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1、論司法為民與司法公正摘要：司法為民是現(xiàn)代人性化司法理念的高度概括，是司法機(jī)關(guān)新時(shí)期工作的總的指導(dǎo)原則。司法公正是司法為民的重要體現(xiàn)和詮釋，兩者內(nèi)涵豐富，關(guān)系復(fù)雜。筆者結(jié)合司法現(xiàn)狀，以司法為民與司法公正的內(nèi)涵及其相互關(guān)系，司法為民與司法公正的實(shí)現(xiàn)條件為契機(jī)，探討踐行司法為民精神，實(shí)現(xiàn)司法公正的價(jià)值。關(guān)鍵詞：司法為民司法公正司法獨(dú)立一、司法為民的內(nèi)涵二、司法公正的內(nèi)涵三、司法為民與司法公正的關(guān)系四、司法為民與司法公正的實(shí)現(xiàn)渠道一司法為民的內(nèi)涵最高人民法院制定和發(fā)布了《關(guān)于落實(shí)23項(xiàng)司法為民具體措施的指導(dǎo)意見》后，地方各級(jí)法院緊緊圍
2、繞“司法為民”的工作宗旨，出臺(tái)了大量便民利民的制度和措施，得到了社會(huì)各界的廣泛稱贊。雖然上述指導(dǎo)意見提出了23項(xiàng)為民措施，有些地方提出了更多的為民措施，如江西省高院分六部分，提出了40項(xiàng)的便民措施。應(yīng)當(dāng)說“為民”行為的種類顯然是開放性的，而非列舉所能包括的。因此司法為民的內(nèi)涵在今后的司法改革中尤為重要。司法為民之“民”的不同的語境中有不同的含義。應(yīng)當(dāng)說，司法為民脫胎與具有政治色彩的語境，國家權(quán)力和司法權(quán)來自于人民。但是一旦國家成立以后，在法律語境中，國家是公民的國家。我國憲法明確寫如了：“國家尊重和保障人權(quán)”這一條款，表明人權(quán)
3、成為國家的價(jià)值觀，明確國家的權(quán)力的宗旨。在國家和公民的關(guān)系上，公民是享有人權(quán)的主體，國家是保障人權(quán)的主體，是義務(wù)的承擔(dān)者。作為掌握國家司法權(quán)的司法機(jī)關(guān)，也具有保障公民人權(quán)的義務(wù)。因此司法為民，在法律語境中的“民”應(yīng)當(dāng)是公民之民，而非人民之民。否則如果在法律領(lǐng)域使用具有政治語境的概念，有可能會(huì)出現(xiàn)司法機(jī)關(guān)將一方當(dāng)事人作為敵人看待，難以保持其中立性。司法活動(dòng)調(diào)整的社會(huì)關(guān)系是具體的，而不是抽象的，主要表現(xiàn)為刑事、民事、行政訴訟個(gè)案和執(zhí)行個(gè)案。在審判工作領(lǐng)域內(nèi)，所涉及的“民”，是現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人，包括擬人化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)組織
4、和非擬人化的團(tuán)體，統(tǒng)稱為當(dāng)事人。司法為民重點(diǎn)在“司法”，核心在“為民”。因此，司法為民落實(shí)到法院實(shí)踐工作中就是去親民、便民、護(hù)民和利民。所謂的親民就是法官要親和當(dāng)事人，從思想感情上親近、貼切當(dāng)事人。以熱情的態(tài)度接待當(dāng)事人，深度體察民情，關(guān)注民疾。當(dāng)然這里主要是指了解民眾的疾苦，才會(huì)對(duì)當(dāng)事人有更多的了解，而非要求與案件的當(dāng)事人單方接觸。所謂的便民就是法院的工作展開要便于群眾參與。所謂護(hù)民，就是運(yùn)用審判權(quán)，公正高效地裁決案件，達(dá)到救濟(jì)當(dāng)事人的合法正當(dāng)?shù)臋?quán)益。所謂的利民，就是法院的工作要在保證公正的前提下有利于當(dāng)事人的利益。司法為民
5、的提出，可以說中國司法領(lǐng)域的一大超越，超越了許多原有的根深蒂固的傳統(tǒng)司法理念,如國家本位、實(shí)體本位、司法神圣、司法為政府保駕護(hù)航等等。馬克思曾經(jīng)指出，在民主制中，不是人為法律而存在；在這里，人的存在就是法律規(guī)定的存在。在司法制度的構(gòu)建和運(yùn)作中，必須體現(xiàn)人文關(guān)懷，將人作為司法的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，承認(rèn)并保障當(dāng)事人的主體地位，將人作為理性的，能獨(dú)立判斷和自主選擇的主體，尊重當(dāng)事人的意愿，維護(hù)當(dāng)事人的尊嚴(yán)，確保當(dāng)事人的合法權(quán)利和應(yīng)有的自由。司法為民是現(xiàn)代人性化司法理念的高度概括。二、司法公正的內(nèi)涵司法公正是司法機(jī)關(guān)的生命和靈魂，是“以公
6、正的邏輯代替物理的邏輯的法律本質(zhì)的全部所在”，可以說司法發(fā)展的歷史就是一部人類社會(huì)不斷追求司法公正的歷史。關(guān)于公正的概念，眾說紛蕓。美國學(xué)者E.：“公正具有一張海神般的臉，變幻無常，并且具有極不相同的面貌?！?如果說正如博登海默認(rèn)為的那樣，那么正義如何能成為司法的永恒追求之價(jià)值呢？而按照馬克思的觀點(diǎn)，公正是一種觀念形態(tài)，這些觀念要受一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，并最終決定于物質(zhì)生活條件。2我們認(rèn)為公正是存在與人民的觀念中的，應(yīng)當(dāng)是歷史的、相對(duì)的概念，它在不同的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)條件和歷史時(shí)期內(nèi)具有不同的形式和內(nèi)涵。司法公正就是國家司法機(jī)關(guān)在
7、運(yùn)用特定職權(quán)處理各類案件的過程中，以公道正直的態(tài)度對(duì)待案件參與各方，嚴(yán)格遵循和依照法定程序，公平正確地確認(rèn)和分配具體的權(quán)利義務(wù)，且具有良好的社會(huì)正義效果，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。司法公正有兩方面的內(nèi)容組成，即實(shí)體公正和程序公正。ofwork,relationships,needandpossibility,putqualityfirst."Improvestructure",referspartycarefully".IsamustadheretotheindividualabsorptionTheprincipleofthedev
8、elopmentofamatureone,andstrictlyperformintheadmissionprocedure,topreventthePartymember實(shí)體公正指的是司法的實(shí)體結(jié)果公正，它是指司法的結(jié)果應(yīng)當(dāng)以法律事實(shí)為基礎(chǔ)，正確適用法律的原則和規(guī)范，以實(shí)現(xiàn)
