桑兵大眾時(shí)代的小眾讀書(shū)法

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1、尊享無(wú)限量精美信紙！立即開(kāi)通黃鉆（轉(zhuǎn)）桑兵：大眾時(shí)代的小眾讀書(shū)法一、不懂才要學(xué)編輯《讀書(shū)法》，是想為大學(xué)本科以上程度和一般有志于人文學(xué)科的愛(ài)好者提供一本方便的參考書(shū)，以便尋得門(mén)徑，可以循序漸進(jìn)地讀懂浩如煙海的古今中外書(shū)籍。諸如此類有利于新進(jìn)學(xué)習(xí)尋找進(jìn)入堂奧之道的門(mén)徑書(shū)，共計(jì)劃編輯4種，已經(jīng)出版了《近代中國(guó)學(xué)術(shù)思想》、《近代中國(guó)學(xué)術(shù)批評(píng)》、《國(guó)學(xué)的歷史》等3種。就今日的普遍程度而言，這類淺顯的入門(mén)書(shū)或許已經(jīng)有些深難，因而對(duì)于以上層級(jí)或許也不無(wú)參考價(jià)值，因?yàn)椴蛔x書(shū)或讀不懂書(shū)顯然已經(jīng)不是初學(xué)者才面臨的困惑，只要程度適合，有所裨益，好讀書(shū)者都不妨翻看。與之相應(yīng)，還有《程師》一種，尚待編輯。

2、只是對(duì)象有所不同?！蹲x書(shū)法》試圖向特定讀者群提示與讀書(shū)有關(guān)的下列各點(diǎn)：一是歷代讀書(shū)之法；二是讀歷代書(shū)之法；三是一般讀書(shū)之法；四是讀書(shū)與治學(xué)。這幾點(diǎn)雖然可以分開(kāi)來(lái)講，其實(shí)基本是一回事，而且只有明白為什么是一回事，并當(dāng)成一回事來(lái)做，才能真正懂得讀書(shū)之道。編輯本書(shū)的初衷當(dāng)然是為后學(xué)新進(jìn)提供一本學(xué)習(xí)中國(guó)歷史文化的入門(mén)書(shū)，但絕不是時(shí)下流行的可消費(fèi)式精神快餐，也絕不如當(dāng)年胡適提倡整理國(guó)故時(shí)所宣稱的一般中學(xué)生也能夠參與其事。一味迎合青年娛樂(lè)大眾的文化商品，在流行與賺錢(qián)之余，難免誤導(dǎo)和愚弄的無(wú)窮流弊，自身也往往陷入趨時(shí)即容易過(guò)時(shí)的尷尬。中國(guó)文化雖然一脈相承，未曾中絕，可是隨著時(shí)間的推移和環(huán)境的變遷

3、，深淺的標(biāo)準(zhǔn)也不斷發(fā)生變化。遠(yuǎn)的不論，晚清編輯的一些中學(xué)教科書(shū)，民國(guó)時(shí)期就升格為大學(xué)參考書(shū)。而當(dāng)年胡適等人鼓吹白話文之際所舉為力證的宋元明清通俗易懂的白話小說(shuō)，今日大學(xué)文史專業(yè)的本科生已經(jīng)視同難以卒讀的文言文。后來(lái)嚴(yán)耕望特意為窮學(xué)生撰寫(xiě)的治史小書(shū)，如今不僅開(kāi)本放大，內(nèi)容也不是青年學(xué)生容易領(lǐng)會(huì)的，甚至不少青年教師也覺(jué)得有些費(fèi)解。所謂入門(mén)，含義有幾層。其一，雖然只是入門(mén)，仍然不要抱著一看就懂的幻想，有志趣者必須通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和仔細(xì)揣摩才能有所領(lǐng)悟，充斥書(shū)肆坊間的那種貌似一看就會(huì)的文字和自詡不學(xué)而能的辦法，大都不過(guò)是自欺欺人的江湖騙術(shù)。正如學(xué)習(xí)各種程式化的技藝，除了少數(shù)天賦異稟者與生俱來(lái)的

4、一往情深，對(duì)于絕大多數(shù)人而言，長(zhǎng)時(shí)間不斷重復(fù)的基礎(chǔ)性練習(xí)可能相當(dāng)枯燥乏味，卻是培養(yǎng)興趣逐漸變成內(nèi)行不可或缺的必由之路。中國(guó)傳統(tǒng)飽受后人詬病的記誦式學(xué)習(xí)，道理相同。梁?jiǎn)⒊拇档摹皩W(xué)問(wèn)之趣味”，也只能由此而滋生。其二，入門(mén)階段，必須取法正確，若是行差踏錯(cuò)，走岔了路入偏了門(mén)，再努力也是緣木求魚(yú)，甚至南轅北轍，以致終生橫逸斜出，參野狐禪。時(shí)下學(xué)界亂象橫生，良材被雕為朽木的情況屢見(jiàn)不鮮。無(wú)知者無(wú)畏，越是亂來(lái)則越是敢于一往無(wú)前。一般情況下，讀書(shū)得法，常常伴隨由澀而順的漸進(jìn)過(guò)程。其三，入門(mén)不過(guò)起始，進(jìn)得門(mén)來(lái)，可以望見(jiàn)那些浩如煙海、汗牛充棟已是井然有序，但是要想進(jìn)一步深入堂奧，還須放眼讀書(shū)。取法

5、得當(dāng)，讀書(shū)越多，讀懂的可能性越大，讀書(shū)的能力越強(qiáng)。如果沒(méi)有高遠(yuǎn)志向，有書(shū)不讀，辦法再好也是無(wú)用的。其四，探尋門(mén)徑不是專講方法，如錢(qián)穆所說(shuō)，方法是為讀過(guò)書(shū)的人講的，對(duì)沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的人講方法，有害無(wú)益。因此，博覽群書(shū)與揣摩讀書(shū)之法必須相輔相成，讀書(shū)不富而欲深諳讀書(shū)之道，絕無(wú)可能。恰如要學(xué)會(huì)游泳不能只在岸上練習(xí)、懂得吃飯的方法而不吃則永遠(yuǎn)不飽一樣，讀懂書(shū)的妙訣便是大量讀書(shū)。只有多讀書(shū)，才有可能領(lǐng)悟讀書(shū)法的奧妙。本書(shū)雖然是為后學(xué)新進(jìn)而編，卻不適合淺嘗輒止之輩，娛樂(lè)游戲之眾以及鉆營(yíng)取巧之徒，而是面向有志于學(xué)之士。雅俗共賞不過(guò)是客觀效果，如果刻意追求，很可能上不著天下不著地，流行一時(shí)與垂范長(zhǎng)久實(shí)

6、在不易兼得。那些連《紅樓夢(mèng)》也讀不下去且無(wú)意讀下去的受眾未必愿意讀，而飽學(xué)之士則不必讀。若一味以生意眼取舍，旨在向廣大微閱讀人士提供消費(fèi)快餐，以為讀書(shū)法應(yīng)該一看就懂，看了讀書(shū)法就可以讀懂所有書(shū)，未免自欺欺人。諸如此類的娛樂(lè)游戲乃至江湖騙術(shù)早已充斥坊間，若以一般受眾現(xiàn)時(shí)的閱讀能力為準(zhǔn)，而不是著眼于提升其閱讀能力，要想讀懂歷代書(shū)乃至一切書(shū)無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。如此，則編輯本書(shū)的意義就蕩然無(wú)存。二、讀書(shū)與讀教科書(shū)關(guān)于讀書(shū)，宋以來(lái)專論不少，清代以及民國(guó)時(shí)期論述尤多，前人已經(jīng)編輯過(guò)若干種專書(shū)，內(nèi)容各異，取法不一，主觀目的與基本取材則不無(wú)相似。之所以還要再編一種，一方面是因?yàn)閺那暗倪x本尚有未能盡意之

7、處；另一方面，則是鑒于讀書(shū)已成普遍難題的現(xiàn)狀，希望借此提示一些讀書(shū)門(mén)道，留住一些讀書(shū)種子。當(dāng)今社會(huì)，節(jié)奏加快，信息爆炸，令人無(wú)暇讀書(shū)，除了通過(guò)各種形式獲取資訊外，只能瀏覽快餐式的書(shū)刊。不僅如此，連習(xí)稱的上學(xué)讀書(shū)，也早就變了味道。從小學(xué)到大學(xué)，所謂讀書(shū)，其實(shí)主要是讀教科書(shū)，很少有機(jī)會(huì)真正讀書(shū)。不僅如此，即便進(jìn)入研究乃至教書(shū)階段，如今通行的做法大概也不大讀書(shū)。雖然每日少不了或主要是與書(shū)打交道，只能說(shuō)是翻書(shū)尋找自己需要的材料，并非讀書(shū)。作者的立意，全書(shū)的主旨，似乎與己無(wú)關(guān)。