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1、研究范式與中國譯學(xué)（下）論文3．研究方法的客觀科學(xué)化科學(xué)理論或假說的驗(yàn)證，研究模式的應(yīng)用和分析都必須借助于客觀科學(xué)的研究方法和手段?？茖W(xué)研究方法是“科學(xué)群體共同遵守的原則、慣例和制度”，以此“評價知識”，發(fā)現(xiàn)和“鑒別真?zhèn)?，鑒別優(yōu)劣”。（嚴(yán)辰松，2000：14）。翻譯不是神秘而無規(guī)律的“巫術(shù)”；翻譯文本記錄的是真實(shí)的語言交際事件，其中必然存在可以用科學(xué)方法進(jìn)行觀察和概括的規(guī)律和特征。但傳統(tǒng)的研究方法“以思辨、內(nèi)省、考據(jù)等方法居多”，存在著一些局限性：在概念層次上做抽象議論的多.freelethodology）（Toury，19
2、95：1and11）。由于描述研究強(qiáng)調(diào)“可觀察的方面”，并注重譯文本身和譯文產(chǎn)生的環(huán)境，因而也被看成是“經(jīng)驗(yàn)性”和“重目標(biāo)文本”的研究方法。赫曼斯（TheoHermans）、馬爾姆克亞（K.Malmkjaer）、圖里、范德沃維拉（R.Vanderaus）和翻譯普遍性（translationuniversals）進(jìn)行過研究，取得了令人信服的成果。其次，細(xì)節(jié)和局部研究應(yīng)與理論概括相結(jié)合。傳統(tǒng)譯學(xué)注重個人翻譯經(jīng)驗(yàn)和翻譯細(xì)節(jié)，研究大多集中于某個作品或某個譯者的翻譯活動，“很少從局部上升到全面，從個性上升到共性，很難通過對比、驗(yàn)證假設(shè)
3、而上升為翻譯理論”（廖七一，2001：389）?？陀^描述能使研究者擺脫個人信仰、愛好和偏見的限制，避免主觀想象或局部的翻譯經(jīng)驗(yàn)的影響。所以，個案描述固然重要，但更重要的是要研究特定語言文化中翻譯文本反映出的一般規(guī)律，發(fā)現(xiàn)“功能性的、社會歷史基礎(chǔ)”（functional,social-historicalbasis）（Baker，1993：240）。第三，理論假設(shè)和研究發(fā)現(xiàn)必須依靠科學(xué)的手段或方法進(jìn)行驗(yàn)證。傳統(tǒng)的研究忽視客觀驗(yàn)證，或者說缺少有效進(jìn)行證實(shí)或證偽的手段。西方翻譯理論家對研究方法已進(jìn)行了大膽的嘗試和探索?？ㄌ馗５聦⒏?/p>
4、率論引入等值關(guān)系的研究，提出“無條件概率等值關(guān)系的‘外推’就是翻譯理論家要確定的翻譯原則”（Catford,1965:37）。有人應(yīng)用出聲思維（think-aloudprotocols）或口頭匯報法（verbalreportprocedures）讓譯者將翻譯時思維活動的細(xì)節(jié)自由地說出來，并用音像手段進(jìn)行記錄。通過對記錄的分析，收集譯者在翻譯活動中思維過程的有關(guān)數(shù)據(jù)，如解決難題的策略，決策時采用的標(biāo)準(zhǔn)，以及有關(guān)翻譯創(chuàng)造性的問題；以便制定、檢驗(yàn)和完善有關(guān)翻譯活動中“黑匣子”運(yùn)作的假說（Baker，1998：266）。貝克爾創(chuàng)建了
5、世界上第一個翻譯英語語料庫（TranslationalEnglishCorpus），提出運(yùn)用平行語料庫（parallelcorpus）、多語語料庫（multilingualcorpus）和可比語料庫（parablecorpus）可以發(fā)現(xiàn)和確定用常規(guī)方法很難發(fā)現(xiàn)的語義特征，研究文本的風(fēng)格、語言習(xí)慣，如語言的的冗余度、詞匯共現(xiàn)（co-occurrence）、規(guī)范程度、連貫形式、句法模式，甚至標(biāo)點(diǎn)符號的使用特征，并幫助我們選擇相應(yīng)的翻譯策略，例如，將歌德的作品翻譯成現(xiàn)代拉丁語時，如果：1)現(xiàn)代德語的句子平均長度為12個詞，2)歌德
6、創(chuàng)作中句子的平均長度為24個詞，3)拉丁語文學(xué)作品句子的平均長度為24個詞，4)將歌德的作品翻譯成拉丁語后句子的平均長度應(yīng)該為48個詞。弗米爾（H.J.Vermeer）認(rèn)為，只有這樣譯文才能反映歌德對正常德語文本規(guī)范的偏移以及偏移的程度（Baker,1995:238）。更重要的是，利用語料庫我們能快捷、可靠地發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證某些翻譯規(guī)范和翻譯普遍性，如簡略化（simplification）、明朗化（explication）和規(guī)范化（conventionalization）。由于語料庫研究方法是“數(shù)據(jù)驅(qū)動”（data-driven）
7、的定量型分析，是自下而上、從具體數(shù)據(jù)推導(dǎo)出理論結(jié)論，可以重復(fù)驗(yàn)證，因而客觀有效，從而大大克服了譯學(xué)研究的主觀性和隨意性，成為定性型分析的重要補(bǔ)充。四、結(jié)語譯學(xué)研究的發(fā)展是懷疑、批判和超越傳統(tǒng)的范式的過程。研究者對范式的選擇一方面依賴于理論的精確性、一致性、廣泛性、簡單性、有效性等基本準(zhǔn)則，另一方面在于科學(xué)共同遵循的理論傳統(tǒng)、研究方法和文化價值觀念。對中國譯學(xué)而言，應(yīng)該特別提倡開拓創(chuàng)新、客觀實(shí)證、寬容失敗的治學(xué)態(tài)度。由于不同的研究范式之間的“不可通約性”，由于不存在一套不同范式之間相互信服的客觀充分的元標(biāo)準(zhǔn)，因而范式的轉(zhuǎn)換是信
8、念的轉(zhuǎn)換，無法通過邏輯方式得到證明（吳小英，2000：19）。似是而非、矛盾沖突和多元互補(bǔ)永遠(yuǎn)是翻譯研究的基礎(chǔ)。翻譯研究的范式也和翻譯本身一樣，是開放的，變動不拘的，并且具有自我修正的機(jī)制。
