中學(xué)思想政治課自主學(xué)習(xí)問題初探

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1、中學(xué)思想政治課自主學(xué)習(xí)問題初探早在1972年，以法國前總理埃德加·富爾為首的聯(lián)合國教科文組織的國際委員會提出的教育報告《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》中就指出：“未來的學(xué)校教育必須把教育的對象變成自己的教育。受教育的人必須成為教育他自己的人;別人的教育必須成為這個人自己的教育。這種個人同其自身關(guān)系的轉(zhuǎn)變，是今后幾十年內(nèi)科學(xué)與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個問題?！薄拔覀兘裉彀阎攸c放在教育與學(xué)習(xí)過程的’自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上?！薄靶碌慕逃袷箓€人成為他自己文化進步的主人和創(chuàng)造者。自學(xué)，尤其是幫助下的自學(xué)

2、，在任何教育體系中，都具有無可替代的價值?！比缃?，人類歷史邁進了21世紀，21世紀的社會是一個“學(xué)習(xí)化”的社會，科技的進步、社會的發(fā)展要求人們“活到老，學(xué)到老”，這就對人們的自主學(xué)習(xí)能力提出了新的更高的要求。尤其是第八次課程改革對于學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上特別強調(diào)和提倡自主學(xué)習(xí)。那么為什么要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力？在我們中學(xué)思想政治課中又該怎樣促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)？這是筆者以下探討的問題。一、中學(xué)思想政治課培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的必要性1、中學(xué)思想政治課培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是國家和社會發(fā)展的需要首先，我國是世界上最大的發(fā)展中國家，科技文化水平

3、偏低，人口眾多，要迅速提高綜合國力，就必須強調(diào)創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”，惟有創(chuàng)新才能使國家在激烈的國際競爭中贏得優(yōu)勢。因此教育的功能不僅是傳授學(xué)生人類已有的科學(xué)文化知識，更重要的是適應(yīng)時代的要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。我們只有堅持以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生真正實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的學(xué)生，才能使學(xué)生具有開放、多元、主動的思維方式和綜合運用知識分析問題、解決問題的能力。其次，在現(xiàn)在這樣一個知識經(jīng)濟已見端倪的時代，生產(chǎn)實踐的巨大推動力使得人類科學(xué)知識正以前所未有的速度

4、劇增與更新，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。知識的劇增使人們在學(xué)校里獲得的已有知識日益顯得有限和陳舊，同時科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又使新科學(xué)、新技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用更為迅速和廣泛，以高新技術(shù)為代表的新興產(chǎn)業(yè)部門的不斷出現(xiàn)，必然促使社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，相應(yīng)地對勞動者的素質(zhì)也就不斷提出了新的挑戰(zhàn)。作為主要承擔勞動者素質(zhì)培養(yǎng)任務(wù)的學(xué)校教育，能否培養(yǎng)出具有自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的社會成員將一定程度上影響整個社會的可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為教育的一個重要任務(wù)來進行。作為教育中的一個重要分支——思想政治課同樣要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

5、這就要求在思想政治課教育目標上，不僅要對學(xué)生進行思想、政治、道德知識傳授，更要的是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的思辨、選擇、自主學(xué)習(xí)等能力，從而為學(xué)生未來的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，為成為一個合格的建設(shè)者和可靠的接班人奠定基礎(chǔ)。2、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是改革當前中學(xué)思想政治教育弊端的要求當前中學(xué)思想政治課教育教學(xué)的弊端有：（1）現(xiàn)在學(xué)校的思想政治課教學(xué)忽視了把學(xué)生作為生命個體進行教育。課堂教學(xué)過分強調(diào)整體性的社會制度、國家方針政策和普遍理想道德，而對學(xué)生個體的生命經(jīng)歷、感受、體驗有所忽視，這種教育過程會使學(xué)生人格出現(xiàn)缺陷。思想政治課如果

6、只講大理論、大道理、大規(guī)范而很少關(guān)注學(xué)生身邊的如性道德、網(wǎng)絡(luò)道德、環(huán)保道德、吸毒等以及生活中的細小而平凡的事物，就不利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)和對學(xué)生自主個性的教育。目前，青少年犯罪有所增長，事實證明學(xué)生缺乏的不僅僅是知識，更多的是道德和人格，這才是中學(xué)思想政治教育應(yīng)該解決的。（2）現(xiàn)在的思想政治課過分重視對書本知識的傳授。課堂教學(xué)受制于教材內(nèi)容，教師將教學(xué)內(nèi)容“注入式”、“填鴨式”地灌輸給學(xué)生，忽視了對教學(xué)內(nèi)容的理解、知識間的邏輯聯(lián)系和知識的遷移;教學(xué)目標受制于社會目標和尺度，往往以考試得高分為主要教學(xué)目標。這樣做只解決了知不知、會不

7、會的問題，卻不能解決信不信、行不行的問題，忽視了學(xué)生主體自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，從而很可能培養(yǎng)出“高分低能”、“有知識無覺悟”的學(xué)生。（3）現(xiàn)在的思想政治課片面強調(diào)以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體地位。教與學(xué)是貫穿于整個教學(xué)活動的一對矛盾，在思想政治課的教學(xué)關(guān)系中，注重的是教師的教，以教師為中心，教師利用講解、板書和各種媒體向?qū)W生傳授知識，學(xué)生只是被動地接受知識。由此我們知道，傳統(tǒng)中學(xué)思想政治課的教學(xué)更多關(guān)注的是學(xué)科知識的傳授，更多采用的是灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，以教師為中心，對學(xué)生主體的興趣、性格及道德品質(zhì)培養(yǎng)的實踐卻缺少足夠的關(guān)注和指導(dǎo)。改變

8、這些弊端關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。因此，在中學(xué)政治課新課程的教學(xué)實踐中，我們在強調(diào)知識傳授時，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的品德教育、心理教育，指導(dǎo)他們學(xué)會選擇、學(xué)會評價尤其是自我評價;在強調(diào)教師作用時，更應(yīng)突出學(xué)生在課堂中的主