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1、重新審視“聲符” 摘要：宋元學(xué)者的詞源學(xué)研究是從“右文”研究開始的，最早的研究者是王圣美。張世南、王觀國等進(jìn)一步申說了王圣美的學(xué)說。宋代鄭樵提出了形聲字演變中的“母子衍生說”。宋末元初戴侗的詞源研究具有開拓意義，從形聲字聲符入手，梳理初文和孳生字之間的關(guān)系，系聯(lián)了不少同聲符的形聲字，他所做的工作實(shí)際上就是同源詞的系聯(lián)工作。戴侗詞源研究的另一個(gè)特點(diǎn)是從聲音上貫通古今雅俗詞語，尋找它們之間音義上的聯(lián)系。系統(tǒng)總結(jié)宋元時(shí)期的詞源學(xué)研究，對(duì)今天探討這一問題有十分重要的意義?！ ￡P(guān)鍵詞：聲符；形聲字；右文說；文字；詞源學(xué) Abstract：ei，thepioneerresearcherofrigh
2、tbolinChinese，startedthetraditionofetymologicalstudyintheSongandtheYuanDynasty.entbyZhangShinanandologicalstudy.Hestartedbersofpictophoices.Dai'sothercontributionofetymologicalstudyalandinformaleaning.Therefore，asystematicsummaryofetymologicalstudiesintheSongandtheYuanDynastyisofgreatimportancetos
3、uchstudyinmoderntimes. Keylol；pictophoicbol；lexicon；etymology 形聲字中的“聲符”是理解、認(rèn)識(shí)形聲字的關(guān)鍵，從造字的歷史來看，聲符最初是表音的，后來語音變化而出現(xiàn)不表音的種種情況；形聲字的“聲符”是表音的，也有兼表意的，但不是全部。如清人王筠《說文句讀》所說：“工、可第取其聲，毫無意義，此例之最純者，推而廣之，則有聲兼意者矣?！睆挠椅牡难芯縼砜?，真正表意的聲符是那些聲符為文字之母、后起加形孳乳分化出的形聲字的聲符，這其中的情形又較為復(fù)雜，“右文說”的興起正是為了探討這一問題。宋元學(xué)者的詞源學(xué)研究是從“右文”研究開始的，在文
4、字學(xué)史上頗具特色，系統(tǒng)總結(jié)研究這一問題，對(duì)今天詞源學(xué)問題的探討具有十分重要的意義?！ ∫?、右文說的起始 漢代許慎《說文》分析文字有所謂“亦聲字”，這些字都是聲符既表意又表音的，此外，《說文》“部”、“句部”、“派部”等部在后人看來，實(shí)際上是以聲符為部目，所收的字(有會(huì)意字，也有亦聲字)也都是“右文說”研究的對(duì)象。但這在《說文》還不是自覺的。晉人楊泉《物理論》所謂：“在金曰，在草木曰，在人曰。”將以“”為聲符的字加以貫通，學(xué)界一般認(rèn)為這是“右文說”的發(fā)端。但是，真正意義上的“右文”研究，始于宋代王子韶。從文獻(xiàn)記載看，王子韶的《字解》與王安石的《字說》同時(shí)，是與王安石《字說
5、》相對(duì)的一部著作，是以重新審視形聲字聲符為主要目的的著作。據(jù)《宣和書譜》(卷6)記載：“方王安石以字書行于天下，而子韶亦作《字解》二十卷，大抵與王安石之書相違背，故其解藏于家而不傳?！薄蹲纸狻芬巡粋?，但其解字的思想，其關(guān)于漢字形義關(guān)系分析的基本觀點(diǎn)保存在北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》中，其基本觀點(diǎn)認(rèn)為形聲字的聲符不僅表聲，而且表義： 王圣美治字學(xué)，演其義為右文。古之字皆從左文。凡字，其類在左，其義在右。如木類，其左皆從木。所謂右文者，如“戔”，小也，水之小者曰淺，金之小者曰錢，歹而小者曰殘，貝之小者曰賤，如此之類，皆以“戔”為義也?！ 〈苏f為大家所共知，是關(guān)于“右文說”理論較早的、闡述較為清楚的
6、觀點(diǎn)之一，對(duì)后來的研究者影響較大。王圣美的文字研究不像王安石僅從一字一形著眼，就字論字，而是系統(tǒng)歸納排比從同一聲符的一組形聲字，尋求它們的意義上的共同點(diǎn)，王氏歸納一組同一聲符的形聲字后發(fā)現(xiàn)：“凡字，其類在左，其義在右”，即形聲字聲符于字義的表達(dá)為關(guān)鍵。對(duì)一組形聲字而言，形符與聲符各有系統(tǒng)，不可一概而論。這一點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于王安石的《字說》。王圣美的這一發(fā)現(xiàn)啟發(fā)了后來學(xué)者的形聲字研究，由此而形成專門探討形聲字聲符表意問題的學(xué)派——右文說，進(jìn)而由此探討漢語詞源諸問題。宋代王觀國《學(xué)林》(卷5)則更以形聲字聲符為字母，進(jìn)一步總結(jié)出“字母”說，具體為字母加形說、省形用母說： 者，字母也，加金則為，
7、加火則為，加瓦則為，加目則為，加黑則為。凡省文者，省其所加之偏旁，但用字母，則眾義該矣。亦如田者，字母也，或?yàn)轭鲍C之畋，或?yàn)榈杼镏?。若用省文，惟以田字該之，他皆類此。 王觀國將這一問題的研究推向了一個(gè)新的高度?！白帜讣有握f”的價(jià)值在于，王觀國看出了聲符為形聲字之母、而偏旁為后加的這一文字演變的事實(shí)，這是很了不起的。這一觀點(diǎn)完全符合漢字演變的實(shí)際，這是“右文”研究中的一大突破，它標(biāo)志著形聲字研究中史的觀念的確立
