以人文關(guān)懷促歷史教學(xué)

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1、以人文關(guān)懷促歷史教學(xué)一一贛州市章貢區(qū)歷史教學(xué)特色經(jīng)驗介紹鐘民（贛州市第七中學(xué)）楊曉奇（章貢區(qū)教研室）隨著社會的進步和科技的發(fā)展，加強人文科學(xué)、人文精祌教育，提高人文素質(zhì)，在W際上引起了極大的關(guān)注和重視。在新一輪課程改革中，人文關(guān)懷倍受關(guān)注，人文精神已經(jīng)成為當(dāng)今W史課程標(biāo)準(zhǔn)的核心精神。然而作為人冰培育的重要基地，許多全日制中學(xué)卻沒宥主動適應(yīng)這一歷史性教育變革的趨勢，存在著忽視乃至輕視人文教育的現(xiàn)象。我們認為在人文精神指導(dǎo)下，歷史教學(xué)應(yīng)關(guān)注歷史人物的奮斗歷程，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。為更好地在初屮歷史課堂教學(xué)屮培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們開展了和關(guān)的教學(xué)實

2、踐活動，并做了如下嘗試：一、利用視頻或動態(tài)圖示進行歷史教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)歷史的樂趣，讓教師從傳統(tǒng)的教學(xué)方式中解脫出來。歷史課堂不應(yīng)該是為了教學(xué)而教學(xué)，更不應(yīng)該只是為了應(yīng)試而教學(xué)。若只是照木宣科、就事論事，而沒有情感的激勵，歷史課堂必將是空洞而令人窒息的；若只是對歷史年代、人物、事件的純粹記憶，而沒有情感的共鳴，歷史學(xué)習(xí)也必將是枯燥乏味的，W史教學(xué)也將喪失生命力。例如，講授《漢朝的中外交流》中“張騫通西域”一目時，投影運用3D動畫制成的《張騫通西域路線示意圖》，使圖上的馬匹吋以活動，通過馬匹的走動顯示其路線，并配上音樂

3、《陽關(guān)三疊》選段，行走到關(guān)鍵地段吋配上當(dāng)?shù)氐臍v史圖片，設(shè)置點按觸摸區(qū)，點擊后可以使圖片放大或縮冋原位，指出出使路途的艱難，引導(dǎo)學(xué)生回到歷史情境屮。還可以請一位同學(xué)，以當(dāng)事人張騫的口氣，敘述出使西域的經(jīng)過這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的U尖表達能力，又能活躍課堂氣氛,使學(xué)生更加直觀地認識到張騫出使西域路途的艱難險限及張騫所具冇的意志品質(zhì)和0險精神。再如，在《W次鴉片戰(zhàn)爭》里，“火燒圓明園”一目程序設(shè)計中，導(dǎo)入部分的“景觀介紹——圓明園”，屮間的“第二次鴉片戰(zhàn)爭”視頻欣賞、奶史劇“火燒岡明園”，結(jié)尾處的同唱一首歌——“激勵永遠”等，無不充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，

4、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終落到“勿忘W恥振興屮平”的情感激勵上。如此，在教育的目標(biāo)上，摒棄了傳統(tǒng)歷史教學(xué)目標(biāo)界定中的唯理性、唯知識的傾向。在課堂教學(xué)屮，教師采用現(xiàn)代化的教學(xué)方法和手段，實施非限制性審美化的教學(xué)，在教學(xué)中使用好視頻、動畫、圖片，不僅對完成教學(xué)任務(wù)會起到至關(guān)重要的作用，而且還冇利于在課堂教學(xué)屮充分調(diào)動學(xué)生的注意力和積極性，使學(xué)生深入理解和牢固掌握歷史基礎(chǔ)知識，同時還能提供歷史現(xiàn)象的依據(jù)，幫助學(xué)生減少形成歷史觀念和掌握歷史概念的困難。二、在講述基本歷史知識的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)媒體、問題、辨論等多種情景，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和歷史參與

5、性。利用網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)一個輕松、快捷教學(xué)的Y?臺，讓學(xué)生在這個Y?臺上成為真正的主角，使課堂的每一個環(huán)節(jié)都洋溢著對學(xué)生的人文關(guān)懷。例如，在學(xué)《漢朝的中外交流》一課“張騫通西域”與“絲綢之路”這兩口屮，使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，最大程度地發(fā)揮學(xué)生的主體性。新課預(yù)習(xí)是帶領(lǐng)學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)張騫通兩域、絲綢之路以及丙漢的政治經(jīng)濟的歷史資料。課件則主要由以下幾個版塊構(gòu)成：張騫通西域、絲綢之路、邊塞詩情、知識大沖浪、拓展探究、歷史論壇、與我聯(lián)系。“張騫通西域”和“絲綢之路”以學(xué)生閱讀為主，突出知識性；“邊塞詩情”注重學(xué)科交叉、文史滲透，體現(xiàn)綜合性，也以學(xué)生閱讀和感悟為主

6、；“知識大沖浪”、“拓展探究”“歷史論壇”以學(xué)生活動為主，輔以師生借助網(wǎng)絡(luò)論壇互動，并結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)手法引導(dǎo)學(xué)生在填充圖上描両張騫通四域和絲綢之路的路線并據(jù)此設(shè)計旅游線路（即從社會到歷史，從歷史又歸社會）。再如，講授《諸子百家》一課內(nèi)容吋，設(shè)計如下教學(xué)流程：先播放一曲悠揚動聽的古典音樂和一段反映春秋戰(zhàn)國吋代的錄像，讓學(xué)生感受百家爭鳴產(chǎn)生的歷史背景。然后，學(xué)生分組學(xué)習(xí)，圍繞“諸子”的生平、思想、評價等方面的內(nèi)容,選擇自己感興趣的話題，將自己從報刊、雜志、互聯(lián)網(wǎng)上搜集到的相關(guān)資料展示出來，與同學(xué)們分享。又如，講授《民族危機空前嚴(yán)重》中“西安事變”

7、一目內(nèi)容吋，講到張、楊兩位將軍實行“兵諫”，扣押解蔣介石后，老師先讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的舊知識，指出：蔣介石發(fā)動反革命政變時，殘殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，在曰本侵略者入侵后，繼續(xù)實行反革命、反人民的內(nèi)戰(zhàn)。并通過提出：“張學(xué)良、楊虎城抓住蔣介石后是殺還是不殺?為什么？”這樣的問題來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，接著請7位同學(xué)分別扮演“親日派何應(yīng)欽”、“親英美派宋美齡”、“口木代表”、“英美代表”、“屮共代表”、“群眾代表”、“吋事記者”等7個角色，然后逐一采訪。最后，通過教師引導(dǎo)，學(xué)生得出“不殺蔣介石比殺蔣介石更有利”的結(jié)論，從而讓學(xué)生加深了對屮W共產(chǎn)黨

8、和平解決四安事變的方針政策的理解。多向性的思維發(fā)散，對于開闊學(xué)生視野，拓寬學(xué)生的思路是頗為宥益的。這種以學(xué)生為主體分組教學(xué)的教學(xué)方案，在教學(xué)內(nèi)容（程序設(shè)計）上，融入了人文精神，打