試析教育理論脫離教育實踐的原因

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1、試析教育理論脫離教育實踐的原因試析教育理論脫離教育實踐的原因　[摘要]：筆者從教育學核心詞匯的斷裂、教育學的對象的模糊兩個方面分析了教育理論脫離教育實踐的原因?！　關鍵詞]：教育理論教育實踐教育學　　　　在教育學跨文化傳播過程中，教育學的核.L.心詞匯教育學與教育出現(xiàn)的斷裂現(xiàn)象是導致教育學的對象模糊的原因之一。而教育學的對象的模糊也就是研究者對教育問題的把握不準甚至不把握，則是致使教育理論脫離教育實踐的原因之一。　　　　一、教育學核心詞匯的斷裂　　　　教育學這個核心詞最初是由誰翻譯的已經(jīng)不可考了，不過可以確定的是它在上世紀初才

2、從日文轉譯過來?！　《逃辉~經(jīng)考證，最早出現(xiàn)在《孟子•盡心上》里，千年流傳演變使它成為中國本土產(chǎn)的富有厚重歷史文化色彩的一個詞語。語言是思維的載體，語言的嚴密性也反映出思維的邏輯性。然而部分研究者正是在忽視兩個核心詞的中西不同含義的基礎上展開研究，這樣就導致其理論前后矛盾，脫離實踐。在他們的文章中主要表現(xiàn)有兩種:第一，不少研究者在對教育學或教育進行詞源考證時通常都是進行外文考據(jù)，他們普遍都追述到希臘語pedagogue(教仆，意為照看、管理和教育兒童的方法)或拉丁文educare(意為引出、發(fā)揮，用指教育活動即引導兒

3、童固有能力得到完滿發(fā)展);第二，也有部分研究者會在同一篇文章中列出中西方有關二詞的詞源考據(jù)。但部分學者沒有對這兩個詞的中西含義及其背后深刻的社會文化進行比較分析后再進行理論建構。這樣做的結果只能使詞源追述成為擺設，進而可能導致部分教育理論與實踐出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象?！　★@然，西方傳統(tǒng)意義上的pedagogue或educare與中國傳統(tǒng)意義上的教育是不同的。光從表面含義上進行分析就能發(fā)現(xiàn)中西方文化差異在這兩個詞條上的烙痕。從拉丁文中的educare一詞的意思可以看出詞語使用者認為兒童具有固有能力，educare只是引導他們的這種能力得以

4、完滿發(fā)展，詞語使用者更傾向于兒童的成長是個內(nèi)發(fā)的過程，是一個師生合作的過程。而中國的教育是上施下效和養(yǎng)子使作善，它沒提到兒童自身具有固有能力，它強調的是通過教育的雕琢來使兒童成為一個社會化的人，詞語使用者相信兒童的成長是個外化的過程，是在教師權威的督導下形成的。這是兩種不同的教育傳統(tǒng)形成了兩套教育思想，同時，其背后也蘊藏著深刻的社會文化內(nèi)涵。pedagogue正是建立在educare理念上的。而教育學一詞在中國傳統(tǒng)文化中是缺失的，它只是百年前移植過來的舶來品，它建立的基礎是在educare的理念內(nèi)涵之上而不是教育所蘊涵的中國文化

5、傳統(tǒng)與價值取向之上。　　因此，雖然教育學里的教育二字與教育的詞形詞音相同，但是二者的詞義不盡相同，也就是說教育學與教育在中國的傳統(tǒng)文化里并不具備一脈相承的含義，在研究教育學的詞源時，就算是考證到甲骨文上的象形文字教可能也不能說明問題?！　　　《?、教育學的對象的模糊　　　　前面提到的educare和教育兩個詞是兩套不同的教育思想和不同的文化傳統(tǒng)的載體。它們的不同實質上是由不同歷史和不同社會經(jīng)濟等造成的恒久性差異。當然，由于部分教育學問題具有普遍性，外來教育學也在某種程度上解決了一些中國存在的問題。但是，還有一些教育問題極具本土特色

6、，光靠照搬、引進、借鑒外國教育學理論是解決不了的。而部分研究者無視這兩個詞背后的極大文化、政治差異，盲目地將理論建立于其上。在他們的認識中大致有這樣一個忽視二者差異的思維過程：他們知道教育學是pedagogue的中文譯詞，但是卻把教育學里的教育二字與中文中有深厚歷史基礎的詞語教育相等同。于是部分研究者在這樣不自覺的偷換概念以后就忽視了中國的傳統(tǒng)與現(xiàn)實，也沒有重視外國教育學引進后需要本土化的問題，他們以外國教育學的研究對象為自己的研究對象，以國外理論、策略為自己解決問題的答案。因此本文認為教育學核心詞匯的斷裂是導致教育學的對象模糊

7、的原因之一?！　∥覈钤缫M的教育學來自日本，它實質上是日本式的赫爾巴特普通教育學理論。隨后從學日本轉向學歐美，杜威的實用主義教育思想進入我國。新中國的成立影響到教育學的發(fā)展。1949年新中國成立之后我們開始全面學習蘇聯(lián)教育學。文革結束之后，世界各國各派的教育思想逐步介紹到我國。這段百年教育學歷史就是一個不斷學習借鑒的歷史?！　〗逃龑W的對象是教育問題，是在教育實踐活動中產(chǎn)生并被意識到的涵蓋教育事實和教育價值之統(tǒng)一的教育問題。因此，我們可以推導出最早的教育學的對象是帶有德國和日本特色的教育學問題而并非立足于中國國情的教育學問題。在

8、這百年時間里，雖然一些不同國家不同流派的教育學被介紹到我國，但是由于種種政治、經(jīng)濟等因素，導致這些引進的教育學理論并未與中國的國情進行恰如其分的融合，并未針對中國教育實踐中出現(xiàn)的問題進行實踐研究和理論建構?？陀^存在著的教育實踐活動總是具體的，總是同一定的社會歷史