(lái)。