上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2021-2022學(xué)年高三3月月考語(yǔ)文試題 Word版含解析.docx

《上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2021-2022學(xué)年高三3月月考語(yǔ)文試題 Word版含解析.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校2021學(xué)年高三第二學(xué)期月考語(yǔ)文試卷（總分：150分時(shí)間：150分鐘）一積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（1）_______________，不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）（2）亦余心之所善兮，_________________。（屈原《________》）（3）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“可憐白發(fā)生”與雄奇壯闊的夢(mèng)境對(duì)比，寫夢(mèng)醒后悲涼冷酷的現(xiàn)實(shí)處境，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中以同樣手法寫同樣情境的句子是“_______________，_______________。”【答案】①.吾嘗跂而望矣②.雖九死其猶未悔③.離騷④.惟覺(jué)時(shí)之枕席⑤.失向來(lái)之煙霞【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“跂”“猶”“惟”“枕”。2.按要求選擇。（1）新冠肺炎疫情發(fā)生后，同學(xué)們?cè)诩曳e極參與線上學(xué)習(xí)，對(duì)聯(lián)社的同學(xué)引名聯(lián)以共勉，其中最恰當(dāng)?shù)囊宦?lián)是（）A.雖有此不樂(lè)，既來(lái)之則安之。B.厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章。C.天下奇觀看盡，不如書卷好；世間滋味嘗來(lái)，無(wú)過(guò)菜根香。D.門前莫約頻來(lái)客，座上同觀未見(jiàn)書。（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）“大樓”不能取代“大師”，這是目前大家談得比較多的，我想補(bǔ)充的是，“學(xué)問(wèn)”不等于“精神”，。學(xué)校辦得好不好，除了，還得看。。過(guò)去常說(shuō)“教書育人”，不是沒(méi)道理的。①這所大學(xué)教師及學(xué)生的精神狀態(tài)②好大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，有明顯的精神印記③辦大學(xué)，必須有超越技術(shù)層面的考慮④可以量化的論文、專利、獲獎(jiǎng)等 A.③①②④B.④②③①C.③②④①D.③④①②【答案】（1）D（2）D【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解以及語(yǔ)言表達(dá)之準(zhǔn)確、得體能力。A.“雖有此不樂(lè)，既來(lái)之則安”的意思泛指：雖然有這樣不快樂(lè)的事，但既然來(lái)了就安心吧。后半句和題干“積極學(xué)習(xí)”不相符。B.“厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章”的意思是：性情要忠厚寬容，節(jié)制自己的嗜好欲望，做人貴在耿直善良；作詩(shī)文貴在曲折有致。這是講做人的。C.“天下奇觀看盡，不如書卷好；世間滋味嘗來(lái)，無(wú)過(guò)菜根香”的意思是：看盡天下奇特的景觀，不如讀書的滋味美妙；嘗過(guò)世間一切美味，不如家里的菜根味道香。這句話表達(dá)了讀書人自足快樂(lè)的心情。D.“門前莫約頻來(lái)客，座上同觀未見(jiàn)書”的意思是：門前不接待經(jīng)常想來(lái)閑扯的俗客，但若有奇書異卷，必定邀請(qǐng)同仁好友前來(lái)他的“讀未見(jiàn)書齋”共賞切磋。放在題干的語(yǔ)境里，可以從字面意思賦予這句話新的含義：因?yàn)橐咔殛P(guān)系，大家都隔離在家，拒絕來(lái)客訪問(wèn)，雖然沒(méi)有書本，但一起坐在電腦前進(jìn)行線上學(xué)習(xí)交流。故選D?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用之連貫的能力。通讀語(yǔ)段，是講大學(xué)要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生的；從語(yǔ)義的銜接來(lái)看，前文“學(xué)問(wèn)不等于精神”，可見(jiàn)作者的觀點(diǎn)是“精神”比“學(xué)問(wèn)”本身更重要；第一個(gè)銜接句后是“學(xué)校辦得好不好”，可見(jiàn)應(yīng)該指學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，只能選③“辦大學(xué)，必須有超越技術(shù)層面的考慮”；“除了”顯然是指“學(xué)問(wèn)”類的,“還得看”則是“精神”類的，由此判斷應(yīng)該分別選擇④“可以量化的論文、專利、獲獎(jiǎng)等”，①“這所大學(xué)教師及學(xué)生的精神狀態(tài)”；最后作總結(jié)，②選“好大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，有明顯的精神印記”。故選D。二閱讀70分（一）（16分）閱讀下文，完成各題。文學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與“他者”格非①什么是“他者”？學(xué)理論肯定知道胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)，以及所謂的“現(xiàn)象學(xué)的還原”。“他者” 是一個(gè)哲學(xué)概念，但是我不打算從哲學(xué)史給大家描述從康德到胡塞爾，到尼采，到海德格爾這整個(gè)過(guò)程。我想跟大家舉一些非常簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明什么是“他者”。②大家都經(jīng)常照鏡子，鏡子本身反映的是客觀的，但我們?cè)谡甄R子的時(shí)候，看到的圖像是主觀的，是自我與它“合謀”的，是欲望化的產(chǎn)物。心理學(xué)早就做過(guò)研究，很多人喜歡鏡子不喜歡照片，因?yàn)檎掌咏谡鎸?shí)?！八摺睆哪撤N意義上說(shuō)，就是我們?cè)谡掌锟吹降哪莻€(gè)自己。③寫作中非常重要的一點(diǎn)，就是處理經(jīng)驗(yàn)時(shí)如何發(fā)現(xiàn)“他者”。如果你在作品中沒(méi)有勇氣面對(duì)“他者”，那你作品永遠(yuǎn)是在制造一種甜膩和唯美。我現(xiàn)在看很多人寫的東西，美得化不開(kāi)，濃得化不開(kāi)，全是這些浪漫的想象，看得實(shí)在是煩。它里面沒(méi)有陌生化的、堅(jiān)硬的東西，非常流暢，也非常廉價(jià)，因?yàn)樗緵](méi)有觸及生活的經(jīng)驗(yàn)本身。④所以，我們要擁有自己經(jīng)驗(yàn)的財(cái)富，就必須經(jīng)過(guò)“他者”的介入，這個(gè)當(dāng)中最關(guān)鍵的一環(huán)是你敢不敢面對(duì)“他者”，要不要把“他者”引入我們面對(duì)這個(gè)世界的過(guò)程當(dāng)中。⑤我舉一個(gè)例子，博爾赫斯寫過(guò)一個(gè)很簡(jiǎn)單的小說(shuō)，是從《一千零一夜》里的一則故事改編來(lái)的，題目叫《兩個(gè)做夢(mèng)人的故事》。故事講的是有個(gè)人因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)千里迢迢去巴格達(dá)尋寶，卻被另一個(gè)當(dāng)?shù)氐淖鰤?mèng)者告知夢(mèng)到寶藏在主人公自家的院子里。他聽(tīng)到后趕忙回家，找到了藏在自己院子里的寶藏。借這個(gè)故事我想表達(dá)的是，作為寫作者，我們其實(shí)都擁有財(cái)富，它就在我們家的噴泉底下，問(wèn)題是你能不能挖出來(lái)。這當(dāng)中就需要“他者”的介入。在自己家你是挖不出財(cái)富的，你不知道財(cái)富在哪，不知道那些經(jīng)驗(yàn)有什么意義。到遠(yuǎn)方去，這個(gè)旅途看起來(lái)毫無(wú)意義，但實(shí)際上構(gòu)成了找到財(cái)富的重要一環(huán)。⑥寫作也是如此。馬爾克斯說(shuō)，你只有遠(yuǎn)行，才能真正了解自己的家鄉(xiāng)。一個(gè)一直生活在農(nóng)村的人說(shuō)不出農(nóng)村有什么特點(diǎn)。只有從農(nóng)村到了城市生存一段時(shí)間，就會(huì)知道所有城里和從前形成區(qū)別的，都是農(nóng)村的特點(diǎn)。所以，我們引入“他者”的目的，就是把你的經(jīng)驗(yàn)的特異性顯示出來(lái)。如果你過(guò)于沉湎在自己有限的經(jīng)驗(yàn)里，以此自得，不敢去碰撞自身以外的經(jīng)驗(yàn)，那就是自戀。一個(gè)自戀的人是寫不好東西的。因?yàn)槟悴⒉恢滥闼鶕碛械囊饬x是什么。⑦過(guò)去沒(méi)有“中國(guó)文化”這個(gè)概念，正是西方文化進(jìn)來(lái)之后，我們才有中國(guó)文化的概念、中國(guó)文學(xué)的概念，才有國(guó)學(xué)的概念。這些都是在“他者”的介入之后顯現(xiàn)出的。⑧與此同時(shí)，我要告訴大家，中國(guó)經(jīng)歷“他者”的過(guò)程是極其慘痛的，是被迫的。這個(gè)“他者”是打進(jìn)來(lái)。從不服到服。辛亥革命之后開(kāi)始向人家學(xué)習(xí)，于是出現(xiàn)了一種極端化的過(guò)程，開(kāi)始產(chǎn)生了對(duì)我們所擁有的都厭惡的過(guò)程。直到今天還有人在嘲笑魯迅他們的激進(jìn)主義，可是在他們的年代，這是必然要經(jīng)歷的。魯迅覺(jué)得中國(guó)的書一本都不要讀，吳稚暉說(shuō)要把中國(guó)書全部都扔到茅廁里去。那個(gè)時(shí)代的人為什么很極端，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了“他者”，發(fā)現(xiàn)了他者很強(qiáng)大。當(dāng)西方作為“他者”首先吞并了印度，使得中國(guó)、日本惶惶不可終日。日本人開(kāi)始了明治維新，之后連日本都成為我們強(qiáng)大的對(duì)手，中國(guó)人便不得不改革，所以當(dāng)魯迅先生面臨這樣一個(gè)狀況，出現(xiàn)某種激進(jìn)的、極端化的言辭和觀念，是非常容易理解的。他們的工夫沒(méi)有白做，正是因?yàn)槲覀兒汀八摺遍_(kāi)始接觸，中國(guó)才走上了健康的道路。 ⑨所以，今天我們要開(kāi)闊心胸，千萬(wàn)不要局限在自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)里。如果都局限在自己的經(jīng)驗(yàn)里，那就成了經(jīng)驗(yàn)主義寫作，是毫無(wú)意義的。只有把你的經(jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己。（有刪改）3.標(biāo)題中的“他者”在文中的含義是“_______________________”。4.這篇文章最有可能節(jié)選自作者的一篇（）A.學(xué)術(shù)論文B.演講稿C.報(bào)告文學(xué)D.調(diào)查報(bào)告5.對(duì)文意推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.在日常生活中，我們往往不喜歡遇見(jiàn)“他者”。B.“他者”能夠幫助我們擺脫“自動(dòng)化”的生活。C.發(fā)現(xiàn)“他者”指的就是“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”。D.發(fā)現(xiàn)“他者”要走出個(gè)人經(jīng)驗(yàn)主義的“舒適區(qū)”。6.有人認(rèn)為第⑧段的內(nèi)容偏離了主題，你是否同意？請(qǐng)闡明理由。7.請(qǐng)用本文觀點(diǎn)對(duì)下列材料加以分析。沈從文出生于湘西小鎮(zhèn)，20歲來(lái)到北京，22歲開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)題材主要有兩類，一種是湘西生活，一種是都市生活。前者通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失?！敬鸢浮?.自身以外的經(jīng)驗(yàn)4.B5.C6.不贊同。本文的主題是經(jīng)歷“他者”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義，第⑧段以魯迅等人面向西方學(xué)習(xí)時(shí)的激進(jìn)主義態(tài)度為例，進(jìn)一步揭示了“他者”的意義、價(jià)值，以及具有沖擊性的特點(diǎn)，與文本主題一致，并且擴(kuò)展（升華、深化）了主題的廣度，具有時(shí)代意義。引出下文的結(jié)論。7.本文的主要觀點(diǎn)是經(jīng)歷“他者”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義。沈從文出生于湘西小鎮(zhèn)，20歲來(lái)到北京，經(jīng)歷“他者”，具有了自身以外的經(jīng)驗(yàn)；沈從文的文學(xué)創(chuàng)作主要有兩類小說(shuō)題材，即湘西生活和都市生活。沈從文從農(nóng)村到城市的生活經(jīng)歷，使他知道所有城里和從前形成區(qū)別的，都是農(nóng)村的特點(diǎn)?！八摺卑焉驈奈慕?jīng)驗(yàn)的特異性顯示出來(lái)，使他通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，完成了以湘西生活為題材的文學(xué)創(chuàng)作；同理，“他者”（相對(duì)于城市生活而言的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)）同樣會(huì)促成其另一類小說(shuō)的創(chuàng)作，即通過(guò)描寫都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，完成以都市生活為題材的文學(xué)創(chuàng)作?！窘馕觥俊?題詳解】 本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。由題目“文學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與‘他者’”可知“他者”是與“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”相對(duì)的，結(jié)合“只有把你的經(jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己”可知，“他者”是指自身以外的經(jīng)驗(yàn)。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征的能力。A.學(xué)術(shù)論文是對(duì)某個(gè)科學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究后表述科學(xué)研究成果的理論文章。本文主要探討的是“文學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”，而且表述過(guò)程中顯而易見(jiàn)是面對(duì)面——“我想跟大家舉一些非常簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明什么是‘他者’”，應(yīng)該更符合演講的方式。B.演講稿是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)，本文具備這一特點(diǎn)，敘述口語(yǔ)化，“我現(xiàn)在看很多人寫的東西，美得化不開(kāi)，濃得化不開(kāi)，全是這些浪漫的想象，看得實(shí)在是煩”“但是我不打算從哲學(xué)史給大家描述從康德到胡塞爾”“與此同時(shí)，我要告訴大家”，本文屬于中國(guó)作協(xié)“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂走進(jìn)湖北電力的一場(chǎng)演講，所以是演講稿。C.報(bào)告文學(xué)，介于新聞報(bào)道和小說(shuō)之間，是用文學(xué)手段處理新聞?lì)}材的一種文體。本文與新聞?lì)}材無(wú)關(guān)，主要是個(gè)人觀點(diǎn)看法，因而不可能是報(bào)告文學(xué)。D.調(diào)查報(bào)告是反映對(duì)某個(gè)問(wèn)題、某個(gè)事件或某方面情況調(diào)查研究所獲得的成果的文章。本文無(wú)“調(diào)查”的相關(guān)事實(shí)內(nèi)容，因而也不可能是調(diào)查報(bào)告。故選B。【5題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”錯(cuò)誤，由原文“只有把你的經(jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己”可知，發(fā)現(xiàn)“他者”的目的是重新找到自己的特點(diǎn)，而不是“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。注意去探尋作者寫作的意圖。明確第⑧段的作用和意義。一般回答不贊同。 首先主題上，“寫作也是如此?！裕覀円搿摺哪康?，就是把你的經(jīng)驗(yàn)的特異性顯示出來(lái)”，本文的主題是經(jīng)歷“他者”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義，“中國(guó)經(jīng)歷‘他者’的過(guò)程是極其慘痛的，是被迫的。這個(gè)‘他者’是打進(jìn)來(lái)。從不服到服”“所以當(dāng)魯迅先生面臨這樣一個(gè)狀況，出現(xiàn)某種激進(jìn)的、極端化的言辭和觀念，是非常容易理解的。他們的工夫沒(méi)有白做，正是因?yàn)槲覀兒汀摺_(kāi)始接觸，中國(guó)才走上了健康的道路”，第⑧段以魯迅等人面向西方學(xué)習(xí)時(shí)的激進(jìn)主義態(tài)度為例，進(jìn)一步揭示了“他者”的意義、價(jià)值，以及具有沖擊性的特點(diǎn)，與文本主題一致，并且擴(kuò)展（升華、深化）了主題的廣度，具有時(shí)代意義。由后文“所以，今天我們要開(kāi)闊心胸，千萬(wàn)不要局限在自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)里”可知結(jié)構(gòu)上起到引出下文的結(jié)論的作用。所以第⑧段的內(nèi)容并沒(méi)有偏離主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。本文的主要觀點(diǎn)是經(jīng)歷“他者”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義，即通過(guò)引入“他者”把作者的經(jīng)驗(yàn)的特異性顯示出來(lái)。沈從文作為寫作者，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到北京去之后，經(jīng)歷了旅途，才真正了解了自己的家鄉(xiāng)。只有從農(nóng)村到了城市生存一段時(shí)間，就會(huì)知道所有城里和從前形成區(qū)別的，都是農(nóng)村的特點(diǎn)，體現(xiàn)在寫作中，即創(chuàng)作了以湘西生活為主題的小說(shuō)，通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。相對(duì)于后期的城市生活經(jīng)歷，“農(nóng)村生活經(jīng)歷”也成為了他所經(jīng)歷的“他者”。“只有把你的經(jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己”，因而，當(dāng)沈從文把城市生活經(jīng)驗(yàn)跟農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞時(shí)，同樣能夠創(chuàng)作出另一小說(shuō)題材，即都市生活，通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。（二）（15分）閱讀下文，完成各題。秦瓊賣馬談歌①民國(guó)二十二年立秋這天下午，保定城淹沒(méi)在一片知了的鳴叫聲中。一輛人力三輪停在了古董店藝園齋門前。一個(gè)身著灰布大褂的中年漢子下了三輪，提個(gè)柳條箱進(jìn)了店門?；镉?jì)楊三忙迎上來(lái)，給漢子讓座沏茶。②“我找韓定寶先生?！睏钊艘幌拢吐暣鸬溃骸绊n老板已經(jīng)去世三年了?！睗h子驚了臉，手里的茶碗險(xiǎn)些跌落。楊三又道：“現(xiàn)在的老板是楊成岳先生?！睗h子呆了片刻，緩聲道：“我想見(jiàn)一見(jiàn)楊老板。”說(shuō)著取出一張名片。楊三接過(guò)看了一眼，驚訝道：“您就是王超杰先生啊。您稍等?！雹弁醭埽朔Q北方鐵嗓，專攻老生。平生喜好收藏官窯彩瓷。幾年前一場(chǎng)中風(fēng)，愈后左腿不利落，便不再登臺(tái)。④不一刻，一壯年男人出來(lái)，拱手道：“王先生，幸會(huì)。我是楊成岳。早年曾聽(tīng)過(guò)王先生的大戲，今日竟是有緣在此相見(jiàn)?！蓖醭苄πΓ骸斑@么說(shuō)楊老板也是門里人了？”楊成岳笑道：“ 不瞞王先生，楊某也曾是票友，只是不敢與王先生坐論其道?！恢跸壬奖６ㄓ泻钨F干？”王超杰笑道：“有幾件古瓷，想讓楊先生鑒賞?！北愦蜷_(kāi)柳條箱，取出一摞盤子，放在桌案上，共是六件。⑤楊成岳湊近細(xì)看，看了半刻，便向王超杰點(diǎn)頭微笑。王超杰笑道：“這是我多年前從一個(gè)落魄商家手里收購(gòu)而來(lái)。地道上品，還請(qǐng)楊老板說(shuō)個(gè)價(jià)錢?！睏畛稍绬?wèn)：“此乃王先生心愛(ài)之物，何故出手呢？”王超杰長(zhǎng)嘆一聲：“生計(jì)所迫，還望楊老板成全?！睏畛稍傈c(diǎn)頭笑笑：“本店小本生意，實(shí)在不好言價(jià)了。還請(qǐng)王先生體諒?！蓖醭苣樕匣^(guò)一絲失望，楊成岳道：“買賣不成仁義在，先不說(shuō)價(jià)錢，容我再想想?！蓖醭芷鹕砀孓o，楊成岳卻一定留他吃飯。吃過(guò)飯，又給王超杰找了一家上等客棧，店錢飯錢都由藝園齋開(kāi)支。⑥王超杰來(lái)到保定的消息很快傳開(kāi)。這一天，名琴師張小武請(qǐng)王超杰和楊成岳吃酒。吃過(guò)幾杯酒，話便多了起來(lái)。楊成岳道：“王先生，當(dāng)年聽(tīng)您一出戲可真是不易，一張票要賣到十五塊大洋?！蓖醭軘[手笑道：“好漢不提當(dāng)年啊?！睆埿∥湫Φ溃骸敖袢蘸尾怀伺d唱上幾段，一飽我二人的耳福呢?！蓖醭苄Φ溃骸岸幌肼?tīng)，那我就干唱幾句吧?！睆埿∥涿[手：“不行不行。取我的胡琴來(lái)?！雹吆夙懫穑醭芫统饋?lái)：“店主東拉過(guò)了黃驃馬，不由得秦叔寶珠淚灑下……”一曲唱罷，楊成岳擊掌叫好。“王先生唱得字正腔圓，只是悲涼了些，壯氣不足。秦瓊秦叔寶蓋世英雄，一時(shí)落魄，壯志不減才對(duì)?！蓖醭苄Φ溃骸扒厥鍖毜搅四菚r(shí)，壯志不減也得減了。畢竟不知道單雄信能夠出來(lái)啊?！比硕夹α?。⑧說(shuō)笑了幾句，王超杰笑道：“超杰此次來(lái)保定不是賣馬，而是賣瓷器。只是楊老板不肯成交啊?！睏畛稍莱烈髁艘幌拢骸巴跸壬欢ㄒu，就請(qǐng)說(shuō)一句落底的話吧?！蓖醭苄Φ溃骸斑@幾只雍正官窯粉彩過(guò)枝碧桃大盤，我當(dāng)年得來(lái)也的確不易。一只盤子五百塊大洋總是值的吧?！睏畛稍老肓讼?，笑道：“那好，明天你到我店里去，我們當(dāng)面錢貨兩訖?！雹岬诙欤醭軒е渥尤チ怂噲@齋。進(jìn)了店門，見(jiàn)張小武和楊成岳已經(jīng)等在那里。⑩王超杰笑道：“二位擺好功架，是否還要我再唱上一段助興？”楊成岳擊掌大笑：“正是此意?！蓖醭芟肓讼?，就說(shuō)：“今日就唱一段《奇冤報(bào)》吧?！焙夙懫?，王超杰唱起：“未曾開(kāi)言兩淚汪，尊一聲太爺聽(tīng)端詳……”?楊成岳擊掌叫好。張小武嘆道：“今日真是大大地過(guò)了一場(chǎng)癮?！蓖醭苄Φ溃骸耙渤^(guò)了，就請(qǐng)成岳先生過(guò)目吧?！睏畛稍雷屬~房取過(guò)一箱大洋，笑道：“超杰先生，清點(diǎn)一下?！蓖醭軘[手道：“不必不必?！?王超杰告辭，楊成岳和張小武送出門外，直到看不見(jiàn)了，二人才轉(zhuǎn)回店里。楊成岳盯著那六件瓷盤發(fā)呆。?張小武笑道：“成岳，不知道你能賺多少。”楊成岳一笑：“你說(shuō)呢？”猛一揮手，那六件瓷盤竟被撣落，摔在地上，碎了。張小武大吃一驚：“你……”楊成岳道：“請(qǐng)隨我來(lái)?！?進(jìn)了里屋，只見(jiàn)貨架上有幾只盤子。楊成岳嘆道：“這才是真的?！睆埿∥浣Y(jié)舌道：“你是說(shuō)，超杰先生帶來(lái)的，是贗品……”楊成岳道：“正是，那東西頂多值上幾吊錢。我看出王先生心愛(ài)此物，不好說(shuō)破，也只好裝癡作呆了。”說(shuō)罷長(zhǎng)嘆一聲。?張小武皺眉道：“那三千大洋……”楊成岳一笑：“我們一共聽(tīng)了超杰先生兩出戲，也就值了。錢這東西，生不帶來(lái)，死不帶走，送與王先生，也便是用在了去處?！?張小武默默無(wú)語(yǔ)，轉(zhuǎn)身要走。楊成岳喊住他：“小武兄，何不操琴，我今天直是嗓子作癢了。”張小武怔了一下，就坐下，操起了琴。楊成岳唱起，蒼涼的唱段就灌了滿店：“一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿……”?門外已經(jīng)是秋風(fēng)一片。（有刪改）8.根據(jù)第④段楊成岳和王超杰的對(duì)話，賞析他們的說(shuō)話藝術(shù)。9.第⑦段和第⑩段敘寫了王超杰的兩場(chǎng)“哭”戲，而與楊成岳等人的交流中，他卻總是帶著“笑”的。請(qǐng)分析兩哭兩笑對(duì)人物的塑造作用。10.分析第⑦段王超杰唱“秦瓊賣馬”這一情節(jié)設(shè)計(jì)的作用。11.小實(shí)作為校報(bào)編輯，在刪選這篇小說(shuō)時(shí)認(rèn)為，小說(shuō)到第?段“王超杰告辭，楊成岳和張小武送出門外，直到看不見(jiàn)了”處收尾更好，后續(xù)的內(nèi)容都可以刪除。你是否贊同他的看法？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。【答案】8.用語(yǔ)考究，古樸典雅，有種舞臺(tái)味道，與人物的身份地位極為相符。9.①哭戲表現(xiàn)了王超杰當(dāng)時(shí)的處境落魄，借唱詞抒發(fā)胸中郁悶之情。②內(nèi)心悲涼，可是與楊成岳等人的交流中，他卻總是帶著“笑”的，“笑”中包含辛酸、自嘲等多種意味，表現(xiàn)了他的處境和心態(tài)。10.①人物情感的揭示點(diǎn)，借唱《秦瓊賣馬》抒發(fā)胸中郁悶之情；②全文的線索，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，把自己賣瓷器與秦瓊賣馬類比，希望有人幫助自己渡過(guò)難關(guān)；③表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)，唱得壯氣不足，更真實(shí)地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的感受，揭示了人物當(dāng)時(shí)的生活處境。11.不贊同。①這一部分是小說(shuō)的高潮，逆轉(zhuǎn)的情節(jié)構(gòu)成了完整的故事情節(jié)，也使前面的故事情節(jié)有了依托。②這一情節(jié)，使楊成岳形象更為飽滿，內(nèi)心淡定灑脫，宅心仁厚，對(duì)王超杰惺惺相惜。③結(jié)尾更能凸顯、深化主題。楊成岳的唱詞，表達(dá)對(duì)王先生的遭遇，人生無(wú)常、英雄氣短的感嘆。結(jié)尾借秋意加深來(lái)傳達(dá)人世的蒼涼之感?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物語(yǔ)言藝術(shù)的能力。 由“早年曾聽(tīng)過(guò)王先生的大戲，今日竟是有緣在此相見(jiàn)”“只是不敢與王先生坐論其道”“不知王先生到保定有何貴干”可知楊成岳說(shuō)話處處顯示出對(duì)王超杰的尊敬，極力抬高對(duì)方，符合古董店藝園齋老板的身份。“有幾件古瓷，想讓楊先生鑒賞”，王超杰是來(lái)賣瓷器的，可是他說(shuō)的是“鑒賞”一詞，也符合他的藝術(shù)人的人物身份。由“有緣在此相見(jiàn)”“坐論其道”“有何貴干”“鑒賞”可知人物語(yǔ)言古樸典雅，用語(yǔ)考究。由“早年曾聽(tīng)過(guò)王先生的大戲，今日竟是有緣在此相見(jiàn)”“這么說(shuō)楊老板也是門里人了”“不瞞王先生，楊某也曾是票友，只是不敢與王先生坐論其道”，兩人都是戲劇愛(ài)好者，談話間的術(shù)語(yǔ)有種舞臺(tái)味道，也有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)形象和表現(xiàn)手法的能力?！昂夙懫穑醭芫统饋?lái)：‘店主東拉過(guò)了黃驃馬，不由得秦叔寶珠淚灑下……’“王超杰唱起：‘未曾開(kāi)言兩淚汪，尊一聲太爺聽(tīng)端詳……’”，“珠淚灑下”“兩淚汪”表現(xiàn)了王超杰當(dāng)時(shí)的處境落魄，人生無(wú)常、英雄氣短，借唱詞抒發(fā)胸中郁悶之情?！巴醭苄Φ溃骸厥鍖毜搅四菚r(shí)，壯志不減也得減了。畢竟不知道單雄信能夠出來(lái)啊’”“說(shuō)笑了幾句，王超杰笑道：‘超杰此次來(lái)保定不是賣馬，而是賣瓷器。只是楊老板不肯成交啊’”“王超杰笑道：‘二位擺好功架，是否還要我再唱上一段助興’”，王超杰說(shuō)話多是“笑道”，唱的戲詞則是“珠淚灑下”“兩淚汪”，這種細(xì)節(jié)寫出了他當(dāng)時(shí)的處境與心態(tài)?！案F人在想哭的時(shí)候也是笑的?！边@個(gè)笑容其實(shí)包含了太多的辛酸，也是一種自嘲的表現(xiàn)。王超杰曾經(jīng)是紅極地時(shí)的戲場(chǎng)名角，如今生計(jì)也無(wú)著落，可謂處境落魄，“笑著說(shuō)，哭著唱”，也就不難理解?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)情節(jié)作用的理解分析能力。王超杰選擇“秦瓊賣馬”這段戲與他此次到保定來(lái)的目的有關(guān)，“有幾件古瓷，想讓楊先生鑒賞”，結(jié)果楊成岳不肯買，“本店小本生意，實(shí)在不好言價(jià)了。還請(qǐng)王先生體諒”，而王超杰其實(shí)已經(jīng)落魄，不得不賣掉心愛(ài)的瓷器。第八段提到“王超杰笑道：‘超杰此次來(lái)保定不是賣馬，而是賣瓷器。只是楊老板不肯成交啊’”瓷器賣不出去，王超杰心情郁悶，借唱《秦瓊賣馬》抒發(fā)胸中郁悶之情；另外選擇“秦瓊賣馬”是因?yàn)橥醭艽藭r(shí)的處境與當(dāng)時(shí)的秦瓊類似，第七段提到“王超杰笑道：‘秦叔寶到了那時(shí)，壯志不減也得減了。畢竟不知道單雄信能夠出來(lái)啊’”，結(jié)合王超杰的話可以得知，王超杰來(lái)賣瓷器，就和秦瓊賣馬一樣，這是把自己賣瓷器與秦瓊賣馬類比，秦瓊賣馬有單雄信買，他希望有人買瓷器幫助自己渡過(guò)難關(guān)；而楊老板不肯成交，想到自己的瓷器賣不出去，難免唱得壯氣不足，他是借唱《秦瓊賣馬》表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受，“唱的壯氣不足”揭示了人物當(dāng)時(shí)的生活處境?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解段落作用的能力。 首先明確不能刪除，如果刪除，小說(shuō)的藝術(shù)效果會(huì)大打折扣?！懊鸵粨]手，那六件瓷盤竟被撣落，摔在地上，碎了”，楊成岳當(dāng)著張小武的面，把重金買到的六件瓷盤撣落地上，這一轉(zhuǎn)折將故事推向高潮，逆轉(zhuǎn)的情節(jié)構(gòu)成了完整的故事情節(jié)，也使前面的故事情節(jié)有了依托。如“楊成岳湊近細(xì)看，看了半刻，便向王超杰點(diǎn)頭微笑”這一細(xì)節(jié)描寫暗示我們楊成岳已經(jīng)看出瓷器是贗品；如“王超杰臉上滑過(guò)一絲失望。楊成岳道：‘買賣不成仁義在，先不說(shuō)價(jià)錢，容我再想想’”，在王超杰表露出失望時(shí)，暗示楊成岳動(dòng)了惻隱之心，有了猶豫心理；如“楊成岳卻一定留他吃飯。吃過(guò)飯，又給王超杰找了一家上等客棧，店錢飯錢都由藝園齋開(kāi)支”“瓊秦叔寶蓋世英雄，一時(shí)落魄，壯志不減才對(duì)”“楊成岳沉吟了一下”“想了想”留吃飯、留宿、唱“秦瓊賣馬”這出戲，這些情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫暗示我們楊成岳是同情王超杰的遭遇的，有一種惺惺相惜的心理。“那東西頂多值上幾吊錢。我看出王先生心愛(ài)此物，不好說(shuō)破，也只好裝癡作呆了”“我們聽(tīng)了超杰先生兩出戲，也就值了。錢這東西，生不帶來(lái)，死不帶走，送與王先生，也便是用在了去處”可知，楊成岳是一位真?zhèn)b士，他看淡錢財(cái)、古道熱腸，買假不賣假，在王超杰落難之時(shí)慷慨救助，不圖回報(bào)。這一情節(jié)，使楊成岳形象更為飽滿，他看淡錢財(cái)、慷慨解囊，急人所急，助人所困，尊重、理解并幫助他人?！皬埿∥湔艘幌?，就坐下，操起了琴。楊成岳唱起，蒼涼的唱段就灌了滿店：‘一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿……’門外已經(jīng)是秋風(fēng)一片”結(jié)尾處寫到張小武和楊成岳對(duì)一彈一唱。彈唱的內(nèi)容是理解文意的關(guān)鍵。楊成岳所唱“蒼涼的唱段就灌了滿店”，基調(diào)是“蒼涼”的，這與前文文王先生唱《秦瓊賣馬》的“悲涼”相同；抒發(fā)的情感是“愁”，“一輪明月照窗前，愁人心中似箭穿……”唱詞中的“愁人心中似箭穿”實(shí)有所指，也就是生計(jì)所迫下的“愁心似箭穿”。楊成岳此所唱，表達(dá)對(duì)王先生的遭遇，人生無(wú)常、英雄氣短的感嘆。結(jié)尾段以“門外已經(jīng)是秋風(fēng)一片”收筆，與開(kāi)頭“民國(guó)二十二年立秋”首尾呼應(yīng)，深化了文章的意境和內(nèi)容，借秋意加深來(lái)傳達(dá)人世的蒼涼之感。“門外”可指保定城古董店藝園齋門外，也指走出門外的當(dāng)時(shí)時(shí)代和社會(huì)，王先生的遭遇也可以推廣到更多人的“生計(jì)所迫”，也就是“人世的蒼涼”感，擴(kuò)大了主題。（三）（7分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。停云（選二首）【東晉】陶淵明停云，思親友也。罇湛新醪，園列初榮，愿言不從①，嘆息彌襟。其一靄靄停云，濛濛時(shí)雨。 八表同昏，平路伊阻。②靜寄東軒，春醪獨(dú)撫。良朋悠邈，搔首延佇。其四翩翩飛鳥，息我庭柯。斂翮閑止，好聲相和。豈無(wú)他人，念子實(shí)多。愿言不獲，抱恨如何！【注】①愿：思念。言：語(yǔ)助詞，無(wú)意義。不從：不順心，不如愿。②八表：八方以外極遠(yuǎn)的地方。泛指天地之間。伊：語(yǔ)助詞。阻：阻塞不通。12.按照體裁分冊(cè)編選詩(shī)集，請(qǐng)選出可以與《停云》編入同一分冊(cè)的作品。（）A.《詩(shī)經(jīng)·氓》B.《蜀相》C.《望海潮》D.《竇娥冤》13.下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)寫作手法沒(méi)有運(yùn)用在這兩首詩(shī)歌中？（）A.景物烘托B.細(xì)節(jié)描寫C.動(dòng)靜結(jié)合D.直抒胸臆14.小驗(yàn)同學(xué)想在班級(jí)公眾號(hào)上發(fā)布一期“比興”專題的詩(shī)歌推送，并向同學(xué)們征集運(yùn)用比興手法的詩(shī)歌。你會(huì)推薦《停云》中的哪一首充實(shí)材料？請(qǐng)你向班級(jí)公眾號(hào)投稿，并說(shuō)明你的選擇和理由?！敬鸢浮?2.A13.B14.我會(huì)選擇第一首。第一首開(kāi)頭兩句比興連用，既用“靄靄停云”“濛濛時(shí)雨”來(lái)起興，引入后面的抒情，又用“靄靄”“濛濛”襯托主人公思念友人而不得見(jiàn)的傷感之情?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌體裁特點(diǎn)的能力。《停云》是四言古詩(shī)。A《詩(shī)經(jīng)·氓》是四言古詩(shī)。B.《蜀相》七言律詩(shī)。C.《望海潮》是詞。D.《竇娥冤》是雜劇。故選A。【13題詳解】 本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。A.“八表同昏，平路伊阻”意思是：舉目四顧昏沉色，路途阻斷水縱橫，以昏暗的景物描寫烘托人物傷感的心理，屬于景物烘托；C“斂翮閑止，好聲相和”，“閑止”靜景，“相和”動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合；D.“愿言不獲，抱恨如何”，直抒胸臆。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。首先明確所選的篇目，然后結(jié)合詩(shī)句具體分析選用的原因，要突出“比興”的手法。我選擇第一首詩(shī)。開(kāi)頭兩句比興連用，“靄靄停云，濛濛時(shí)雨”，意思是：陰云密密布空中，春雨綿綿意迷蒙。開(kāi)篇以“靄靄停云”“濛濛時(shí)雨”起興，為后文“良朋悠邈，搔首延佇”不能與好友飲酒暢談的感慨作了襯托，充分抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)好友的深切思念之情?！鞍吮硗?，平路伊阻”句暗喻國(guó)政時(shí)局被封建貴族、軍閥爭(zhēng)奪中央政權(quán)而搞得天昏地暗，暗寓著詩(shī)人關(guān)懷世難的憂心。（四）（18分）閱讀下文，完成下面小題。①初，范陽(yáng)祖逖，少有大志。②及渡江，左丞相睿以為軍祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^；大王誠(chéng)能命將出師使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。③秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。④大興三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報(bào)書，而聽(tīng)其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。⑤四年秋七月，以尚書仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來(lái)統(tǒng)之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。⑥祖逖既卒，后趙屢寇河南，取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷然矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》）15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。 ⑴今遺民既遭殘賊⑵起冶鑄兵16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（）⑴境漸蹙（）A.急促B.困窘C.不安D.狹小⑵逖不報(bào)書（）A.傳達(dá)B.回復(fù)C.申報(bào)D.報(bào)復(fù)17.第②段畫線部分有兩處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這兩處標(biāo)識(shí)出來(lái)。大王誠(chéng)能命將出師使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣18.把第④段的畫線部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮19.概括祖逖鎮(zhèn)雍州時(shí)“聽(tīng)其互市”的原因。20.學(xué)校準(zhǔn)備舉辦一場(chǎng)以歷史人物為主題的講座。在整理祖逖資料時(shí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)《通鑒紀(jì)事本末》與《晉書·祖逖傳》的記載不同，在文字上有所刪減。你認(rèn)為這樣的刪改對(duì)祖逖形象的表現(xiàn)是否會(huì)有影響，請(qǐng)結(jié)合下面的引文與第⑤段的內(nèi)容加以分析。逖以若思（即戴淵）是吳人，雖有才望，無(wú)弘致遠(yuǎn)識(shí)，且已翦荊棘，收河南地，而若思雍容，一旦來(lái)統(tǒng)之，意甚怏怏。且聞王敦與劉隗等構(gòu)隙，慮有內(nèi)難，大功不遂。感激發(fā)病，乃致妻孥汝南大木山下。逖雖內(nèi)懷憂憤，而圖進(jìn)取不輟，營(yíng)繕武牢城，城北臨黃河，西接成皋，四望甚遠(yuǎn)。逖恐南無(wú)堅(jiān)壘，必為賊所襲，乃使從子汝南太守濟(jì)率汝陽(yáng)太守張敞、新蔡內(nèi)史周閎率眾筑壘。未成，而逖病甚。俄卒于雍丘。節(jié)選自《晉書·祖逖傳》【答案】15.傷害；兵器16.（1）D；（2）B17.大王誠(chéng)能命將出師/使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原/郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣18.嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納新來(lái)歸附的人，即使關(guān)系疏遠(yuǎn)、地位低賤的人也加以禮遇。19.祖逖是想要通過(guò)互市獲取更多的利益。20.對(duì)祖逖的形象有影響。刪減部分寫了祖逖盡管心懷憂憤，甚至即將病死，但卻沒(méi)有停止復(fù)國(guó)的努力。這部分內(nèi)容表現(xiàn)了祖逖對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，對(duì)塑造祖逖的形象很有作用，不應(yīng)當(dāng)刪減?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。 （1）句意：現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害。賊：傷害。（2）句意：建造熔爐冶煉澆鑄兵器。兵：兵器?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：后趙所占的領(lǐng)土日漸縮小。蹙：狹小。故選D。（2）句意：祖逖沒(méi)有答復(fù)這封信。復(fù)：回復(fù)。故選B。【17題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：大王假如能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！“大王誠(chéng)能命將出師”一句，“大王”是主語(yǔ)，“命”是謂語(yǔ)，“將出師”是賓語(yǔ)，語(yǔ)意完整，后面斷開(kāi)；“使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原”，主語(yǔ)是省略掉的“大王”，“使”是謂語(yǔ)，“如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原”都是賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；且“郡國(guó)豪杰”是下句主語(yǔ)，其前斷開(kāi)。【18題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)有：“務(wù)”，致力于；“勸課”，勸勉督促；“納”，接納；“疏賤”，關(guān)系疏遠(yuǎn)，地位底下的人；“結(jié)以恩禮”，加以禮遇?！?9題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“逖不報(bào)書，而聽(tīng)其互市，收利十倍”可知，祖逖是想要通過(guò)互市獲取更多的利益?！?0題詳解】本題考查學(xué)生探究問(wèn)題、提出見(jiàn)解的能力。選文第⑤段刪減內(nèi)容主要是“逖雖內(nèi)懷憂憤，而圖進(jìn)取不輟，營(yíng)繕武牢城，城北臨黃河，西接成皋，四望甚遠(yuǎn)。逖恐南無(wú)堅(jiān)壘，必為賊所襲，乃使從子汝南太守濟(jì)率汝陽(yáng)太守張敞、新蔡內(nèi)史周閎率眾筑壘”，盡管祖逖心懷憂憤，甚至即將病死，但卻沒(méi)有停止復(fù)國(guó)的努力，營(yíng)建修繕了武牢城，派侄子汝南太守祖濟(jì)帶領(lǐng)士兵修筑營(yíng)壘。這部分內(nèi)容表現(xiàn)了祖逖對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，對(duì)塑造祖逖的形象很有作用，不應(yīng)當(dāng)刪減。參考譯文： ①當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向。②渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍諮祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而是臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著奮發(fā)殺敵，大王假如能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。③這年秋天八月，祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡長(zhǎng)江，船行駛到江心時(shí)，祖逖敲打著船槳發(fā)誓說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，尤像大江一樣（有去無(wú)回）！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。④大興三年，祖逖則鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣士兵截?fù)艉筅w軍隊(duì)，后趙國(guó)鎮(zhèn)守的士兵歸降祖逖的很多，后趙所占的領(lǐng)土日漸縮小。這一年秋天七月，皇帝下詔加封祖逖鎮(zhèn)西將軍，祖逖在軍中，與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安撫接納新來(lái)歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。祖逖在積谷練兵，為奪取黃河以北做打算。后趙王石勒很擔(dān)心這件事，于是到幽州為逖修了祖父、父親的墳?zāi)梗才帕藘蓱羧思姨嫠麄兛词刈鎵?，于是給祖逖寫了一封信，請(qǐng)求通使及互相貿(mào)易。祖逖沒(méi)有答復(fù)這封信，而聽(tīng)?wèi){雙方民間互相貿(mào)易，收取十倍的利潤(rùn)。禁止將領(lǐng)們不使他們侵犯后趙的百姓。兩國(guó)邊境之間，稍微得到了休養(yǎng)生息。⑤四年秋七月，朝廷讓尚書仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)守合肥，祖逖已經(jīng)掃除了障礙，收復(fù)了黃河以南的土地，而戴淵突然有一天來(lái)統(tǒng)領(lǐng)這里，祖逖內(nèi)心怏怏不樂(lè)，又聽(tīng)說(shuō)王敦與劉刁互相結(jié)怨，將要有內(nèi)亂。祖逖知道大功不能告成，情緒激動(dòng)引發(fā)重病。九月，死在雍丘。⑥祖逖去世后，后趙多次侵犯黃河以南，攻取了陳留，梁、鄭之間又騷亂不安了。6題翻譯：祖逖認(rèn)為戴淵是吳地人，雖具有才能和名望，但沒(méi)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；而且自己披荊斬棘，收復(fù)河南失地，而戴淵卻從從容容，突然前來(lái)坐享其成，心中怏怏不樂(lè)。又聽(tīng)說(shuō)王敦和劉隗等人結(jié)怨有矛盾，擔(dān)心將發(fā)生內(nèi)亂，大業(yè)不能成功。思慮成病，就把妻室子女送到汝南大木山下。祖逖雖然心懷憂憤，但仍不放棄前進(jìn)復(fù)國(guó)的主張，營(yíng)建修繕了武牢城。祖逖擔(dān)心城南沒(méi)有堅(jiān)固的堡壘，就派侄子汝南太守祖濟(jì)帶領(lǐng)士兵修筑營(yíng)壘。營(yíng)壘尚未修成，祖逖病情加重。不久死在了雍丘。（五）（14分）閱讀下文，完成各題。敘小修詩(shī)（明）袁宏道 ①弟小修詩(shī)，散逸者多矣，存者僅此（），余懼其復(fù)逸也，故刻之。弟少也慧，十歲馀即著《黃山》、《雪》二賦，幾五千馀言……既長(zhǎng)，膽量愈廓，識(shí)見(jiàn)愈朗，的然以豪杰自命，而欲與一世之豪杰為友。泛舟西陵，走馬塞上，窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地，足跡所至，幾半天下，而詩(shī)文亦因之以日進(jìn)。大都獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆，有時(shí)情與境會(huì)，頃刻千言，如水東注，令人奪魂。其間有佳處，亦有疵處，佳處自不必言，即疵處亦多本色獨(dú)造語(yǔ)。然予則極喜其疵處：而所謂佳者，尚不能不以粉飾蹈襲為恨，以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。②蓋詩(shī)文至近代而卑極矣，文欲準(zhǔn)于秦、漢，詩(shī)則必欲準(zhǔn)于盛唐，剿襲模擬，影響步趨，見(jiàn)人有一語(yǔ)不相肖者，共指以為野狐外道，曾不知文準(zhǔn)秦、漢矣，秦、漢人曷嘗字字學(xué)《六經(jīng)》歟？詩(shī)準(zhǔn)盛唐矣，盛唐人曷嘗字字學(xué)漢、魏歟？秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》，豈復(fù)有秦、漢之文？盛唐而學(xué)漢、魏，豈復(fù)有盛唐之詩(shī)？唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。且夫天下之物，孤行則必不可無(wú)，必不可無(wú)，雖欲廢焉而不能；雷同則可以不有，可以不有，則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩(shī)文不傳矣。其萬(wàn)一傳者，或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》，《打草竿》之類，猶是無(wú)聞無(wú)識(shí)真人所作，故多真聲，不效顰于漢、魏，不學(xué)步于盛唐，任性發(fā)展，尚能通于人之喜怒哀樂(lè)嗜好情欲，是可喜也。③蓋弟既不得志于時(shí)，多感慨；又性喜豪華，不安貧窘；愛(ài)念光景，不受寂寞，百金到手，頃刻都盡，故嘗貧；而沉湎嬉戲，不知樽節(jié)，故嘗??；貧復(fù)不任貧，病復(fù)不任病，故多愁，愁極則吟，故嘗以貧病無(wú)聊之苦，發(fā)之于詩(shī)，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語(yǔ)，自能感人，是謂真詩(shī)，可傳也。而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達(dá)，何露之有？且《離騷》一經(jīng)，忿懟之極，黨人偷樂(lè)，眾女謠諑，不揆中情，信讒齋怒，皆明示唾罵，安在所謂怨而不傷者乎？窮愁之時(shí)，痛哭流涕，顛倒反覆，不暇擇音，怨矣，寧有不傷者？且燥濕異地，剛?cè)岙愋?，若夫勁質(zhì)而多懟，峭急而多露，是之謂楚風(fēng)，又何疑！21.可填入第①段括號(hào)的虛詞是（）A.耳B.耶C.哉D.也22.對(duì)第①段畫線處“極喜其疵處”原因分析最貼切的是（）A.因?yàn)樾⌒薜脑?shī)文有豪杰之氣，識(shí)見(jiàn)清朗。B.因?yàn)樾⌒薜脑?shī)文能獨(dú)抒性靈，不拘格套。C.因?yàn)樾⌒薜脑?shī)文從胸臆流出，情與景會(huì)。D.因?yàn)樾⌒薜脑?shī)文能語(yǔ)言質(zhì)樸，自我獨(dú)創(chuàng)。23.對(duì)第②段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（）A.看到有人寫一句不合時(shí)宜的話，就一起批評(píng)指責(zé)，認(rèn)為是歪門邪道B.看到某人文中有句不像前人說(shuō)的話，就一起指責(zé)，認(rèn)為是歪門邪道。C.看到有人有一句話與前人的不相似，就一起指出，認(rèn)為是旁門左道D.看到某人文中有與前人不相似的話，就一起指認(rèn)，認(rèn)為是旁門左道。 24.分條陳述文中作者闡述的文學(xué)主張。25.概括文章的行文思路?！敬鸢浮?1.A22.B23.B24.（1）強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，獨(dú)抒己見(jiàn)，反對(duì)虛擬涂飾、隨聲雷同與任何形式上的束縛；（2）認(rèn)為一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)都各有其特點(diǎn)，不能以是否與前代相合作為衡量文學(xué)作品優(yōu)劣的依據(jù)。25.文章從對(duì)小修其人與詩(shī)的述評(píng)中引出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的創(chuàng)作論，以之為尺度評(píng)論小修詩(shī)并自然過(guò)渡到對(duì)七子的議論，再通過(guò)駁斥七子樹(shù)起“代有升降，而法不相沿”的文學(xué)發(fā)展論，最終對(duì)小修詩(shī)的成就作進(jìn)一步闡述?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！吧⒁菡叨嘁?，存者僅此（）”意思是，留存的就只有現(xiàn)在這本了。此句語(yǔ)氣為限止性感嘆語(yǔ)氣。A.耳：表達(dá)限止語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣。B.耶：多表達(dá)疑問(wèn)、反問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣等。C.哉：多表達(dá)疑問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣。D.也：朵表達(dá)判斷、陳述語(yǔ)氣。故選A。【22題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。第一段“都獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出”意思是，他寫詩(shī)作文向來(lái)是獨(dú)抒性靈，不拘格套。在內(nèi)容和形式上打破束縛，表現(xiàn)自我真實(shí)的思想感情和個(gè)性精神?！捌溟g有佳處，亦有疵處，佳處自不必言，即疵處亦多本色獨(dú)造語(yǔ)。然予則極喜其疵處”意思是，這當(dāng)中有值得稱道之處，也有缺點(diǎn)不足。優(yōu)點(diǎn)就不多言了，即使是缺點(diǎn)也多是直抒胸臆、見(jiàn)解獨(dú)到之語(yǔ)。我更喜歡他這所謂的缺點(diǎn)。由此可知，“極喜其疵處”的原因是“多本色獨(dú)造語(yǔ)”，即“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，直抒胸臆、見(jiàn)解獨(dú)到。故選B。 【23題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！安幌嘈ぁ保ㄅc前人）的話不相似；“共指”，一起指責(zé)；“野狐外道”，歪門邪道。故選B?！?4題詳解】本題考查概括評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。結(jié)合第一段“大都獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆，有時(shí)情與境會(huì)，頃刻千言，如水東注，令人奪魂”可知，他寫詩(shī)作文向來(lái)是獨(dú)抒性靈，不拘格套。在內(nèi)容和形式上打破束縛，表現(xiàn)自我真實(shí)的思想感情和個(gè)性精神。如果沒(méi)有真情實(shí)感的流露，是不肯下筆的。有時(shí)情與境相融合，下筆千言，洋洋灑灑，如水之東流，一瀉千里，奪人心魄。概括出：強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感，獨(dú)抒己見(jiàn)，反對(duì)虛擬涂飾、隨聲雷同與任何形式上的束縛。結(jié)合第二段“唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也”可知，時(shí)代更迭，而作文之法不能一成不變，要?jiǎng)?chuàng)造新形式，表現(xiàn)新內(nèi)容，獨(dú)具自身面貌，這才是可貴之處，而無(wú)所謂優(yōu)劣之分。概括出：一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)都各有其特點(diǎn)，不能以是否與前代相合作為衡量文學(xué)作品優(yōu)劣的依據(jù)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)思路的能力。第一段“弟少也慧，十歲馀即著《黃山》、《雪》二賦，幾五千馀言”“詩(shī)文亦因之以日進(jìn)。大都獨(dú)抒性靈，不拘格套……”從對(duì)小修其人與詩(shī)的述評(píng)中引出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的創(chuàng)作論；第二段“詩(shī)文至近代而卑極矣，文欲準(zhǔn)于秦、漢，詩(shī)則必欲準(zhǔn)于盛唐，剿襲模擬，影響步趨”“見(jiàn)人有一語(yǔ)不相肖者，共指以為野狐外道”“唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也”過(guò)渡到對(duì)七子的議論，再通過(guò)駁斥七子樹(shù)起“代有升降，而法不相沿”的文學(xué)發(fā)展論；第三段“發(fā)之于詩(shī)，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語(yǔ)，自能感人，是謂真詩(shī)，可傳也”最終對(duì)小修詩(shī)成就作進(jìn)一步闡述。 參考譯文：弟弟小修的詩(shī)文大多散佚，留存的就只有現(xiàn)在這本了。我怕它也失之不存，于是便刊刻出來(lái)。弟弟自少聰慧，十幾歲就作出了《黃山》《雪》兩篇賦，將近五千字之長(zhǎng)……時(shí)間久了，膽識(shí)愈加開(kāi)闊明朗，自認(rèn)為稱得上是豪杰，于是一心想與當(dāng)時(shí)世上的豪杰為友。家弟曾泛舟于西陵峽，還曾任職于塞外邊關(guān)，遍覽燕、趙、齊、魯、吳、越各地風(fēng)物，所到之處幾乎遍及半個(gè)中國(guó)，其詩(shī)文水平也因此日漸長(zhǎng)進(jìn)。他寫詩(shī)作文向來(lái)是獨(dú)抒性靈，不拘格套，如果沒(méi)有真情實(shí)感的流露，是不肯下筆的，有時(shí)情與境相融合，下筆千言，洋洋灑灑，如水之東流，一瀉千里，奪人心魄。這當(dāng)中有值得稱道之處，也有缺點(diǎn)不足。優(yōu)點(diǎn)就不多言了，即使是缺點(diǎn)也多是直抒胸臆、見(jiàn)解獨(dú)到之語(yǔ)。我更喜歡他這所謂的缺點(diǎn)；而一般認(rèn)為值得稱道之處，卻不能不因仍沿襲粉飾之風(fēng)而令人遺憾，這是還沒(méi)有完全擺脫近代一些文人習(xí)氣的緣故。有人認(rèn)為近代詩(shī)文的地位是低微的，作文章就一定要以秦漢之文為標(biāo)準(zhǔn)，作詩(shī)則一定要以盛唐詩(shī)歌為標(biāo)準(zhǔn)，要因襲模擬，亦步亦趨。看到某人有一句話與前人的不相似，就一齊指責(zé)，認(rèn)為是沒(méi)入門不得法的歪門邪道。令人不解的是作文之法以秦漢為準(zhǔn)，而秦漢人何嘗字字向《六經(jīng)》學(xué)習(xí)？寫詩(shī)之道要以盛唐為準(zhǔn)，而盛唐人何嘗字字向漢魏時(shí)期學(xué)習(xí)？如果秦漢之文模擬《六經(jīng)》，盛唐之詩(shī)效仿漢魏，怎么會(huì)有秦漢之文、漢魏之詩(shī)自身的存在？所以說(shuō)，時(shí)代更迭，而作文之法不能一成不變，要?jiǎng)?chuàng)造新形式，表現(xiàn)新內(nèi)容，獨(dú)具自身面貌，這才是可貴之處，而無(wú)所謂優(yōu)劣之分。天下的事物，有個(gè)性的必定不會(huì)消失，即使想廢除也不可能；而那種與其他事物雷同的則可有可無(wú)，即使想使它長(zhǎng)存同樣也是不可能的。所以，我想現(xiàn)在的詩(shī)文是不能傳誦下去的。如果有傳世之作，或許是民間流傳的婦女兒童所唱的《擘破玉》《打草竿》之類的民歌，這些是沒(méi)有多少見(jiàn)識(shí)，而有真性情的樸質(zhì)之人所作，所以多是自然真情的流露，而不像那些作文便效顰漢魏，作詩(shī)便步趨盛唐的作品。抒發(fā)真情實(shí)感，卻能引起人喜怒哀樂(lè)各種情感的共鳴，這是令人高興的。 我的弟弟在當(dāng)時(shí)是不得志的，常發(fā)感慨；而且又喜歡豪華生活，不安于貧窘，貪念光景，不甘于寂寞。他手里一有錢，很快就花光，所以一直貧窮；他沉溺于玩樂(lè)，不知節(jié)制，所以經(jīng)常生病；常處于貧病交加的狀態(tài)，所以總是多愁善感。愁到極致，便吟詠為詩(shī)，所以常把貧窮疾病、人生無(wú)聊的苦悶，傾訴于詩(shī)中，似哭似罵，就像楊朱面對(duì)歧路，不知所從而哭泣。我讀過(guò)以后也會(huì)感到悲傷。大概飽含深情的語(yǔ)言，自然能讓人感動(dòng)，這算得上是“真詩(shī)”，能夠流傳下去。而有的人卻批評(píng)他太過(guò)直露，殊不知情感隨環(huán)境改變，語(yǔ)言文字隨情感起伏而生成，恐怕還不能淋漓盡致地表達(dá)，怎么會(huì)顯直露呢？《離騷》也是極抒怨忿之情的作品，寫了那些結(jié)黨營(yíng)私、壟斷朝政的小人，不顧國(guó)家安危，茍安享樂(lè)，嫉賢妒能，造謠誣蔑。而君王又不體察哀情，聽(tīng)信讒言而惱怒萬(wàn)分。對(duì)于這些作者都是痛快地唾罵，哪有什么怨忿卻不能過(guò)分之說(shuō)。處于貧苦潦倒的境地，痛哭流涕，輾轉(zhuǎn)無(wú)定，沒(méi)功夫去遣詞造句，哀怨之情溢于言表，難道還要做到恰到好處而不過(guò)分嗎？大概南北方氣候燥濕有別，性情也是剛?cè)嵯喈?。而性格剛勁樸直，文章峭急直露，是楚地的共同風(fēng)格，又有什么可疑義的呢？三、寫作（70分）26.“打卡”已悄然走入我們的生活，朋友圈更是成為各種花式“打卡”的聚集地。亮健身“打卡”、秀美食“打卡”、曬旅游景點(diǎn)“打卡”。人們?cè)絹?lái)越傾向于以“打卡”來(lái)作為生活的標(biāo)記。對(duì)此你怎么看？自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。【答案】例文：“打卡”莫要本末倒置“打卡”通常指工作人員上下班時(shí)把考勤卡放在磁卡機(jī)上記錄到達(dá)和離開(kāi)單位的時(shí)間，如今，“打卡”的含義延伸到諸多領(lǐng)域。在社交媒體發(fā)達(dá)的當(dāng)下，“打卡”早已成為微信朋友圈中的常態(tài)：背單詞、健身、品嘗美食、旅游、掌握新技能等等，“打卡”截個(gè)屏，大家在朋友圈里“曬”起生活來(lái)樂(lè)此不疲。很多人“打卡”是想用這種方式記錄當(dāng)天的收獲，也是為了讓朋友見(jiàn)證和監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)和鍛煉，這本身是一種很好的督促方式。其實(shí)，“打卡”并不是現(xiàn)代人的專利，前人也會(huì)用“日注”“日錄”等形式來(lái)記錄當(dāng)天的經(jīng)歷或所思所得?！按蚩ā弊鳛橐环N主動(dòng)的心理暗示和行為承諾，無(wú)論對(duì)于好習(xí)慣的養(yǎng)成、壞習(xí)慣的戒除，還是新技能的習(xí)得都能起到一定的促進(jìn)作用。比如，記錄一下今天5公里跑又提速了多少秒，或者今天又掌握了多少個(gè)英文新單詞等等。當(dāng)回望取得的成績(jī)時(shí)，內(nèi)心便不禁增加了一分繼續(xù)努力的動(dòng)力。然而，現(xiàn)實(shí)中也有人本末倒置，把“打卡”獲贊當(dāng)成了一種滿足自我虛榮心的途徑。一些人草草完成學(xué)習(xí)或鍛煉后，便急于在微信朋友圈發(fā)狀態(tài)“打卡”，不見(jiàn)得有了多大的成長(zhǎng)和收獲；也有人不顧能力貪多冒進(jìn)，穿梭于各個(gè)目標(biāo)間“打卡”而疲憊不堪，“消化不良”；更有人“先上車再補(bǔ)票”甚至“無(wú)中生有”。雖然一樣獲得了朋友們的點(diǎn)贊，但是有了“面子”卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)性收獲的“里子”，多少有種自欺欺人的味道。學(xué)習(xí)和鍛煉本應(yīng)是基于一種內(nèi)在的成長(zhǎng)需求而作出的自發(fā)努力，“打卡”本身也只是為了記錄和激勵(lì)自己的進(jìn)步，如果舍棄或歪曲了“打卡”的價(jià)值取向，為了“打卡”而“打卡”，甚至用虛假的“打卡”來(lái)代替真實(shí)的付出，用別人的點(diǎn)贊來(lái)滿足虛榮心，這無(wú)異于掩耳盜鈴。說(shuō)到底，盲目“打卡”、虛假“打卡”其實(shí)是內(nèi)心浮躁的表現(xiàn)。試想，人到了工作單位，只是滿足于打個(gè)“卡”報(bào)個(gè)到，卻沒(méi)有認(rèn)真深入地面對(duì)工作的內(nèi)容，研究解決問(wèn)題的方法，努力取得良好的成績(jī)，而是水過(guò)鴨背?！翱ā彪m然打了，成效卻未必大。 所以，只有準(zhǔn)確把握好“打卡”的度，我們才能做好應(yīng)該做的事情。做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)者，“打卡”打得貨真價(jià)實(shí)，人生才會(huì)收獲大大的“贊”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道材料作文題。材料指出“打卡”已走入我們的生活，并列舉了朋友圈“打卡”的幾種行為，最后指出人們傾向于以“打卡”作為生活標(biāo)記，并要求考生談自己對(duì)這種現(xiàn)象的看法?？梢?jiàn)，材料的話題是“打卡”。“打卡”本意是上下班時(shí)刷卡記錄考勤的方式，可以理解為“簽到、登記、出示證件”，現(xiàn)衍生指到了某個(gè)地方或擁有某個(gè)事物（一般會(huì)向他人展示）?？忌鷺?gòu)思之前先要結(jié)合材料和自己的生活實(shí)際對(duì)生活中的“打卡”有辯證的認(rèn)識(shí)?！按蚩ā笔乾F(xiàn)代信息社會(huì)的產(chǎn)物，有它積極的作用，比如督促人自律，激勵(lì)人上進(jìn)，給人前進(jìn)的動(dòng)力等。但若盲目“打卡”，目的不純，反而會(huì)滋長(zhǎng)社會(huì)浮躁之風(fēng)。所以我們要清楚，“打卡”始終只是形式，真正的生活還要靠真實(shí)行動(dòng)去支撐和創(chuàng)造。從“對(duì)此你怎么看”可知，文體是議論文?？忌梢赃\(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，談“打卡”的積極作用或負(fù)面效應(yīng)，也可以運(yùn)用正反對(duì)比式結(jié)構(gòu)辯證地看待“打卡”現(xiàn)象，分析其產(chǎn)生的原因。觀點(diǎn)要明確，脈絡(luò)要清晰。立意：1、讓“社交打卡”化為自律習(xí)慣。2、“打卡”是方式不是目。3、“打卡”督促成長(zhǎng)，只為遇見(jiàn)更好的自己。4、封殺朋友圈“打卡”一點(diǎn)也不冤。5、年輕人為什么喜歡“打卡”。