生態(tài)建筑美學(xué)的中國實(shí)踐

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1、生態(tài)建筑美學(xué)的中國實(shí)踐　　[中圖分類號]：J59[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A　　[]：1002-2139（2013）-16--02　　生態(tài)建筑美學(xué)源遠(yuǎn)流長，生生不息在中國大地生根發(fā)芽和蓬勃發(fā)展。本文展示了生態(tài)建筑美學(xué)在作為世界最大規(guī)模和最為復(fù)雜的中國城市化發(fā)展中鋼結(jié)構(gòu)綠色建筑的實(shí)踐運(yùn)用?！　∫?、生態(tài)建筑美學(xué)的定義及中國實(shí)踐　　生態(tài)建筑美學(xué)是按照生態(tài)哲學(xué)思想，遵循生態(tài)學(xué)原理，以探索建筑與環(huán)境美的本質(zhì)規(guī)律，分析建筑相關(guān)要素之間的審美關(guān)系，研究建筑審美經(jīng)驗(yàn)等為中心內(nèi)容的美學(xué)理論。　　生態(tài)建筑美學(xué)的中國實(shí)踐―鋼結(jié)構(gòu)綠色建筑，是指按照生態(tài)建筑美學(xué)的藝術(shù)觀念和審美原則，以鋼結(jié)構(gòu)為主體的生

2、態(tài)建筑在中國的實(shí)踐?！　《?、生態(tài)建筑美學(xué)的藝術(shù)觀念　　生態(tài)建筑美學(xué)觀念包括：生態(tài)關(guān)聯(lián)與生態(tài)倫理理念、生態(tài)選擇與生態(tài)適應(yīng)觀念、生態(tài)循環(huán)與適宜技術(shù)觀念?！　?、生態(tài)關(guān)聯(lián)與生態(tài)倫理觀念　　生態(tài)關(guān)聯(lián)觀念表明：在生態(tài)系統(tǒng)中，每一事物均與其他事物相互依賴和相互影響。任何物體均是生命支持體系的一環(huán)，它們在各自生態(tài)鏈條中發(fā)揮作用，作為地球生態(tài)環(huán)境組成部分的人類自身，本身是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，同環(huán)境、動、植物間有著不可分割的聯(lián)系。　　生態(tài)倫理觀念，是指生態(tài)建筑美學(xué)要求運(yùn)用系統(tǒng)觀念，體現(xiàn)自然、社會和建筑相互關(guān)聯(lián)的審美法則，提倡人類與其他生態(tài)物種之間的生存共享精神，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性。

3、　　2、生態(tài)選擇與生態(tài)適應(yīng)觀念　　“生態(tài)選擇”原則：在建筑審美文化的生態(tài)演化中，從低級到高級，發(fā)展成為頂級群落，從簡單的單級生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)展成為復(fù)雜的二極和三極生態(tài)系統(tǒng)。　　生態(tài)適應(yīng)是生物的“生存智慧”。適應(yīng)是建筑文化與環(huán)境的相互調(diào)節(jié)與制約，它包括適應(yīng)和使之適應(yīng)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的相互作用和協(xié)調(diào)發(fā)展，使建筑文化成為和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展以及不斷循環(huán)再生的反饋系統(tǒng)?！　?、生態(tài)循環(huán)與適宜技術(shù)觀念　　生態(tài)循環(huán)觀念，認(rèn)為建筑審美文化系統(tǒng)可以通過文化傳播、文化交流、文化融合等實(shí)現(xiàn)建筑文化的轉(zhuǎn)化和再生，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的轉(zhuǎn)化和再生，達(dá)到創(chuàng)造永恒生命力的目的?！　∵m宜技術(shù)觀念是指適應(yīng)當(dāng)

4、地經(jīng)濟(jì)與技術(shù)條件的一種技術(shù)策略，并不刻意追求大型化和復(fù)雜化的技術(shù)，它提倡人性化的技術(shù)路線，傾向使用生態(tài)友好型技術(shù)。通過精心設(shè)計的建筑細(xì)部，提高對能源和資源的利用效率，減少不可再生資源的耗費(fèi)?！　∪?、生態(tài)建筑的審美原則　　生態(tài)建筑的美學(xué)原則包括：審美系統(tǒng)整體性原則、多樣性與有序性原則、生態(tài)循環(huán)與持續(xù)最佳原則以及無廢物與集約化原則。　　1、系統(tǒng)整體性原則　　系統(tǒng)論中的整體協(xié)同思想認(rèn)為，整體表現(xiàn)大于部分之和。它強(qiáng)調(diào)社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境三者的整體效益，在環(huán)境、社會、文化、經(jīng)濟(jì)與技術(shù)等系統(tǒng)要素的關(guān)系中，它認(rèn)為自然環(huán)境的生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，社會的生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展是目的，文化的生

5、態(tài)與可持續(xù)發(fā)展是靈魂，經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展是動力?！　?、多樣性與有序性原則　　多樣性原則強(qiáng)調(diào)多樣統(tǒng)一，即形式構(gòu)成、虛實(shí)對比、材料與色彩等方面的多樣統(tǒng)一。包括審美系統(tǒng)的多層次性、審美功能的多元性、審美情趣的多元性、審美信息的豐富性、審美時空的復(fù)雜性以及審美理想的多維性。　　審美系統(tǒng)的有序性：建筑審美生態(tài)系統(tǒng)是一個有機(jī)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，由環(huán)境系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以及技術(shù)支持系統(tǒng)等組成，形成相互關(guān)聯(lián)、不同等級的審美子系統(tǒng)?！　?、生態(tài)循環(huán)與持續(xù)最佳原則　　生態(tài)循環(huán)原則是指：人類、居住與環(huán)境作為一個生態(tài)系統(tǒng)，通過循環(huán)使環(huán)境資源轉(zhuǎn)化和再生，進(jìn)而使整個生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能

6、得以維持和發(fā)展?！　∩鷳B(tài)建筑強(qiáng)調(diào)把自然、生態(tài)和社會作為一個完整的系統(tǒng)，追求各要素可持續(xù)的有機(jī)統(tǒng)一，不斷提高環(huán)境質(zhì)量和生活質(zhì)量，推動社會發(fā)展和良性運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)持續(xù)最佳的發(fā)展目標(biāo)。　　4、無廢物與集約化原則　　要求建筑與城市中的任何元素均必須發(fā)揮一定的作用，充分體現(xiàn)審美系統(tǒng)中無虛假和沉余信息的原則，它在建筑創(chuàng)作中孕育“零廢料”的設(shè)計觀念。　　集約化作為充分利用能源和資源的一種方法，包括資源和能源利用的集約化，以及在設(shè)計中應(yīng)用3R原則，即減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用。也包括土地利用的集約化?！　∷?、鋼結(jié)構(gòu)綠色建筑行業(yè)發(fā)展背景　　能源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、地震災(zāi)害、土地稀缺、經(jīng)濟(jì)的

7、飛速發(fā)展、城市化進(jìn)程的大大加快，不斷加快的城市建設(shè)改造步伐，全球氣候變暖，我國綠色發(fā)展、節(jié)能減排任重而道遠(yuǎn)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型，是優(yōu)化能源調(diào)配結(jié)構(gòu)、改變能源使用方式、提高能源利用率、構(gòu)建低碳產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必然選擇。　　建筑產(chǎn)業(yè)及建筑體本身都是能耗和排放大戶，是溫室氣體的主要之一。在全球二氧化碳排放總量中，建筑占了近50%，建筑使用能耗占全社會總能耗的比重為30%至40%。因此，全面貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新發(fā)展模式，全面推廣鋼結(jié)構(gòu)可持續(xù)綠色建筑、住宅，是順應(yīng)綠色低碳建筑時代的潮流，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的重要途徑，也是開發(fā)商、企業(yè)家的使命和責(zé)任?！　∥?/p>