高職院校人文素質(zhì)培養(yǎng)理論探究

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1、高職院校人文素質(zhì)培養(yǎng)理論探究摘要：文章從高職院校人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合人文素質(zhì)的本質(zhì)內(nèi)涵，探討人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑和方法。Abstract：Accordingtothepresentsituationofhumanqualitytraining,combiningtheessentialconnotationsofhumanquality‘discussingthewaysandmeansonhumanqualitytraining?關(guān)鍵詞：高職院校；人文素質(zhì)；途徑和方法Keywords：highervocationalcolleges；humanisticqualities；w

2、ayandmeans中圖分類號:G712文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號:1006-4311(2012)03-0188-021髙職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀及原因高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀一言以敝之：理論倡導(dǎo)有余，實(shí)際重視不足。其存在的問題主要體現(xiàn)如下。1.1學(xué)科設(shè)置不科學(xué)在現(xiàn)有的高職課程設(shè)置中，根本就沒有獨(dú)立的人文學(xué)科，這就造成了人文教育的嚴(yán)重缺失。但并非高職院校沒有人文學(xué)科，人文教育的職責(zé)基本上是由語文和政治來完成的。這樣，學(xué)科設(shè)置不完善，定位不清楚,目標(biāo)不明確，難以避免人文素質(zhì)教育缺失局面的形成。1.2教師培養(yǎng)先天不足近代以來，我國形成了重理工、輕人文的教育傳統(tǒng)。教師在自身的教育中就缺少人文

3、素質(zhì)方面的系統(tǒng)培養(yǎng)，“以己之昏昏，豈能使人之昭昭”。另外，實(shí)用主義、專業(yè)化、職業(yè)化、技術(shù)至上的培養(yǎng)方向，低投入、高產(chǎn)出，“短平快”式的培養(yǎng)模式，一切為了找工作、掙大錢的短視心態(tài)，導(dǎo)致了高職院校對人文素質(zhì)教育重視不夠，人文學(xué)科的教師很難有外出進(jìn)修、培訓(xùn)的機(jī)會，人文學(xué)科變成了“雞肋”。人文教師很難安心工作，有的去當(dāng)科員，有的干脆跳槽，有的當(dāng)一天和尚撞一天鐘。這樣，高職院校的人文教師既數(shù)量不足，又質(zhì)量欠佳。1.3教材開發(fā)嚴(yán)重滯后目前，高職院校還沒有符合高職學(xué)生實(shí)際情況的、系統(tǒng)的、成熟的人文素質(zhì)教育的教材；鄉(xiāng)土教材、校本教材嚴(yán)重不足；與教材相配套的教學(xué)大綱、教育目標(biāo)等綱領(lǐng)性文件更是無跡可尋。

4、這就使得人文素質(zhì)教育既無本可依，也無方向可循，人文素質(zhì)教育豈能落到實(shí)處？1.4環(huán)境營造不充分古代有“孟母三遷，擇鄰而居”的美談，歷史上類似的例子不勝枚舉。由此可見，環(huán)境在一個(gè)人的成長中具有怎樣重要的作用。雖然高職院校已占據(jù)了我國高等教育的半壁江山，但是由于起步較晚，投入不足，重視不夠，自身造血功能不強(qiáng)等原因，高職院校校舍簡陋，設(shè)備陳舊，有些學(xué)校甚至連正常的教學(xué)校舍也沒有，更不要說為培養(yǎng)學(xué)生而精心設(shè)計(jì)、營造的人文素質(zhì)教育的優(yōu)越環(huán)境。1.5評價(jià)體系不完善我國選拔、評價(jià)人才的方法比較單一，主要以考查測試為主。特別是近幾十年來，應(yīng)試教育愈演愈烈，大有一考定終身之勢。然而，人文素質(zhì)的評價(jià)不能簡

5、單地以考試來實(shí)現(xiàn)。由于人文素質(zhì)教育還存在著諸多問題，我們培養(yǎng)的學(xué)生也自然問題不少，上述問題有傳統(tǒng)的、環(huán)境的、個(gè)人的原因，但是人文素質(zhì)教育的責(zé)任不可推卸。2人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑及方法2.1教育理念急需更新①教師思想觀念的轉(zhuǎn)變。首先應(yīng)該高度重視人文素質(zhì)教育在現(xiàn)代教育中的基礎(chǔ)地位和核心作用。人文素質(zhì)是國民素質(zhì)的集中體現(xiàn)，人文精神又是國民文化素質(zhì)的核心內(nèi)容。一個(gè)文化素質(zhì)低下的民族，不可能具備高尚的人文精神；而具備高尚人文精神的民族，其文化素質(zhì)必然優(yōu)秀。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，素質(zhì)教育、終身教育等教育理念的深入人心，教師應(yīng)認(rèn)識到高職教育不僅是職業(yè)教育、專才教育，而是更高層次的素質(zhì)教

6、育和基礎(chǔ)教育。其次教師應(yīng)樹立由單一專業(yè)教育向?qū)I(yè)教育與人文素質(zhì)教育相融合的思想。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國高職教育面臨著諸多方面的挑戰(zhàn)。作為培養(yǎng)推動社會和經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的職業(yè)人才的教師，應(yīng)該清醒地認(rèn)識到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一把“雙刃劍”，不可避免地帶來了文化的危機(jī)和精神的滑坡。要消除它帶來的負(fù)面作用，必須重視和加強(qiáng)人文科學(xué)教育，培養(yǎng)人們的人文素質(zhì)和人文精神，用文化的力量緩解、限制、抵消科技和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利的一面，把科學(xué)教育和人文素質(zhì)教育融合起來。當(dāng)前中國社會正處在新舊交替的社會轉(zhuǎn)型階段和快速發(fā)展時(shí)期，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場體制的轉(zhuǎn)變，使得人在社會生活中的地位發(fā)生了根本性的變

7、化，人本身正逐步成為主宰自己命運(yùn)的主體。個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義思想的泛濫，又使許多人物欲膨脹，喪失理想。市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，面對科技、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來的生態(tài)環(huán)境危機(jī)等負(fù)面作用，有必要重新審視現(xiàn)代化的價(jià)值取向，從而積極調(diào)整人與人之間、以及人與社會、自然之間的關(guān)系。因此，我們比任何時(shí)期都更需要社會的“終極關(guān)懷”，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，重建人文精神迫在眉睫。②學(xué)生思想觀念的革命。高職院校的學(xué)生大多是考不上普通高校的學(xué)生，他們根深蒂固地抱有一種退而求其次、低