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《蘇軾的政治觀及其對蘇軾的影響【開題報告】》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、畢業(yè)論文開題報告漢語言文學(xué)蘇軾的政治觀及其對蘇軾的影響蘇東坡的影響力之大，在中國，或許為古今文人之冠。蘇軾留給我們的財(cái)富豐富，無論是作品，還是其精神，可謂一代傳之一代，代代不絕。蘇軾的人格研究起步較晚，但也小有成就，我便以我的觀點(diǎn)，再綜合以下名家之論斷，作一番淺顯的研究國人對蘇軾為人的評價蘇軾為人，天下人皆津津樂道?！端问贰吩u論說：“器識之闔偉，議論之卓葷，文章之雄雋，政事之精明，四者皆能以特立之志為之主，而以邁往之氣輔之。故意之所向，言足以達(dá)其有猷，行足以遂其有為。至于禍患之來，節(jié)義足以固其有守，皆志與氣所為也?！盵1]歐陽修評價說：“不意后生能達(dá)斯
2、里也。吾老矣，當(dāng)放此子出一頭地?！蓖瑫r期，張方平亦說：“蘇軾敏尤可愛?！盵2]蘇門六君子之一的李方叔的祭文寫道：“道大難容,才高為累。皇天厚土，鑒平主忠義之心；名山大川，還千古英靈之氣。識與不識，誰不盡傷；聞所未聞，吾將安放？”[3]南宋吋期，宋高宗說：“經(jīng)綸不究于生前，議論常公于身后?！盵4]而宋孝宗在評論蘇軾一生所為時感慨：“負(fù)其豪氣，志在行其所學(xué)?！盵5]近代之人關(guān)于蘇軾評價的，莫不以林語堂的評價為尊：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的聞家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)
3、的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項(xiàng)背的?！盵6]臺灣學(xué)者陳師雄說：“稍有知識之國人，談及蘇軾，幾乎無人不知，蘇軾乃中國讀書人
4、之典范，亦即士一階層，所愿效法之模范，懸為行為之準(zhǔn)則?！盵7]二：蘇軾影響力深遠(yuǎn)的原因《康震評說蘇東坡》:“蘇軾是藝術(shù)天才、淵博學(xué)者、踏月酒徒和爽直詼諧的神奇組合。事實(shí)上，蘇東坡的知名度和魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蘇子瞻。在大眾眼里，東坡這個稱呼具有更濃厚的草根意味，更為平易近人，也因此在民間擁有更大的影響力?！盵8]林語堂的《蘇東坡傳》：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是市于他對口己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則是由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕Z美。他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章Z美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉。我不相信我們會從內(nèi)心愛慕一個品格低劣無恥
5、的作家，他的文字再富有才華，也終歸無用。孝宗賜予《蘇東坡集》的序言就盛贊他浩然正氣的偉大，這種正氣就使他的作品不同丁那些華麗柔靡之作，并且使他的名氣屹立如山，不可動搖?！盵9]朱靖華則從蘇軾的作品為出發(fā)點(diǎn)解讀：“蘇軾的詩，皆〃有為而作〃。豪縱奔放、揮灑自如，不僅題材廣泛、內(nèi)容深刻，特別以它理趣化的特征，使之最后完成區(qū)別于唐詩的宋詩體制，具有創(chuàng)造性的功績。蘇軾的詞，意境開擴(kuò)、題材廣泛風(fēng)格多樣，他主張〃以詩為詞〃，解放了詞體，〃無意不可入，無事不可言〃（劉熙載《藝概?詞曲概》）;他創(chuàng)制的〃新天下耳目〃的豪放詞，"一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度〃（胡寅《
6、向子埋酒邊詞序》），從而打破了艷科文人詞一統(tǒng)天下的局面，適應(yīng)了時代革新的要求，形成為南宋豪放愛國詞派的濫觴。蘇軾的散文，繼承了歐陽修的文風(fēng)，建立了平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)的穩(wěn)定風(fēng)格，把說理、敘事、抒情融于一體，成為后世學(xué)人的楷模，被譽(yù)為唐宋八大家之一。蘇軾在〃道〃（指生活規(guī)律、不單純指儒道）和〃藝〃（指藝術(shù)反映規(guī)律）上的理論突破，使他成為北宋詩文革新運(yùn)動中劃時代的人物；他的斗爭勇氣、求實(shí)精神以及他的積極開拓的個性特質(zhì)，使他在北宋詩文革新運(yùn)動中成為繼歐陽修之后的天然領(lǐng)導(dǎo)人，最終并以他琳瑯滿目、豐富多彩的文學(xué)創(chuàng)作,體現(xiàn)岀運(yùn)動的全勝。完成了北宋詩文革新運(yùn)動的歷史使
7、命?！盵10]王水照在《蘇軾傳》后記說：“千百年來，蘇軾的性格魅力傾倒過無數(shù)的中國文人，人們不僅羨慕他在事功世界中剛直不屈的風(fēng)節(jié)，民胞物與的灼熱同情心，更敬仰他心靈世界屮的灑脫飄逸的氣度，睿智的理性風(fēng)范，笑對人間盛衰的超曠，因此，蘇軾的意義和價值，并不僅僅在于他文學(xué)領(lǐng)域的卓越成就，他的全部作品展現(xiàn)了一個可供人們感知、思索和效仿的活生生的真是人生，影響了無數(shù)后繼者的人類模式的選擇和文化性格的自我設(shè)計(jì)，從而使他在后世的讀者中建立起了一種異乎尋常的動人關(guān)系”[11]《蘇東坡：人生突圍》寫道「蘇東坡的精神是'入世'的，而心態(tài)是'出世'的。他有別于大多數(shù)人的'得
8、意時儒學(xué)，失意時學(xué)到家'，他以出世的心態(tài)平衡入世的精神，使得他處于高位不得意，處困境不失意?！?/p>
