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1、論魯迅近體詩的社會(huì)意義眾所周知，中國文化革命的主將魯迅的小說樹起了愛的大纛和憎的豐碑；他的雜文猶如匕首、投槍，往往致強(qiáng)敵以死命。相對來說，對于他的近體詩的研究卻尚欠深入。其實(shí)，魯迅是主張用詩歌來喚起國人爭天拒俗的，并且身體力行，因此，他的近體詩同他的小說和雜文一樣，反映現(xiàn)實(shí)，撼動(dòng)人心，具有極為深刻的社會(huì)意義。 一 《尚書·舜典》說，“詩言志”?！睹姟ご笮颉氛f：“詩者，志之所之也?！濒斞父J(rèn)為詩能“攖人心”，而且“不與緘口同絕”(見《摩羅詩力說》)。在光輝而坎坷的一生中，魯迅精心創(chuàng)作了《詩經(jīng)》國風(fēng)體詩、楚辭體詩、近體詩(魯迅稱為舊體詩)、新詩、民歌體詩等
2、共79首，其中近體詩就有59首，占他全部詩作的74.7%。所謂近體詩，是唐人指與唐以前古詩相對而言的唐代律詩和絕句。魯迅擅長寫近體詩，在他的這些近體詩中，詩人亮出了一顆炎黃赤子之心，憂國憂民的思想象一根紅線貫穿他的詩集，感人至深。這種閃光的思想無疑具有團(tuán)結(jié)國人，振興中華的巨大作用?！ ∈紫?，詩人強(qiáng)烈地抒發(fā)了愛國情愫。青年時(shí)代的魯迅在出國前做的詩里，如《別諸弟》等篇，還只是寫離愁別恨。他到日本留學(xué)接觸了舊民主主義的革命思想以后，樹立了推翻滿清王朝，拯救中華民族的雄心壯志，整個(gè)心靈就被愛國的感情占有了?！ ≡囎x《自題小像》這首詩：“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意塞
3、星荃不察，我以我血薦軒轅?！边@首詩寫于1903年，詩人在詩中不僅描繪了祖國風(fēng)雨飄搖的黑暗情景，訴說了同胞尚未覺悟的寂寞之感，而且直抒獻(xiàn)身祖國的懷抱?！拔乙晕已]軒轅”，這是詩人畢生實(shí)踐的一句誓言，也是當(dāng)時(shí)如秋瑾、陳天華、王金發(fā)等留日愛國青年的共同心愿?！ ≡僮x《偶成》：“文章如土欲何之，翹首東云惹夢思。所恨芳林寥落甚，春蘭秋菊不同時(shí)?！痹娙藢戇@首詩的時(shí)候，“百物騰貴，弄筆者或殺或囚，書店多被封閉，文界孑遺，有稿亦無賣處，于生活遂大生影響”1931年4月15日《致李秉中》)。1932年1月28日，日軍進(jìn)攻上海，十九路軍奮起抵抗，詩人的住處在火線上，只好避居英租界內(nèi)山書
4、店，到3月19日才搬回去。詩人于3月31日為沈松泉寫了這首詩。詩中表達(dá)了詩人“時(shí)亦有意，去此危邦，而眷念舊鄉(xiāng)，仍不能絕裾徑去”(1931年2月18日《致李秉中》)的感情。這種愛國感情跟屈原對祖國的忠貞是一致的?！ ∑浯?，詩人明顯地流露了對紅色革命根據(jù)地的無限向往。詩人留學(xué)日本，棄醫(yī)從文，荷戟奮戰(zhàn)，積毀銷骨，都是為了救國。詩人辛苦輾轉(zhuǎn)，上下求索，都是為了尋找一條通向理想境界的道路。當(dāng)毛澤東、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命根據(jù)地創(chuàng)建以后，詩人看到了祖國的光明前途，情不自禁地唱出了動(dòng)人的贊歌?！ ≌埧础断骒`歌》：“昔聞湘水碧如染，今聞湘水胭脂痕。湘靈妝成照湘水，皎如皓月窺彤云。高丘
5、寂寞竦中夜，芳荃零落無余春。鼓完瑤瑟人不聞，太平成象盈秋門?！边@首詩是1931年3月5日寫的。當(dāng)時(shí)，紅軍第一次反圍剿勝利結(jié)束，湘贛邊區(qū)工農(nóng)民主革命政權(quán)進(jìn)一步鞏固發(fā)展。這首詩的前面四句正面描寫革命根據(jù)地的美好景象，并用神話來寫革命根據(jù)地的新奇可愛，字里行間洋溢著詩人喜悅之情?！半僦邸?、“彤云”寫的就是萬桿紅旗映入水中的美景。傳說中的湘靈是憂傷的，可是現(xiàn)在的湘靈高高興興地對著湘水梳妝打扮，連湘靈也喜愛這塊地方了。后面四句描寫國民黨統(tǒng)治區(qū)死氣沉沉的景象，用來反襯紅色革命根據(jù)地的興旺發(fā)達(dá)?！ ≡倏础顿?zèng)畫師》：“風(fēng)生白下千林暗，霧塞蒼天百卉殫。愿乞畫家新意匠，只研朱墨作春日
6、?！边@首詩是1933年1月26日寫的。顯而易見，前面兩句寫一片黑暗，百花凋零的國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的白區(qū)?！按荷健毕笳骷t色革命根據(jù)地?！霸钙虍嫾倚乱饨常谎兄炷鞔荷健?，請求畫家運(yùn)用新的藝術(shù)構(gòu)思畫出生氣蓬勃、春意盎然的春山來，這不就是號(hào)召藝術(shù)家們描繪、反映紅色革命根據(jù)地嗎?這里含蘊(yùn)著詩人無限的希望和理想?！ ≡俅?，詩人含蓄地表達(dá)了對革命勝利的堅(jiān)定信念。大革命失敗以后，詩人轟毀了進(jìn)化論，接受了階級(jí)論，學(xué)習(xí)辯證法，用馬列主義的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡觀察社會(huì)、分析問題，從腳踏實(shí)地的共產(chǎn)黨人身上看到了中國的脊梁，從欣欣向榮的紅色革命根據(jù)地中看到了中國的美好未來。詩人后期的一些詩篇形象地
7、寫出了革命勝利的信心，給無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾以極大的鼓舞。1934年5月30日寫的《無題·萬家墨面沒蒿萊》就是這方面的代表作：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！薄坝跓o聲處聽驚雷”可謂石破天驚之筆。在黎明前最黑暗的年代，詩人的心跟全國人民連在一起，他想得很遠(yuǎn)，想得很深，感受到人民革命驚天動(dòng)地的偉大力量。這樣的詩，反動(dòng)派看了會(huì)不寒而栗，革命人民看了會(huì)斗志昂揚(yáng)，其社會(huì)意義是不可低估的?！ ∵@類作品中，《亥年殘秋偶作》說得更有深意：“竦聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干?！边@首詩作于一九三五年秋末，正值毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍長征到達(dá)陜北，與陜北紅軍
