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《北京市懷柔區(qū)青苗學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中政治選考 Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
青苗懷柔科學(xué)城校區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試思想政治（選考）試卷第一部分（選擇題共60分）本部分共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1.黨的十九大報告提出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會的_____已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。A.基本矛盾B.具體矛盾C.主要矛盾D.根本矛盾【答案】C【解析】【詳解】A.我國社會已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，是我國社會當(dāng)前的主要矛盾，故不選A。B.我國社會已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，是我國社會當(dāng)前的主要矛盾，故不選B。C.我國社會已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，是我國社會當(dāng)前的主要矛盾，故C項正確。D.我國社會已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，是我國社會當(dāng)前的主要矛盾，故不選D。故選C?！军c睛】社會基本矛盾與社會主要矛盾有聯(lián)系也有區(qū)別，不能將二者等同起來。(1)區(qū)別：社會主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的矛盾。它規(guī)定著社會的本質(zhì)，支配著社會發(fā)展的過程，是人們應(yīng)該首先或著重加以解決的矛盾。社會基本矛盾，是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。因為這兩對矛盾互相聯(lián)系、互相作用，共同構(gòu)成社會這個有機(jī)整體，反映社會的全貌，但這兩對矛盾中最重要的還是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。(2)聯(lián)系：社會基本矛盾和社會主要矛盾兩者之間是普遍和特殊、一般和個別的關(guān)系。社會基本矛盾是整個人類社會發(fā)展過程中自始至終的根本矛盾，它規(guī)定著社會發(fā)展全過程的本質(zhì)，也規(guī)定著社會的主要矛盾；社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)。2.
放開“單獨二胎”是我國生育政策的重大調(diào)整完善，順應(yīng)了群眾期盼，有利于社會和諧穩(wěn)定。專家表示，放開“單獨二胎”可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)，緩解人口老齡化，不會導(dǎo)致人口暴漲。這說明（）①聯(lián)系是普遍的，任意事物之間都是相互聯(lián)系的②聯(lián)系是多樣的，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移③要著眼于事物的整體性，注意內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造聯(lián)系A(chǔ).①②B.②③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】②③：放開“單獨二胎”是我國根據(jù)我國人口結(jié)構(gòu)變化實際對生育政策的重大調(diào)整，體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性，要求我們一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，計劃生育政策的調(diào)整著眼于我國人口結(jié)構(gòu)的整體性，達(dá)到人口結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，②③說法正確。①：聯(lián)系是有條件的，并不是任何事物之間都是相互聯(lián)系的，①說法錯誤。④：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，不能根據(jù)自身需要創(chuàng)造聯(lián)系，這樣做違背聯(lián)系的客觀性，④說法錯誤。故本題選B。3.辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的兩種狀態(tài)是（）A.前進(jìn)和倒退B.量變和質(zhì)變C.運動和靜止D.前進(jìn)性和曲折性【答案】B【解析】【詳解】ABCD：辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的兩種狀態(tài)是量變和質(zhì)變，ACD錯誤，B正確。故本題選B。4.“餐桌浪費風(fēng)”之所以久刮難止，與當(dāng)前人們的用餐方式有很大關(guān)系。用餐方式改革一小步，就能推進(jìn)“節(jié)儉文化”一大步。對此，一些網(wǎng)友各抒己見：網(wǎng)友甲：“自助用餐”--一定程度上遏制了浪費，也有利于身體健康網(wǎng)友乙：“平攤餐費”--避免了不必要的主客禮數(shù)，有助于遏制浪費網(wǎng)友丙：“分餐”--不僅利于遏制浪費，也更加衛(wèi)生，引領(lǐng)新的餐飲文明網(wǎng)友?。骸凹已纭?-方式上改變了，經(jīng)濟(jì)上節(jié)約了，親情和友誼上更近了同學(xué)們從哲學(xué)角度對以上觀點進(jìn)行討論，下列分析合理的是（）A.“自助用餐”割裂了人與人之間應(yīng)有的客觀聯(lián)系B.“平攤餐費”忽視了主人與客人之間的主次矛盾
C.“分餐”改變?nèi)藗冇貌头绞?，符合人民群眾利益D.“家宴”增進(jìn)親朋好友感情，避免產(chǎn)生新的矛盾【答案】C【解析】【詳解】A：“自助用餐”尊重了事物的相對獨立性，并沒有割裂人與人之間的客觀聯(lián)系，A說法錯誤。B：主人與客人之間不是主次矛盾關(guān)系，B說法錯誤。C：“分餐”改變?nèi)藗冇貌头绞?，符合人民群眾利益，C說法正確。D：“家宴”增進(jìn)親朋好友感情，但矛盾是普遍的、客觀的、無法避免的，D說法錯誤。故本題選C。5.馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，是認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)真理。下圖直觀呈現(xiàn)了人類社會發(fā)展一般規(guī)律的內(nèi)容。下列選項與圖中序號相對應(yīng)的是（）A.生產(chǎn)力、分配制度B.經(jīng)濟(jì)體制、上層建筑C.生產(chǎn)力、上層建筑D.上層建筑、分配制度【答案】C【解析】【詳解】C：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，故C符合題意。ABD：都不符合題意，ABD排除。故本題選C。6.原來很多人認(rèn)為火星上是不存在水的，但科學(xué)家利用“火星快車”探測器觀測到了火星在古代時洪水沖刷地表形成的區(qū)域。這表明A.隨著實踐的發(fā)展，意識能更好地反映客觀事物B.沒有現(xiàn)代科技手段，人們不可能認(rèn)識未知之物C.主觀意識與客觀事物之間是隔離開來的D.充分發(fā)揮主觀能動性是一切規(guī)律起作用的條件【答案】A【解析】
【詳解】A符合題意，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐的發(fā)展為人類提供了日益完備的認(rèn)識工具，延伸了人的認(rèn)識器官，使人的意識能更好的反映客觀事物，“學(xué)家利用“火星快車”探測器觀測到了火星在古代時洪水沖刷地表形成的區(qū)域”，體現(xiàn)了這一點；B錯誤，現(xiàn)代科技手段可以幫助人們更好的認(rèn)識事物，但對人們認(rèn)識事物不起決定作用；C錯誤，人的主觀意識可以正確認(rèn)識客觀事物，二者具有同一性，所以把二者隔離開來的觀點是錯誤的；D錯誤，規(guī)律具有條件性，規(guī)律發(fā)生作用的條件是客觀的，人的意識不是規(guī)律發(fā)生作用的條件；故選：A。7.2020年9月24日，中國（北京）自由貿(mào)易試驗區(qū)正式揭牌?！吨袊ū本┳杂少Q(mào)易試驗區(qū)總體方案》提出，助力北京建設(shè)具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心，加快打造服務(wù)業(yè)擴(kuò)大開放先行區(qū)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)試驗區(qū)，著力構(gòu)建京津冀協(xié)同發(fā)展的高水平對外開放平臺。建設(shè)北京自貿(mào)區(qū)要（）①以北京自由貿(mào)易區(qū)總體方案為出發(fā)點，制定好實施細(xì)則②發(fā)揮科學(xué)理論的決定作用，深化對數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的研究③深入開展個性化探索，為進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放積累實踐經(jīng)驗④著力服務(wù)京津冀協(xié)同發(fā)展國家戰(zhàn)略，用局部發(fā)展推動整體發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：建設(shè)北京自貿(mào)區(qū)要以北京自由貿(mào)易區(qū)實際情況為出發(fā)點，而不是以總體方案為出發(fā)點，①錯誤。②：建設(shè)北京自貿(mào)區(qū)要發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，而不是決定作用，②錯誤。③④：《中國（北京）自由貿(mào)易試驗區(qū)總體方案》提出，加快打造服務(wù)業(yè)擴(kuò)大開放先行區(qū)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)試驗區(qū)，說明建設(shè)北京自貿(mào)區(qū)要深入開展個性化探索，為進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放積累實踐經(jīng)驗；構(gòu)建京津冀協(xié)同發(fā)展的高水平對外開放平臺，體現(xiàn)了建設(shè)北京自貿(mào)區(qū)要著力服務(wù)京津冀協(xié)同發(fā)展國家戰(zhàn)略，用局部發(fā)展推動整體發(fā)展，③④符合題意。故本題選D。8.回顧改革開放以來黨的歷次三中全會的中心議題就會發(fā)現(xiàn)，從“把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”到“進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革”，從“建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”到“使市場在資源配置中起決定性作用”，黨對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識水平不斷深化。這一認(rèn)識過程說明（）①認(rèn)識是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程②任何真理都是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一③人們的認(rèn)識向前發(fā)展了，原來的真理就變成了謬誤
④人們對同一個確定的對象可以產(chǎn)生多種不同的真理性認(rèn)識A.①②B.①③C.③④D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：從“把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”到“進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革”，從“建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”到“使市場在資源配置中起決定性作用”，黨對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識水平不斷深化，體現(xiàn)了認(rèn)識是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，任何真理都是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，故①②正確。③：人們的認(rèn)識向前發(fā)展了，并不意味著原來的真理就變成了謬誤，故③錯誤。④：們對同一個確定的對象真理性認(rèn)識只有一個，故④錯誤。故本題選A。9.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.對物質(zhì)和意識哪個是世界本原的不同回答C.承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，又承認(rèn)意識的能動作用D.重視物質(zhì)生活還是重視精神生活【答案】B【解析】【詳解】AB：物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，包括何者為第一性和有無同一性兩個方面的問題。對何者為第一性的不同回答，是區(qū)分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。對有無同一性的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，A排除，B正確。C：承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，又承認(rèn)意識的能動作用，是辯證唯物主義的觀點，不是區(qū)分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，C排除。D：重視物質(zhì)生活還是重視精神生活，不是分區(qū)唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，D排除。故本題選B。10.中華民族自古就是崇尚勞動的民族。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的耕作，到“女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞”的紡織，再到“六月調(diào)神曲，正朝汲美泉”的釀造……無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者，這是因為（）①勞動是人類最基本的實踐活動②勞動是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提③勞動者是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
④勞動者創(chuàng)造的財富越多，自身的價值就越大A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：勞動是人類最基本的實踐活動，勞動者創(chuàng)造的財富越多，自身的價值就越大，①④符合題意。②：社會提供的客觀條件是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提，②說法錯誤。③：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，③說法錯誤。故本題選B。11.“胡煥庸線”是公認(rèn)的反映我國人口分布、人口密度和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況的分界線。如今，“胡煥庸線”東南方43％的國土，居住著全國94％左右的人口，以平原、水網(wǎng)、低山丘陵和喀斯特地貌為主，生態(tài)環(huán)境壓力巨大；該線西北方57％的國土，供養(yǎng)大約全國6％的人口，以草原、戈壁沙漠、綠洲和雪域高原為主，生態(tài)系統(tǒng)非常脆弱?！昂鸁ㄓ咕€”包含的總結(jié)性認(rèn)識（）①有助于全面看待我國環(huán)境容量，把握好基本國情②雖然是感性認(rèn)識，但內(nèi)涵深刻，準(zhǔn)確把握了規(guī)律③正確地揭示出“人類善待自然，自然也會饋贈人類”④有助于理解我國地區(qū)間的不平衡與地理環(huán)境的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：“胡煥庸線”反映我國人口分布、人口密度和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況，有助于全面看待我國環(huán)境容量，把握好基本國情，有助于理解我國地區(qū)間的不平衡與地理環(huán)境的聯(lián)系，①④符合題意。②：“胡煥庸線”包含的總結(jié)性認(rèn)識屬于理性認(rèn)識，②說法錯誤。③：“胡煥庸線”包含的總結(jié)性認(rèn)識揭示反映我國人口分布、人口密度和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況，未體現(xiàn)“人類善待自然，自然也會饋贈人類”，③不符合題意。故本題選B。12.近年來，某保險集團(tuán)鮮明提出“做有溫度的人民保險”（）服務(wù)人民更貼心在“承保"和“理賠”環(huán)節(jié)之外增加“減損"和“賦能"環(huán)節(jié)，增加對人民群眾的關(guān)心與服務(wù)
服務(wù)人民更便利堅持科技與服務(wù)融合,推動科技與產(chǎn)業(yè)融合.為群眾提供方便快捷、觸手可及的保險服務(wù)與數(shù)字生態(tài)服務(wù)服務(wù)人民更誠信更新企業(yè)文化,不斷提升服務(wù)的誠信品質(zhì)、專業(yè)本領(lǐng).創(chuàng)新能力和價值追求.讓人民群眾感受到實實在在的溫暖①創(chuàng)造條件，增加有利于滿足群眾需要的服務(wù)性環(huán)節(jié)②勇于創(chuàng)新，堅持科技作為實踐創(chuàng)新的最關(guān)鍵性因素③倡導(dǎo)誠信，發(fā)揮行業(yè)價值觀對行業(yè)發(fā)展的決定作用④以人為本，全面提升服務(wù)質(zhì)量滿足人民群眾的需求A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：在“承保"和“理賠”環(huán)節(jié)之外增加“減損"和“賦能"環(huán)節(jié)，增加對人民群眾的關(guān)心與服務(wù)體現(xiàn)了創(chuàng)造條件，增加有利于滿足群眾需要的服務(wù)性環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了以人為本，全面提升服務(wù)質(zhì)量滿足人民群眾的需求，①④正確。②：科技不能說是實踐創(chuàng)新的最關(guān)鍵性因素，②排除。③：行業(yè)價值觀對行業(yè)發(fā)展不起決定作用，③排除。故本題正確答案為B。13.在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。三場京津冀協(xié)同發(fā)展座談會，看中國的京津冀，看京津冀里的中國?！?014年第一次座談會召開之際，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。座談會提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略?！?019年第二次座談會召開之際，我國社會主要矛盾已發(fā)生了事關(guān)全局的歷史性變化，此次座談會重點指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題?！?023年第三次座談會召開之際，新時代進(jìn)入新征程。此次座談會明確“努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)，示范區(qū)”。對此，下列認(rèn)識正確的是（）①時代變遷，認(rèn)識發(fā)展，生產(chǎn)方式和社會發(fā)展是精神運動的載體②因時而動，循勢而往，京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進(jìn)步同頻共振③規(guī)劃引領(lǐng)，區(qū)域協(xié)同，運用創(chuàng)新精神推動規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化④先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展
A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：人腦是思維或精神運動的載體，①說法錯誤。②：因時而動，循勢而往，強(qiáng)調(diào)京津冀規(guī)劃能根據(jù)國家發(fā)展進(jìn)步而定，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的結(jié)合，因此京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進(jìn)步同頻共振，②符合題意。③：規(guī)劃與發(fā)展不是矛盾關(guān)系，③不符合題意。④：先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展，京津冀的發(fā)展服務(wù)整個中國式現(xiàn)代化發(fā)展，④符合題意。故本題選D?！军c睛】14.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@句古訓(xùn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.事物的量變可以引起事物的質(zhì)變B.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D.辯證的否定是事物自身的否定【答案】A【解析】【詳解】A：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”意思是：不因為小惡而去做，也不要因為善小而不去做。體現(xiàn)了事物的量變可以引起事物的質(zhì)變。故A符合題意。BCD：材料強(qiáng)調(diào)量變與質(zhì)變的關(guān)系，故BCD不符合題意。故本題選A。15.一位學(xué)業(yè)有成的博士來到天山腳下的一處草原，他運用學(xué)到的試管凍精、胚胎移植等新技術(shù)進(jìn)行試驗，繁育出良種牛犢。他把這一技術(shù)傳授給當(dāng)?shù)啬撩瘢瑤椭蠹覍崿F(xiàn)了共同富裕。這表明（）①學(xué)到的知識越多自身價值越大②認(rèn)識從實踐中來，還要回到實踐中去③改造世界的目的在于認(rèn)識世界④實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C
【解析】【詳解】①：“學(xué)到的知識越多自身價值越大”說法錯誤，獲得的知識還要經(jīng)過實踐檢驗，指導(dǎo)實踐才能發(fā)揮它的價值，①錯誤。②④：一位學(xué)業(yè)有成的博士來到天山腳下的一處草原，他運用學(xué)到的試管凍精、胚胎移植等新技術(shù)進(jìn)行試驗，繁育出良種牛犢。他把這一技術(shù)傳授給當(dāng)?shù)啬撩?，幫助大家實現(xiàn)了共同富裕。這表明認(rèn)識從實踐中來，還要回到實踐中去，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②④符合題意。③：認(rèn)識世界的目的在于改造世界，③錯誤。故本題選C。16.火災(zāi)疏散時，千萬不要以為有濕毛巾就可以無所顧忌地穿越濃煙！火災(zāi)初始階段，濕毛巾有一定的幫助。但在高溫和濃煙條件下，濕毛巾則起不到多大作用。這說明（）A.缺少理性認(rèn)識指導(dǎo)實踐，是不可靠的B.認(rèn)識活動受到各種條件的限制具有反復(fù)性C.真理是具體的、有條件的，是相對的D.真理與謬誤相伴而生，錯誤在所難免【答案】C【解析】【詳解】C：火災(zāi)初始階段，濕毛巾有一定的幫助。但在高溫和濃煙條件下，濕毛巾則起不到多大作用。這說明真理是具體的、有條件的，是相對的，C正確。A：理性認(rèn)識也有錯誤的，感性認(rèn)識也有正確的，該觀點過于絕對。A排除。B：材料強(qiáng)調(diào)真理是具體的、有條件的，沒有體現(xiàn)認(rèn)識活動受到各種條件的限制具有反復(fù)性。B與題意不符。D：真理與謬誤相伴而生，但錯誤并不是在所難免。D錯誤。故本題選C。17.底線思維是指：凡事從壞處準(zhǔn)備，充分預(yù)估困難和挑戰(zhàn)，做到有備無患，把握主動權(quán)，“找底”；從底線的位置上堅定信心，努力爭取最好結(jié)果，“守底”。這體現(xiàn)哲學(xué)道理是①有用就是真理②要堅持適度原則③要堅持兩點論④發(fā)揮主觀能動性A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】D
【解析】【詳解】①：實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！坝杏谩辈荒艹蔀闄z驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，①排除。②：材料強(qiáng)調(diào)底線思維，沒有涉及適度原則，②排除。③：凡事從壞處準(zhǔn)備，充分預(yù)估困難和挑戰(zhàn)，做到有備無患，體現(xiàn)了要堅持兩點論，防止片面性，③正確。④：堅定信心，努力爭取，體現(xiàn)了做事應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動性，④正確。故本題選D。18.2019年4月，全球多國科研人員合作的“事件視界望遠(yuǎn)鏡”項目發(fā)布了世界上首張黑洞圖像，公布了人類首次拍到的黑洞照片。有科學(xué)家認(rèn)為，它再次驗證了愛因斯坦廣義相對論的預(yù)言是對的，并將進(jìn)一步幫助科學(xué)家解答星系演化等一系列宇宙本質(zhì)問題。人類首次“看到”黑洞正面照（）①佐證了世界是物質(zhì)的統(tǒng)一體②推動人類認(rèn)識不斷拓展深化③說明感性認(rèn)識比理性認(rèn)識更直觀更可靠④表明物質(zhì)的存在與人的實踐和認(rèn)識水平有關(guān)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：黑洞的發(fā)現(xiàn)，再次驗證了愛因斯坦廣義相對論的預(yù)言是對的，佐證了世界是物質(zhì)的統(tǒng)一體，且黑洞正面照的發(fā)現(xiàn)，將進(jìn)一步幫助科學(xué)家解答星系演化等一系列宇宙本質(zhì)問題，推動人類認(rèn)識不斷拓展深化，①②正確。③：無論是理性認(rèn)識還是感性認(rèn)識，只要是正確的，都可靠，③錯誤。④：物質(zhì)是客觀實在，物質(zhì)的存在與人的實踐和認(rèn)識水平是無關(guān)的，④錯誤。本題選A項。19.一位北宋文人在杜甫詩集中發(fā)現(xiàn)，《送蔡都尉》詩中“身輕一鳥，槍急萬人呼”，少了一個字。于是，他和朋友們探討到底是什么字。有人說是“疾”，有人說是“落”字，又有人說是“起”“下”“度”等，各有理由，又都不能獲得大家的肯定。后來，確證原詩為“身輕一鳥過”，都佩服杜甫煉字精妙，把鳥疾飛而過的形態(tài)描繪得栩栩如生。下列說法正確的是（）①選用何字為妙，是一個客觀事實，正確答案只有一個②猜測杜詩用字，要考慮語詞的音韻，也要考慮概念的內(nèi)涵③眾人猜測不準(zhǔn)，是因為他們沒有遵守邏輯推理的基本規(guī)則④詩歌鑄詞煉字，需要發(fā)揮意識的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①③：選用何字為妙，是一個主觀選擇，仁者見仁智者見智；材料沒有涉及眾人是否遵守邏輯推理的基本規(guī)則，故①③不選。②④：詩歌鑄詞煉字，需要發(fā)揮意識的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，探討到底是什么字，要考慮語詞的音韻，也要考慮概念的內(nèi)涵，杜甫煉字精妙，把鳥疾飛而過的形態(tài)描繪得栩栩如生，故②④正確。故本題選C。20.“大食物觀”與傳統(tǒng)“糧食觀”相對，是指我們?nèi)粘z入的營養(yǎng)品都是食物。過去的食物主要是指稻子、小麥等主糧，但隨著生活水平的日益改善，現(xiàn)在老百姓每天吃的東西已經(jīng)不局限于主糧，肉蛋奶、水產(chǎn)品、果蔬類等“副食”食物，正逐漸成為百姓餐桌上的“主角”。樹立“大食物觀”（）①順應(yīng)了居民食物消費結(jié)構(gòu)變化，體現(xiàn)社會意識的社會歷史性②要根據(jù)農(nóng)業(yè)資源多樣性，創(chuàng)造新的自在事物的聯(lián)系③要堅持立足整體，構(gòu)建多元化食物供給體系④應(yīng)多途徑開發(fā)食物來源，實現(xiàn)主次矛盾的轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】②：根據(jù)農(nóng)業(yè)資源多樣性，樹立“大食物觀”，是建立人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，故②不選。④：每天吃的東西已經(jīng)不局限于主糧，肉蛋奶、水產(chǎn)品、果蔬類等“副食”食物，正逐漸成為百姓餐桌上的“主角”，主角更多，但沒有涉及主次矛盾的轉(zhuǎn)化，故④不選。①③：隨著生活水平的日益改善，現(xiàn)在老百姓每天吃的東西已經(jīng)不局限于主糧，肉蛋奶、水產(chǎn)品、果蔬類等“副食”食物，正逐漸成為百姓餐桌上的“主角”，需要立足整體，構(gòu)建多元化食物供給體系，順應(yīng)居民食物消費結(jié)構(gòu)變化，體現(xiàn)了社會意識的社會歷史性，故①③正確。故本題選B。21.習(xí)近平主席在接受美國《華爾街日報》書面采訪時強(qiáng)調(diào)，“看待中美關(guān)系，要看大局，不能只盯著兩國之間的分歧”，正所謂“得其大者可以兼其小”。下列選項中與材料體現(xiàn)哲理相同的是A.高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴B.城門失火，殃及池魚C.有利取重，不利取輕D.有備無患，未雨綢繆【答案】A
【解析】【詳解】A：本題主要考查的是要整體和部分的關(guān)系的知識。習(xí)主席的“看待中美關(guān)系，要看大局，不能只盯著兩國之間的分歧”，強(qiáng)調(diào)要樹立全局觀念，從整體出發(fā)。高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴，體現(xiàn)了要堅持整體意識，從整體出發(fā)，A符合題意。B：城門失火，殃及池魚，體現(xiàn)了事物直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的關(guān)系，B排除。C：有利取重，不利取輕，體現(xiàn)看問題要堅持全面的觀點，克服片面性。認(rèn)識事物要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流。同時也體現(xiàn)了要具體問題具體分析，C排除。D：有備無患，未雨綢繆，體現(xiàn)意識活動的能動性。同時也體現(xiàn)原因與結(jié)果的辯證關(guān)系。任何事物都處在因果聯(lián)系之中，要求我們自覺樹立因果觀念，增強(qiáng)活動的自覺性和預(yù)見性，D排除。故本題選A。22.“感激傷害你的人，因為他磨練了你的心智；感激欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的見識；感激蔑視你的人，因為他覺醒了你的自尊?！边@首小詩蘊(yùn)含哲理與下列名句體現(xiàn)的哲理最為一致的是A.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽B.人事有代謝，往來成古今C.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生D.離離原上草，一歲一枯榮【答案】A【解析】【詳解】A：“感激傷害你的人，因為他磨練了你的心智；感激欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的見識；感激蔑視你的人，因為他覺醒了你的自尊。”體現(xiàn)了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。蟬噪與林靜，鳥鳴與山幽，體現(xiàn)了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，A正確。B：人事有代謝，往來成古今，體現(xiàn)了世界是運動、變化、發(fā)展的，B排除。CD：離離原上草，一歲一枯榮，體現(xiàn)了事物的運動是有規(guī)律的，CD排除。故本題選A。23.“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！鼻锾熘阅苋炯t楓葉，為許多植物涂抹出別樣“妝容”，是因為秋天氣溫下降、晝夜溫差加大、光照變?nèi)?，使許多植物葉子合成葉綠素受阻，當(dāng)葉綠素比例下降到低于葉子中含有的葉黃素和胡蘿卜素、不占主導(dǎo)地位后，葉片就顯現(xiàn)出黃色和橙色。上述自然現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲理是（）①自然界處在運動之中，自然物的屬性及其規(guī)律會不斷變化②葉子中葉綠素比例降低到一定程度，葉子顏色會發(fā)生質(zhì)變③秋天的氣溫、光照及溫差變化是葉子顏色變化的內(nèi)在根據(jù)
④葉片中色素的含量不平衡，占支配地位的色素決定其顏色A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：自然物的屬性及其規(guī)律都是客觀的，“會不斷變化”的說法錯誤，故①錯誤。②④：天氣溫下降、晝夜溫差加大、光照變?nèi)酰乖S多植物葉子合成葉綠素受阻，當(dāng)葉綠素比例下降到低于葉子中含有的葉黃素和胡蘿卜素、不占主導(dǎo)地位后，葉片就顯現(xiàn)出黃色和橙色。體現(xiàn)了葉子中葉綠素比例降低到一定程度，葉子顏色會發(fā)生質(zhì)變，葉片中色素的含量不平衡，占支配地位的色素決定其顏色，故②④正確。③秋天的氣溫、光照及溫差變化是葉子顏色變化的外部因素，不是內(nèi)在根據(jù)，故③錯誤。故本題選C。24.2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕德期”。最需要精心引導(dǎo)和栽培；要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印Ｒ驗椋ǎ偾嗄陮W(xué)生的價值觀決定于其行為選擇②青年學(xué)生的價值觀一旦形成就會穩(wěn)定不變③價值觀教育是青年學(xué)生健康成長的必修課④正確價值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū).①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：青年學(xué)生的價值觀影響其行為選擇，“決定于”的表述錯誤，排除①。②：“穩(wěn)定不變”的表述屬于形而上學(xué)的觀點，排除②。③④：習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在青少年的“拔節(jié)孕穗期”，需要精心引導(dǎo)和栽培，幫助他們在心靈深處埋下真善美的種子，這是基于價值觀教育是青年學(xué)生健康成長的必修課，正確價值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)?，③④正確。故本題選D。25.2022年10月,中國在海南文昌航天發(fā)射場將中國空間站三艙主體艙段中的最后一個艙段———夢天實驗艙成功發(fā)射升空。隨后,夢天實驗艙與天和核心艙進(jìn)行快速交會對接,夢天實驗艙順利完成轉(zhuǎn)位,標(biāo)志著中國空間站“T”字基本構(gòu)型在軌組裝完成,屬于中國人的空間站時代到來!上述材料告訴我們（）①質(zhì)變以統(tǒng)一物分解為呈現(xiàn)狀態(tài)
②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備③整體功能大于各部分功能之和④創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：質(zhì)變是指事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，質(zhì)變過程中所呈現(xiàn)的是事物統(tǒng)一物的分解、相持、靜止和平衡的破壞，故①不選。②④：材料中指出中國空間站三艙主體艙段中的最后一個艙段成功發(fā)射升空，隨后夢天實驗艙順利完成對接與轉(zhuǎn)位,中國航空航天事業(yè)取得重大成功，這告訴我們創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，故②④正確。③：根據(jù)教材可知，當(dāng)各部分優(yōu)化組合進(jìn)行運行是，才可能會達(dá)到整體功能大于各部分功能之和的效果，故③不選。故本題選C。26.“農(nóng)產(chǎn)品上行”是指將農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化、品牌化之后銷往城市，以激活農(nóng)村市場活力。“農(nóng)地云拼”基于人工智能打造數(shù)字農(nóng)業(yè)，為實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品上行提供了一種新模式。該模式將分散的農(nóng)業(yè)產(chǎn)能和分散的農(nóng)產(chǎn)品需求在“云端”拼在一起，形成一個虛擬的市場體系，原產(chǎn)地直發(fā)農(nóng)貨，推動農(nóng)產(chǎn)品從田間地頭“最初一公里”直連餐廳廚房“最后一公里”，帶動農(nóng)產(chǎn)品大規(guī)模上行，讓貧困地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品由傳統(tǒng)的“產(chǎn)銷(銷售)對接”升級為“產(chǎn)消(消費)對接”?！稗r(nóng)地云拼”模式助力“農(nóng)產(chǎn)品上行”需要（）A.調(diào)整完善生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合和城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展B.把握聯(lián)系的多樣性，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)能與農(nóng)產(chǎn)品需求有效銜接C.在統(tǒng)一中把握對立，形成“產(chǎn)消(消費)對接”的超短鏈路D.根據(jù)自在事物的固有聯(lián)系，推動農(nóng)產(chǎn)品從田間地頭走進(jìn)餐廳廚房【答案】B【解析】【詳解】A：材料體現(xiàn)的是推動農(nóng)產(chǎn)品與消費者對接，沒有體現(xiàn)完善生產(chǎn)關(guān)系，A不選。B：該模式將分散的農(nóng)業(yè)產(chǎn)能和分散的農(nóng)產(chǎn)品需求在“云端”拼在一起，形成一個虛擬的市場體系，原產(chǎn)地直發(fā)農(nóng)貨，推動農(nóng)產(chǎn)品從田間地頭“最初一公里”直連餐廳廚房“最后一公里”，這體現(xiàn)了把握聯(lián)系的多樣性，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)能與農(nóng)產(chǎn)品需求有效銜接，B入選。C：“農(nóng)地云拼”模式助力“農(nóng)產(chǎn)品上行”需要在對立中把握統(tǒng)一，從而推動“產(chǎn)消(消費)對接”的超短鏈路，C不選。
D：材料中體現(xiàn)的是人為事物的聯(lián)系而不是自在事物的聯(lián)系，D不選。故本題選B。27.2021年是中國加入世貿(mào)組織二十周年，世貿(mào)組織改革也成為各方關(guān)注的焦點。世貿(mào)組織機(jī)制需要改進(jìn)與推進(jìn)，但有一條原則動不得，那就是特殊與差別待遇條款，這是世貿(mào)組織處理發(fā)展中成員經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時必須遵循的一項基本原則。這是因為（）①世貿(mào)組織的改革是辯證否定的過程②世貿(mào)組織原則的真理性是無條件的③不同國家發(fā)展的矛盾各有其特殊性④不同國家矛盾的特殊性包含普遍性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：世貿(mào)組織機(jī)制需要改進(jìn)與推進(jìn)，但有一條原則動不得，這說明世貿(mào)組織的改革是辯證否定的過程，其實質(zhì)是“揚(yáng)棄”，①符合題意。②：真理是有條件的、具體的，要實現(xiàn)理論與實踐具體的、歷史的統(tǒng)一，②錯誤。③：世貿(mào)組織機(jī)制需要改進(jìn)與推進(jìn)，但有一條原則動不得，那就是特殊與差別待遇條款。這是因為不同國家發(fā)展的矛盾各有其特殊性，要具體問題具體分析，③符合題意。④：本題強(qiáng)調(diào)特殊性的重要性，特殊性包含普遍性不是本題的原因，排除④。故本題選B。28.1964年10月16日，我國第一顆原子彈爆炸成功，“東方巨響”震驚了世界。2003年10月16日，我國首次載人航天飛行圓滿成功，成為世界上第三個有能力將航天員送上太空的國家。2021年10月16日，神舟十三號載人飛船成功發(fā)射，3名航天員進(jìn)入中國空間站，開啟為期6個月的太空之旅?？缭綍r空的同一天，記錄著中國科技事業(yè)的巨大進(jìn)步，見證著國人接續(xù)奮斗的堅定步伐。這（）①說明人們已掌握宇宙規(guī)律并征服了太空②體現(xiàn)航天人對太空探索認(rèn)識的深化過程③彰顯了一代代中國人勇攀科技高峰的精神④表明人們的實踐與認(rèn)識是圓圈式的循環(huán)運動A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】
②③：我國科技事業(yè)的不斷進(jìn)步，體現(xiàn)航天人對太空探索認(rèn)識的深化過程，同時彰顯了一代代中國人勇攀科技高峰的精神，②③符合題意。①：我國科技事業(yè)的不斷進(jìn)步，說明我國在探索宇宙規(guī)律方面取得了一定的成績，但并不能說已經(jīng)掌握宇宙規(guī)律，更不能說征服了太空，①說法錯誤。④：人們在實踐不斷深化認(rèn)識，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)，并不是圓圈式的循環(huán)運動，④說法錯誤。故本題選C。29.下圖是2020年聯(lián)合國生物多樣性大會（COP15）會標(biāo)，會標(biāo)的設(shè)計理念來源于中國的剪紙藝術(shù)和印章文化，反映人與自然和諧共生，與大會主題相呼應(yīng)，具有鮮明的中國特色，深受好評。這表明（）①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時代要求和實踐需要②主體的知識和審美觀對藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響③藝術(shù)作品表達(dá)是創(chuàng)作主體的理想與情感，不具有客觀內(nèi)容④審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，藝術(shù)作品的價值不因時代變化而改變A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：聯(lián)合國生物多樣性大會會徽的設(shè)計理念來源于中國的剪紙藝術(shù)和印章文化，反映人與自然和諧共生，與大會主題相呼應(yīng)，具有鮮明的中國特色，深受好評，體現(xiàn)了優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時代要求和實踐需要，①符合題意。②：極富中國特色的聯(lián)合國生物多樣性大會會徽右下角的“中國昆明”印記，既表明了本次COP15辦地，也展示了獨具特色的中國印章文化；會標(biāo)運用甲骨文作為設(shè)計背景，由山水林田草、花鳥蟲魚等文字組成，這些都體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作主體的知識和審美觀對藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響，②符合題意。
③：意識的形式是主觀的，意識的內(nèi)容是客觀的，因此“藝術(shù)作品不具有客觀內(nèi)容”的說法是錯誤的，③錯誤。④：“藝術(shù)作品價值不因時代變化而改變”說法錯誤，因為價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，價值會發(fā)生變化，④排除。故本題選A。30.經(jīng)驗告訴我們，手接觸到火會感覺到燙。甚至被灼傷?！肚f予?天下》中的辯者卻提出了“火不熱”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示.下列說法中合理的是①“一般的火”獨立于“個別的火”，前者不熱，后者熱②“一般的火”寓于“個別的火”之中，不能說“火不熱”③“熱”的感覺由“火”引起，但不存在于“火"中，所以說“火不熱”④“熱”與“不熱”因人而異、沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“火不熱”A.①③B.②④C.②③D.①④【答案】C【解析】【分析】【詳解】①②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，“一般的火”寓于“個別的火”之中，因此不能說“火不熱”，②正確，①錯誤。③：“熱”的感覺是主觀，是由“火”引起，即是客觀事物在人腦中的反映，并不是指客觀事物本身。只要人沒有通過實踐接觸火，人是不可能感覺到火的“熱”的感覺的，③正確。④：“熱”與“不熱”都是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以不存在“熱”與“不熱”因人而異的問題，④說法錯誤。故本題答案選C?！军c睛】第二部分（非選擇題共40分）本部分共5小題，共40分。31.閱讀材料，回答問題?！蚌H鵬”一飛沖天，“鯤鵬扶搖”的古老傳說，成為現(xiàn)實。材料一
大型運輸機(jī)是國家綜合實力的“名片”之一?！盀榱司S護(hù)國防安全和人民生命安全，我們一定要有自己的大型運輸機(jī)!”這是幾代中國航空人的夙愿。2007年，大型運輸機(jī)運-20項目正式立項。重重難關(guān)之下，“3年設(shè)計，5年首飛，8年交付”,這是“大運人”給自己定下的硬指標(biāo)。研制全線主動實行“611”工作制(每周工作6天，每天11小時)，每個人都竭盡全力、奮勇作戰(zhàn)。鐵鳥臺是一個與真飛機(jī)尺寸1:1的綜合試驗平臺，搭建起來一般需要4年時間，機(jī)械專家?guī)е粨絷牐?年零8個月就搭建完成...有人粗略測算，到5年首飛時，全線人員實際完成了8至10年的工作量。材料二大型運輸機(jī)運-20科研人員主動創(chuàng)新方式方法，從“零”起步。經(jīng)過數(shù)月攻關(guān)，開發(fā)出涵蓋總體、氣動、結(jié)構(gòu)、機(jī)載系統(tǒng)的整機(jī)關(guān)聯(lián)設(shè)計體系。經(jīng)過日夜塵戰(zhàn)，我國自主研發(fā)的大型運輸機(jī)“鯤鵬”運-20，于2013年首飛成功。近年來，運-20相繼執(zhí)行大型非戰(zhàn)爭軍事行動運輸任務(wù)和赴境外運送救援物資任務(wù)。結(jié)合材料，運用哲學(xué)知識，分析中國航空人如何使“鯤鵬扶搖”的古老傳說，成為現(xiàn)實的?！敬鸢浮竣倭孔兪琴|(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要從點滴小事做起，注重量的積累，抓住時機(jī)，促成質(zhì)變。重重難關(guān)之下，“3年設(shè)計，5年首飛，8年交付”,這是“大運人”給自己定下的硬指標(biāo)，經(jīng)過數(shù)月攻關(guān)，開發(fā)出涵蓋總體、氣動、結(jié)構(gòu)、機(jī)載系統(tǒng)的整機(jī)關(guān)聯(lián)設(shè)計體系。經(jīng)過日夜塵戰(zhàn)，我國自主研發(fā)的大型運輸機(jī)“鯤鵬”運-20，于2013年首飛成功。②物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有重要的反作用，先進(jìn)的意識促進(jìn)物質(zhì)的發(fā)展?！盀榱司S護(hù)國防安全和人民生命安全，我們一定要有自己的大型運輸機(jī)!”這是幾代中國航空人的夙愿，在這種意識的指導(dǎo)下，不斷奮斗，最終實現(xiàn)運-20成功服役。③人的價值在于對社會的責(zé)任于貢獻(xiàn)，在個人于社會統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，在砥礪奮斗中實現(xiàn)人生價值。研制全線主動實行“611”工作制(每周工作6天，每天11小時)，每個人都竭盡全力、奮勇作戰(zhàn)，有人計算到5年首飛時，全線人員實際完成了8至10年的工作量。【解析】【分析】背景素材：運-20的成功服役考點考查：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、人生價值能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用哲學(xué)的有關(guān)知識，從如何實現(xiàn)的角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：3年設(shè)計，5年首飛，8年交付”,這是“大運人”給自己定下硬指標(biāo)，經(jīng)過不斷奮斗，終于實現(xiàn)了首飛→可聯(lián)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系知識；關(guān)鍵詞②：“為了維護(hù)國防安全和人民生命安全，我們一定要有自己的大型運輸機(jī)!”這是幾代中國航空人的夙愿，大型運輸機(jī)運-20項目正式立項，并最終服役→可聯(lián)系物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系知識；
關(guān)鍵詞③：科研人員為國家戰(zhàn)略服務(wù)，研制全線主動實行“611”工作制(每周工作6天，每天11小時)，每個人都竭盡全力、奮勇作戰(zhàn)→可聯(lián)系實現(xiàn)人生價值的知識；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。32.為刺激消費、促進(jìn)旅游，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國自1999年開始實施“黃金周”制度，有力地推動了“假日經(jīng)濟(jì)”，但也帶來了景區(qū)擁堵、價格上漲等問題。為引導(dǎo)合理出行，2008年“黃金周”制度做出調(diào)整：將勞動節(jié)調(diào)整為1天假期，適當(dāng)增加中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日作為法定假期。但是，交通不便、旅游體驗不佳等問題并未得到根本解決。2014年，國務(wù)院旅游工作部際聯(lián)席會議制度建立，“黃金周”制度可能將進(jìn)一步調(diào)整。結(jié)合材料，說明認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系?！敬鸢浮俊包S金周”制度的實施和調(diào)整過程表明，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源，“黃金周”制度是在實踐過程中逐步形成的。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐推動了“黃金周”制度的調(diào)整。實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“黃金周”制度設(shè)計合理與否，是在實踐中得到檢驗的。實踐是認(rèn)識的目的，實施和調(diào)整“黃金周”制度都是為了滿足人們需求，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。【解析】【分析】本題要求說明認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系。知識范圍指向明確：實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理，主要包括兩個大的方面：一是實踐決定認(rèn)識，包括實踐是認(rèn)識的來源、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，二是認(rèn)識對實踐具有反作用。根據(jù)材料關(guān)鍵信息，對以上知識點進(jìn)行取舍，運用原理+材料的模式組織答案?！驹斀狻勘绢}考查的是實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的相關(guān)知識。本題題型屬于說明類主觀題，要求結(jié)合材料加以說明。解答本題首先要把題目設(shè)問轉(zhuǎn)化為我們熟悉的知識，認(rèn)識對實踐的依賴關(guān)系，其實就是實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。然后從實踐是認(rèn)識的來源、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿等四個角度結(jié)合材料說明即可。33.閱讀材料，回答問題。我國在20世紀(jì)八九十年代，由于人口增加，人類活動強(qiáng)度增大，過度放牧、采樵、農(nóng)墾，導(dǎo)致植被退化、土地沙化、生態(tài)失衡，沙漠化嚴(yán)重。A林場采取“沙漠鎖邊”方案，通過在沙漠邊緣建造人工綠色防護(hù)堤，防止沙漠肆意擴(kuò)張。種什么樹？林場曾引進(jìn)日本的一種生命力極其頑強(qiáng)的植物葛根，結(jié)果因為當(dāng)?shù)貧鉁剡^低、降水量嚴(yán)重不足，第二年全部死掉了。最后人們選擇了本土的沙漠原生灌木，1年能成活，3年左右能回到純自然狀態(tài)，5年長到2米左右就可以擋住風(fēng)沙。10年左右，人工樹會退化掉，自然林會成長起來。
種樹是為了什么？最初人們一門心思就是種樹，讓樹活下來、多起來，長成一片林。至于說林子里有什么和為了什么要這個林，沒有想過。后來的某一天，林場飛來了罕見的喜鵲，可還沒等大家高興起來，喜鵲竟飛蛾撲火般地撞向玻璃窗，掉在地上，飛起來再撞上去，一次又一次，直至死去。怎么會這樣？當(dāng)時發(fā)生了大規(guī)模蟲害，為了保護(hù)樹的種子，人們打農(nóng)藥滅蟲。害蟲死了，地面上的沙漠蜥蜴吃了害蟲被毒死了，喜鵲吃了沙漠蜥蜴也中毒死掉了。人們開始思考：沒有生命沒有生機(jī)的樹林能存在下去嗎？沒有生命沒有生機(jī)的樹林是不是我們想要的？之后，也有蟲害，但林場再不用農(nóng)藥。截至2021年，該林場建成了20公里的鎖邊生態(tài)林，恢復(fù)了4萬公頃的荒漠化草原，上千只喜鵲、130多種植物在此安家。林場的人們?yōu)椤胺N樹”改了名字，叫生態(tài)修復(fù)。（1）結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，分析人們對“種樹”的認(rèn)識是如何變化發(fā)展的？（2）人們在改造世界的過程中，有成功也有失敗。成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富嗎？從哲學(xué)角度，做出合理解釋。【答案】（1）①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力。人類在種樹的實踐中遇到新的問題，推動著人們對種樹的認(rèn)識的進(jìn)一步發(fā)展。②人類認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性、無限性、和上升性（波浪式前進(jìn)和螺旋式上升）)。人類對于種樹的認(rèn)識不斷的發(fā)展。（2）①真理與謬誤往往相伴而行。那些失敗的經(jīng)驗為后來的改造世界排除謬誤，讓人們的認(rèn)識更接近于真理。②矛盾雙方是對立統(tǒng)一的，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。那些失敗的經(jīng)驗為后來改造世界者提供了經(jīng)驗借鑒，避免了他們犯同樣的錯誤?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模荷鷳B(tài)修復(fù)考點考查：哲學(xué)的有關(guān)知識能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求學(xué)生結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，分析人們對“種樹”的認(rèn)識是如何變化發(fā)展的。屬于分析說明類主觀題，一般需要結(jié)合材料和理論進(jìn)行回答。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：種什么樹？林場曾引進(jìn)日本的一種生命力極其頑強(qiáng)的植物葛根，結(jié)果因為當(dāng)?shù)貧鉁剡^低、降水量嚴(yán)重不足，第二年全部死掉了。最后人們選擇了本土的沙漠原生灌木，1年能成活，3年左右能回到純自然狀態(tài)，5年長到2米左右就可以擋住風(fēng)沙。10年左右，人工樹會退化掉，自然林會成長起來→這說明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力。
有效信息②：種樹是為了什么？最初人們一門心思就是種樹，讓樹活下來、多起來，長成一片林。至于說林子里有什么和為了什么要這個林，沒有想過。后來的某一天，林場飛來了罕見的喜鵲，可還沒等大家高興起來，喜鵲竟飛蛾撲火般地撞向玻璃窗，掉在地上，飛起來再撞上去，一次又一次，直至死去。怎么會這樣？當(dāng)時發(fā)生了大規(guī)模蟲害，為了保護(hù)樹的種子，人們打農(nóng)藥滅蟲。害蟲死了，地面上的沙漠蜥蜴吃了害蟲被毒死了，喜鵲吃了沙漠蜥蜴也中毒死掉了。人們開始思考：沒有生命沒有生機(jī)的樹林能存在下去嗎？沒有生命沒有生機(jī)的樹林是不是我們想要的？之后，也有蟲害，但林場再不用農(nóng)藥→這說明人類認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性、無限性、和上升性（波浪式前進(jìn)或螺旋式上升）)。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力+人類在種樹的實踐中遇到新的問題，推動著人們對種樹的認(rèn)識的進(jìn)一步發(fā)展。得分點②：人類認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性、無限性、和上升性（波浪式前進(jìn)和螺旋式上升）)+人類對于種樹的認(rèn)識不斷的發(fā)展?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求學(xué)生從哲學(xué)角度，對“人們在改造世界的過程中，有成功也有失敗。成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富嗎：”做出合理解釋。屬于原因類主觀題，一般需要從必要性和重要性的角度進(jìn)行回答。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息：種樹是為了什么？最初人們一門心思就是種樹，讓樹活下來、多起來，長成一片林。至于說林子里有什么和為了什么要這個林，沒有想過。后來的某一天，林場飛來了罕見的喜鵲，可還沒等大家高興起來，喜鵲竟飛蛾撲火般地撞向玻璃窗，掉在地上，飛起來再撞上去，一次又一次，直至死去。怎么會這樣？當(dāng)時發(fā)生了大規(guī)模蟲害，為了保護(hù)樹的種子，人們打農(nóng)藥滅蟲。害蟲死了，地面上的沙漠蜥蜴吃了害蟲被毒死了，喜鵲吃了沙漠蜥蜴也中毒死掉了。人們開始思考：沒有生命沒有生機(jī)的樹林能存在下去嗎？沒有生命沒有生機(jī)的樹林是不是我們想要的？之后，也有蟲害，但林場再不用農(nóng)藥→這說明真理與謬誤往往相伴而行。那些失敗的經(jīng)驗為后來的改造世界排除謬誤，讓人們的認(rèn)識更接近于真理。也可以從矛盾的角度回答：矛盾雙方是對立統(tǒng)一的，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。那些失敗的經(jīng)驗為后來改造世界者提供了經(jīng)驗借鑒，避免了他們犯同樣的錯誤。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：真理與謬誤往往相伴而行。那些失敗的經(jīng)驗為后來的改造世界排除謬誤，讓人們的認(rèn)識更接近于真理。得分點②：矛盾雙方是對立統(tǒng)一的，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。那些失敗的經(jīng)驗為后來改造世界者提供了經(jīng)驗借鑒，避免了他們犯同樣的錯誤。
【點睛】（1）回答分析說明類問題，主要按以下思路進(jìn)行：第一步，精析材料,把握主題。這是解題的基礎(chǔ)，可有效避免“文不對題”、“答非所問”的現(xiàn)象。第二步，圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應(yīng)，用理論分析材料即可。（2）“原因”類設(shè)問在解題過程中，應(yīng)該注意分析的角度，常用的分析主要有以下幾個：一是聯(lián)系課本分析原因。我們看到一個“原因”類設(shè)問，第一個應(yīng)該想到的問題就是課本上關(guān)于這個問題具體有哪些內(nèi)容，聯(lián)系課本是分析原因的最基本的角度，很多問題通過聯(lián)系課本內(nèi)容就能夠得到解決的。二是聯(lián)系材料分析原因。材料中往往蘊(yùn)含著解決“原因”類設(shè)問的有關(guān)信息，如材料反映出來的問題，材料體現(xiàn)的重要性和緊迫性等，均可作為我們分析原因的依據(jù)，我們在答題過程中應(yīng)對材料加以充分重視。三是聯(lián)系主體分析原因。一般“原因”類設(shè)問一定牽涉到一定的主體，而特定的主體肯定享有一定的權(quán)利和負(fù)有一定的義務(wù)、具有一定的職責(zé)。34.經(jīng)過全黨各族人民共同努力，在迎來中國共產(chǎn)黨100周年的重要時刻，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利。材料一2020年，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡。材料二8年來，習(xí)近平總書記先后7次主持召開中央扶貧工作座談會，50多次調(diào)研扶貧工作，走遍14個集中連片特困地區(qū)，堅持了解真扶貧、扶真貧、脫真貧的實際情況。此外，進(jìn)一步強(qiáng)化中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實的工作機(jī)制，構(gòu)建五級書記抓扶貧、全黨動員促攻堅的局面。抓好以村黨組織為核心的村級組織配套建設(shè)，把基層黨組織建設(shè)成為帶領(lǐng)群眾脫貧致富的堅強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。材料三涓滴成海，眾木成林，上下同欲者勝。東西部扶貧協(xié)作、定點扶貧、萬企幫萬村……一系列扶貧行動蓬勃開展。專項扶貧、行業(yè)扶貧、社會扶貧互為補(bǔ)充的大扶貧格局，跨地區(qū)、跨部門、跨單位、全社會共同參與的社會扶貧體系形成。因村因戶因人施策，因貧困原因施策，對癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療，真正發(fā)揮拔窮根的作用。堅持開發(fā)式扶貧方針，實現(xiàn)由“輸血式”扶貧向“造血式”幫扶轉(zhuǎn)變。結(jié)合材料，運用《政治與法治》知識，分析說明中國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利的原因?！敬鸢浮繄猿种袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為脫貧攻堅提供堅強(qiáng)政治和組織保證；堅持以人民為中心思想，堅定不移走共同富裕道路；
發(fā)揮我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢，調(diào)動各方主體的力量，構(gòu)建大扶貧格局，凝聚力量；發(fā)揮人民的主體地位，堅持扶貧同扶志相結(jié)合，調(diào)動貧困群眾的積極性，激發(fā)群眾內(nèi)生動力，增強(qiáng)扶貧的可持續(xù)性。【解析】【分析】背景素材：中國共產(chǎn)黨100周年我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利考點考查：中國共產(chǎn)黨的有關(guān)知識能力考查：調(diào)動和運用知識，描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問主體為“中國脫貧攻堅戰(zhàn)”，需要調(diào)用“中國共產(chǎn)黨”的有關(guān)知識，分析材料所述標(biāo)準(zhǔn)的理由。回答原因意義類主觀題，一般需要回答“這樣說”“這樣做”的依據(jù)，意義(重要性)、必要性、可能性等，有時也要回答不這樣做的危害。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：8年來，習(xí)近平總書記先后7次主持召開中央扶貧工作座談會，50多次調(diào)研扶貧工作→聯(lián)系堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；有效信息②：832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡→聯(lián)系堅持以人民為中心思想，堅定不移走共同富裕道路；有效信息③：此外，進(jìn)一步強(qiáng)化中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實的工作機(jī)制，構(gòu)建五級書記抓扶貧、全黨動員促攻堅的局面→聯(lián)系發(fā)揮我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢；有效信息④：對癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療，真正發(fā)揮拔窮根的作用。堅持開發(fā)式扶貧方針，實現(xiàn)由“輸血式”扶貧向“造血式”幫扶轉(zhuǎn)變→聯(lián)系發(fā)揮人民的主體地位，調(diào)動貧困群眾的積極性，激發(fā)群眾內(nèi)生動力，增強(qiáng)扶貧的可持續(xù)性。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)+強(qiáng)政治和組織保證。得分點②：堅持以人民為中心思想+共同富裕。得分點③：社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。得分點④：發(fā)揮人民的主體地位+激發(fā)群眾內(nèi)生動力。
【點睛】本題屬于分析說明題?；卮鸱治稣f明類問題，主要按以下思路進(jìn)行：第一步，分析材料，把握主題，聯(lián)想相關(guān)知識。第二步，圍繞主題，回歸教材，確認(rèn)知識（細(xì)化知識要點并確認(rèn)）。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應(yīng)，用理論分析材料即可。35.閱讀材料，回答問題。材料一王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，偏知此花不在你的心外。材料二荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。（1）材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀？（2）簡要分析上述兩種世界觀?！敬鸢浮浚?）材料一屬于主觀唯心主義，材料二屬于古代樸素唯物主義。（2）材料一認(rèn)為世界的本原是意識，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是錯誤的。材料二看到了物質(zhì)和意識的關(guān)系，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，是不科學(xué)的?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查考生對唯物主義和唯心主義的理解和掌握?！驹斀狻浚?）本題要求回答材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀。由材料“你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，偏知此花不在你的心外”可知屬于主觀唯心主義；由材料“‘天地之變，陰陽之化’，‘天地合而萬物生，陰陽接而變化起’”可知其屬于古代樸素唯物主義。（2）本題要求簡要分析上述兩種世界觀。解答本題，考生可依據(jù)教材知識，分別闡述即可，主觀唯心主義認(rèn)為世界的本原是意識，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是錯誤的；古代樸素唯物主義認(rèn)為物質(zhì)和意識的關(guān)系，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，是不科學(xué)的?！军c睛】政治主觀題答題要求:(1)聯(lián)想相關(guān)知識:通過審設(shè)問明確要考查的知識點或知識范圍,然后通過審材料,確定要調(diào)動和運用哪一個,或哪幾個知識點。在聯(lián)想相關(guān)知識時,除了運用設(shè)問中所要求的知識點外,還要從該知識點的知識網(wǎng)絡(luò)中調(diào)動一些能解答該題的相關(guān)知識點?；蛘邔⒃撝R點分解為幾層意思,并以每層意思作為小論點來展開分析,分析中應(yīng)結(jié)合材料中相關(guān)信息(即材料語言)。這種情況在解答“怎樣體現(xiàn)”類的試題時經(jīng)常用到。
(2)擬寫提綱:通過審題,明確了答題的類別、設(shè)問的主體,以及考查的知識范圍和題意后,必須在草稿紙上擬寫提綱,這個提綱不要求寫出每個要點的完整意思,只要求寫出提示性的字或詞。然后,依據(jù)這個提示性的提綱逐條寫出答案要點。(3)組織答案要點:整個答案必須是教材語言、材料語言、時政語言的有機(jī)結(jié)合,但每個答案要點不強(qiáng)求三種語言結(jié)合,可以是一種語言,也可以兩種語言的結(jié)合。
