教育學(xué)可能考的簡(jiǎn)答題與論述題[教材]

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1、可能考的簡(jiǎn)答題與論述題溫馨提示：這些題目只是個(gè)人的觀點(diǎn)，如果時(shí)間允許的情況下,還是要按照上課時(shí)要求畫(huà)的和重點(diǎn)注意的地方。只背這些題目,是有一定風(fēng)險(xiǎn)的。1.簡(jiǎn)述20世紀(jì)以后教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)的新特點(diǎn)。（1）教育的終身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多?；?；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。2?簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響。（科學(xué)技術(shù)對(duì)教育有什么影響？）（1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念。（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。（3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育內(nèi)容、方法和手段。3簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育有什么影響？（1）教育

2、能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn);（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；（3）教育具有科學(xué)研究的功能。（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。4.信息技術(shù)對(duì)教育有什么影響（簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的影響）？（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念。（2）信息技術(shù)改變這人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。5.簡(jiǎn)述學(xué)校文化的特征。（1）學(xué)校文化是-?種組織文化。（3）學(xué)校文化是一種整合性很強(qiáng)的文化。（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。6.簡(jiǎn)述學(xué)生文化的特征。（1）學(xué)生文化具有過(guò)渡性。（2）學(xué)生文化具有非正式性。

3、（3）學(xué)生文化具有多樣性。（4）學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。7.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。（1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性。（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性。（3）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性。（4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別并界性。8.簡(jiǎn)述遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能。（2）遺傳索質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響。（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用不能夸大。7.簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響（1）環(huán)境為個(gè)體提供了多種可能；（2）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；（3）人在接受

4、環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。8.簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊作用。（簡(jiǎn)述教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響）（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方法與方而作出社會(huì)性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即吋的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。11?簡(jiǎn)述教育目的制定的依據(jù)。（1）不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的。（2）不同的社會(huì)制度有不同的教育目的。（3）不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。9.簡(jiǎn)述我國(guó)

5、教育目的的基本精神（1）我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。（2）我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩個(gè)方面的和諧發(fā)展。（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。10.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育理論的基本觀點(diǎn)。（注意，近年來(lái)出題比較細(xì)，有可能只考期中一個(gè)標(biāo)題，如為什么素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育？）（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)

6、的教育。11?簡(jiǎn)述學(xué)生觀（簡(jiǎn)述學(xué)生觀的正確涵義）。（1）從學(xué)生的屬性看，學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人，是學(xué)習(xí)的主體,具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。（2）從學(xué)生的地位看，學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有獨(dú)立的法律地位，他們不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，并且受到社會(huì)特別的保護(hù)。學(xué)生具有公民所享有的大部分權(quán)利,尤其是教育權(quán)和人身權(quán)。14?簡(jiǎn)述新課程背景下的學(xué)生觀。（這是補(bǔ)充內(nèi)容）（-）學(xué)生是發(fā)展的人（1）學(xué)生的發(fā)展是有規(guī)律的；（2）學(xué)生具有

7、巨大的發(fā)展?jié)撃埽粚W(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。（-）學(xué)生是獨(dú)特的人（1）學(xué)生是完整的人（2）每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性（3）學(xué)生與成人之間存在巨大差異（三）學(xué)生是具有獨(dú)特意義的人（1）每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。（3）學(xué)生是有責(zé)權(quán)主體15?教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)？（1）教師應(yīng)具備良好的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，教師應(yīng)精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)和該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。（2）教師應(yīng)具有良好的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，應(yīng)具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力和

8、一定的科研能力。（3）教師應(yīng)具備良好的人格特征，如人情慷慨、公平公正、合作樂(lè)群等。16?簡(jiǎn)述良好的師生關(guān)系的內(nèi)涵。（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。（2）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系（3）師生關(guān)系是在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系17?簡(jiǎn)述制約課程的因素。（制約課程的