新課程下的中學(xué)語文比較閱讀教學(xué)探討

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1、新課程下的中學(xué)語文比較閱讀教學(xué)探討比較閱讀教學(xué)法的形式多種多樣，比較的范圍也很廣，根據(jù)每次比較的側(cè)重點(diǎn)不同，我們可以把比較閱讀教學(xué)法分為如下幾種類型?！　∫?、同類比較閱讀法　　同類比較閱讀法一般用于內(nèi)容和形式都相同或相近的讀物或文章?！　∪缭谏稀犊滓壹骸愤@一課時(shí)，就可以把他同《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)作比較。我們可以很快就找出兩人的一個(gè)最根本的共同點(diǎn)，那就是深受封建科舉制度的毒害。雖然他們所處的時(shí)代不同，人生經(jīng)歷和最后的結(jié)局不同，孔乙己在窮困潦倒的生活中死去，范進(jìn)卻因?yàn)橹信e而發(fā)瘋了，但是形成他們這些扭曲性格的原因基本上是相同的。同樣，我們也可以把堂·吉訶德與

2、《狂人日記》里的狂人進(jìn)行比較，就可以發(fā)現(xiàn)兩人的行為十分相似，都是現(xiàn)實(shí)的反叛者，給人帶來的都是含淚的笑?！　⊥惐容^的好處在于，可以使學(xué)生從歸納比較中，掌握同類知識(shí)的規(guī)律性，從而完成由特殊到一般的認(rèn)識(shí)過程，提高學(xué)生的邏輯思維能力和問題梳理能力?！　《?、異類比較閱讀法　　求異比較就是尋找?guī)讉€(gè)知識(shí)點(diǎn)的不同之處，從而提高認(rèn)識(shí)水平。求異比較的目的在于通過比較，找出文章或人物的個(gè)性，以便得到更深刻的認(rèn)識(shí)，掌握各自內(nèi)在的規(guī)律。例如，我們把《愛蓮說》、《荷塘月色》和《芙蕖》三篇同是寫蓮花、贊蓮花的課文進(jìn)行比較，就可以發(fā)現(xiàn)，三者在文體上，分別是議論文、抒情寫景散文和條分

3、縷析的說明文。從內(nèi)容表達(dá)上說，《愛蓮說》借贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”來寄寓自己的高尚情操；《荷塘月色》則是通過月下荷塘及塘上月色的生動(dòng)描繪，表現(xiàn)在特定歷史背景下淡淡的喜悅與淡淡的哀愁之情；而《芙蕖》則是通過荷花的可目、可口、可用的生動(dòng)說明，表現(xiàn)對(duì)芙蕖的極度喜愛之情。當(dāng)然，通過進(jìn)一步挖掘還可以找出它們的許多不同點(diǎn)，如寫作風(fēng)格、表現(xiàn)手法等等?！　≡诮虒W(xué)實(shí)際中，求同比較和求異比較的運(yùn)用可能因具體情況不同而各有偏重，但在許多的時(shí)候，兩者常常是并用的，以便同中求異或異中求同。　　三、對(duì)比比較閱讀法　　一般用于或內(nèi)容或形式上不同的讀物或文章，又稱異類比

4、較閱讀。主要有兩種形式：　?。?）比較閱讀對(duì)象相同，文體也相同，但內(nèi)容迥異、思想感情不同。例如，閱讀陸游和毛主席同題詞《卜算子·詠梅》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管題材文體表現(xiàn)手法（以梅喻人，托物言志）相同，但內(nèi)容大不一樣：陸游筆下的梅花開在“驛外斷橋邊”，有孤獨(dú)難言的寂寞，但仍孤芳自賞，這正是陸游自己的形象寫照；而毛主席筆下的梅花開在“已是懸崖百丈冰”的峭壁上，卻是爭(zhēng)妍斗俏“只把春來報(bào)”。為何不同呢？原來與二人處境和心情有關(guān)：陸游處在南宋王朝投降派的打擊排擠下，抗金壯志未酬而倍感寂寞孤獨(dú)；毛主席的詞反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)猖獗一時(shí)的反華逆流敢于斗爭(zhēng)，充滿勝利信心的樂

5、觀主義精神?！　。?）比較閱讀對(duì)象相同，但文體不同。例如，閱讀茅盾的《白楊禮贊》與楊鑒普的《楊樹》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然都是寫楊樹，但文體、內(nèi)容與表現(xiàn)形式大不相同：前者是托物言志的抒情散文，歌頌抗日軍民不屈不撓、力爭(zhēng)上游的精神，用的是象征手法，結(jié)構(gòu)上先詠物，后抒情；后者是科學(xué)小品，是著重介紹這種樹種，采用先分類介紹后歸納匯總方法，用文藝筆調(diào)（引用與比喻）來說明，使人們對(duì)楊樹與人類的關(guān)系有清楚的認(rèn)識(shí)。　　四、平行比較閱讀法　　平行比較是指把幾個(gè)具有可比性的知識(shí)點(diǎn)作平行比較，包括詞與詞、句與句、段與段、篇與篇的比較等。如把“反應(yīng)”和“反映”兩個(gè)詞比較，可以認(rèn)識(shí)到

6、，前者主要是指有機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)，后者主要指把情況、意見等報(bào)告給上級(jí)或有關(guān)部門。再把“僧敲月下門”和“僧推月下門”比較，可知前者“敲”的動(dòng)作比后者“推”更加文明，更加優(yōu)美，從而描繪出一幅恬適溫馨的畫面。平行比較最有利于培養(yǎng)學(xué)生遷移思維的能力，是一種非常簡(jiǎn)單而又常用的方法?！　∥濉⒋怪北容^閱讀法　　垂直比較是把若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或者一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的若干個(gè)層次，作垂直的比較，或窮本溯源，弄清來龍去脈；或縱深探求，以便提綱挈領(lǐng)的比較方法。比如，可以把定稿與手稿或不同時(shí)期的作品作比較，或把不同時(shí)期用相同創(chuàng)作方法或?qū)懲愵}材的作品作比較。平行比較

7、是把同一流派的不同的作品作比較，或把同一時(shí)期的的同一題材的作品作比較。至于具體運(yùn)用哪一種方式，或是二者兼用，這要根據(jù)比較閱讀的目的要求來確定?！　×l(fā)散比較閱讀法　　發(fā)散比較閱讀法即以一篇文章為主再聯(lián)系有關(guān)文章進(jìn)行比較，在多方發(fā)散式比較中加深對(duì)該文內(nèi)容與形式的理解。例如，我們?yōu)榱松羁汤斫怍斞赶壬岢龅摹澳脕碇髁x”觀點(diǎn)在今天改革開放中的重要性這個(gè)問題，就以課文《拿來主義》為主，并把毛主席、江總書記選入課本中的有關(guān)文章拿來比較閱讀，認(rèn)識(shí)到：偉大的政治家和偉大的文學(xué)家在對(duì)待如何借鑒外國(guó)文化問題上真是英雄所見略同。只不過魯迅用雜文、用比喻論證，兩位偉人用政論

8、文、用事實(shí)和理論論證罷了。他們都主張大量吸收外國(guó)進(jìn)步文化，作為建設(shè)新文化的借鑒。但是要吸收其精