文明的沖突與世界秩序的重建

《文明的沖突與世界秩序的重建》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、《文明的沖突與世界秩序的重建》之讀書筆記這本著作原本我是不知道的，通過老師的推薦我才知道這本書的，老師在課程一開始就極力推薦此書，我就利用課余時間仔細研讀，確實這本書給了一個全新的視角和觀點看世界?！段拿鞯臎_突與世界秩序的重建》是美國哈佛大學教授、著名的國際關(guān)系學家塞謬爾·亨廷頓基于對冷戰(zhàn)后全球政治的思考而推出的、系統(tǒng)地闡述其文明沖突理論的集大成之作，問世后爭議巨大。迄今為止，學術(shù)界對該書的評價仍舊是褒貶不一，但是它為研究文化、宗教以及國際關(guān)系、全球政治提供了一個新的模式和觀察視角，對現(xiàn)今世界各種文明的深入研究和剖析會有重大參考價值。在評價這本書前，我們先來看

2、看作者的背景和生活環(huán)境，亨廷頓作為著名的政治家、國際關(guān)系學者，以政治顧問的身份參與政府工作，雖作為局外人可以更清楚地認識到作為當局者的認識不到的事情。但是他的理論是帶有一些偏見的且為美國政治服務。亨廷頓是站在美國的立場上來看待當今的國際政治格局，雖然批駁當今在西方社會中存在的西方文明優(yōu)越論等論調(diào)，但是仍舊掩蓋不住美國中心主義的根本立場，其視線所到之處無不是以維護美國的利益為目的來展開論述。這就是這本書最大的缺點，但是作為一個人完全不可能做到絕對客觀，潛意識里會維護某些東西。作者認為，冷戰(zhàn)后世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明，亨廷頓貫穿全書的一個基本觀點就是

3、，在后冷戰(zhàn)的世界里，最普通的、重要的和危險的沖突不是社會階級之間，富人和窮人之間，或其他以經(jīng)濟來劃分的集團之間的沖突，而是屬于不同文化實體的人民之間的沖突。亨廷頓看到了文明的沖突在未來世界政治中的作用，認為不同人民之間文明的差異將引起社會的沖突，引起社會混亂。第一部分　一個多文明的世界首先，作者指出了當今的世界形勢，即一個多極和多文明的世界形勢。特別是在冷戰(zhàn)結(jié)束后的世界里“人民之間最重要的區(qū)別已不再是意識形態(tài)，而是文化的區(qū)別”。在這個新世界里，最普遍，重要和危險的沖突是屬于不同文化實體的人民之間的沖突，而這些沖突將是基于世界上七八個主要文明之間的相互碰撞引起的

4、。作者一一否定了一個界、兩個世界、84個國家、混亂世界的世界形勢模式之說，取之以七八個主要文明的世界理論。這些文明分別是中華文明，日本文明，印度文明，伊斯蘭文明，東正教文明，西方文明，拉丁美洲文明，非洲文明。作者為文明作出了一個精辟的定義：“文明是對人最高的文化歸類，是人們文化認同的最廣范圍，人類以此與其他物種相區(qū)別。”文明與語言，宗教，習俗，自我認同等因素緊密聯(lián)系在一起。在世界歷史上文明已經(jīng)經(jīng)歷了地理上分離、遭遇、碰撞、西方文明的沖擊這幾個階段，現(xiàn)在正步入一個新的階段即多文明的相互作用的階段。第二部分　變動中的各文明力量對比文明之間的均勢正在發(fā)生變化：西方的

5、影響在相對下降；亞洲文明正在擴張其經(jīng)濟、軍事和政治權(quán)力；伊斯蘭世界正在出現(xiàn)人口爆炸，這造成了穆斯林國家及其鄰國的不穩(wěn)定，非西方文明正在重新肯定自己的文化價值。相對于其他文明而言，西方在世界政治、經(jīng)濟和軍事領(lǐng)域的權(quán)力正在下降，西方內(nèi)部問題重重，需求得不到滿足經(jīng)濟、政治，犯罪等問題嚴重，雖然對世界而言，西方現(xiàn)在占絕對優(yōu)勢，并在進入21世紀時仍將在權(quán)力和影響力方面保持世界第一，然而文明間的均勢也發(fā)生了一些根本的變化。西方的權(quán)力相對于其他文明將繼續(xù)衰落，對世界的影響力逐漸下降。東亞經(jīng)濟的發(fā)展一直是20世紀后半葉世界上最重要的發(fā)展，經(jīng)濟實力的增強，軍事和政治實力也隨之跟

6、上。伊斯蘭的挑戰(zhàn)表現(xiàn)為穆斯林世界普遍出現(xiàn)的伊斯蘭文化、社會和政治復興，人口的暴漲以及與此相伴隨的對西方價值觀和體制的抵制?！fwork,relationships,needandpossibility,putqualityfirst."Improvestructure",referspartycarefully".IsamustadheretotheindividualabsorptionTheprincipleofthedevelopmentofamatureone,andstrictlyperformintheadmissionprocedure,top

7、reventthePartymember3第三部分　正在形成的文明秩序　　作者論述以文明為基礎(chǔ)的世界秩序正在出現(xiàn)，第一，文化類同的社會彼此合作；第二，從一個文明轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€文明的努力沒有獲得成功；第三，各國圍繞著其文明的領(lǐng)導國家來劃分自己的歸屬。作者在“全球政治的文化重構(gòu)”一章指出文化共性促進合作和凝聚力，而文化的差異加劇分裂和沖突。作者認為不僅確定自己，而且還需要樹立敵人?！叭藗冃枰獢橙恕?，明確了敵人才能更好的增強內(nèi)部的合作和凝聚力。在此作者指出“物質(zhì)利益的分歧可以談判，并常?？梢酝ㄟ^妥協(xié)來解決，而這種方式卻無法解決文化問題”。在其它章節(jié)中作者也強調(diào)了文明斷

8、層線戰(zhàn)爭的持久和難以通過協(xié)調(diào)徹底解決。