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《儒家理想人格論文育人功能論文：論儒家理想人格的育人功能》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。
1、儒家理想人格論文育人功能論文：論儒家理想人格的育人功能摘要儒家理想人格是儒家思想的重要有機組成部分。儒家理想人格“尚中貴和”，內(nèi)含了人與人、人與社會、人與自然、人內(nèi)心等方面的文化育人內(nèi)容。對儒家理想人格的育人文化資源進行批判繼承，積極培育公民的法律意識、權利意識、批判意識和競爭意識，對完善儒家理想人格的育人功能具有重要意義。關鍵詞儒家理想人格育人功能完善人格不僅具有自然屬性，而且具有社會屬性，理想人格是個人在一定社會一定階級的思想體系指導下，個人自身以及個人與他人、社會、自然等關系中各要素相應得彰而體現(xiàn)出的整體形象。人格作為個體生存樣態(tài)的直接反映，不但具有現(xiàn)實
2、性，還具有理想性，集中體現(xiàn)了該社會文化的基本特征和價值標準。儒家理想人格內(nèi)含著智慧、道德和意志的力量，成為了現(xiàn)代思想政治教育育人可供借鑒的資源。一、儒家尚中貴和的人格精神在中國傳統(tǒng)道德哲學中，“和”與“同”是儒家哲學的一對重要范疇。“天地合和，生之大經(jīng)也”“和為貴”“致中和”“君子和而不同，小人同而不和”“和實生物，同則不繼”“天時不如地利，地利不如人和”等是儒家認識世界、處理問題的方法論，在對立的兩極中，只有“中庸”或“中道”才能求得中和?？鬃诱f：“君子中庸，小人反中庸；君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。”這就是孔子“執(zhí)兩用中”和“因時
3、而中”的儒家倫理思想。他認為，只有“執(zhí)兩用中”、“因時而中”才能做到和諧、和合；只有和諧、和合，事物才能發(fā)展，才能有生機。儒家理想人格集中體現(xiàn)在以“仁義”為核心的“君子”理想人格目標中，是內(nèi)涵了仁、義、禮、忠、恕、孝、悌、勇、恭、寬、信、敏、惠、友、敬、慈、愛、溫、良、儉、讓等思想德行規(guī)范，把中國傳統(tǒng)社會的人格境界分成七重，“君子”理想人格目標是儒家理想人格思想的出發(fā)點，儒家理想人格的所有問題都在這一目標指引下展開，在方法論上堅持運用“中道和合”來修身養(yǎng)成理想人格。在儒家“君子”理想人格目標導向作用下，以人性善惡為基礎，強調(diào)修養(yǎng)的理性自覺，追求圣賢人格，堅持內(nèi)
4、省、慎獨的修養(yǎng)方法，向往內(nèi)圣外王的理想境界，強調(diào)內(nèi)在德性與外在德性踐履的展現(xiàn)，即德性與德行的統(tǒng)一，不斷演變完善成一套完整的從“格物、致知、誠意、正心”到“修身、齊家、治國、平天下”的治家治國理論，包含著認知事物、文化知識學習、個人道德修養(yǎng)、管理社會以及治理國家的能力等。不難看出，儒家理想人格從目標到方法、途徑等方面都是強調(diào)、推崇“尚中貴和”的，這種注重理想性與精神性，對道德義務的絕對持守、以差等之愛為本而善推之以及和樂的精神是儒家理想人格所包含的精蘊真義，內(nèi)含了人與人、人與自然以及人自身和諧發(fā)展的思想，是進行現(xiàn)代理想人格建構不可或缺的文化因素。二、儒家理想人格
5、育人的文化因子追求宇宙和社會的和諧與平衡，是人們永恒的追求價值。儒家尚中貴和的理想人格思想融入到了中華傳統(tǒng)文化的靈魂深處并且蘊藏在人們的深層意識中，得到了人們的廣泛支持。在人與人的關系上，儒家倡導“博愛大眾”、“厚德載物”的理念?！墩撜Z·顏淵》載：“樊遲問仁。子曰：‘愛人’”以及孔子其他論述：“泛愛眾而親仁”、“博施于民而能濟眾”、“己欲立而立人，己欲達而達人”、“己所不欲，勿施于人”；《孟子·離婁下》載：“仁者愛人，有禮者敬人?！币约懊献悠渌撌觥皭廴苏呷撕銗壑慈苏呷撕憔粗?、“天時不如地利，地利不如人和”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，都從
6、不同角度表達了愛他利人的“博愛大眾”思想。儒家認為，要做到“博愛大眾”，就要“厚德載物”?！昂竦螺d物”出自《周易·坤卦·象傳》“地勢坤，君子以厚德載物?！边@一道德取向，要求人與人交往的過程中做到寬以待人，虛懷若谷，寬厚大度，設身處地去理解人、關心人、體諒人，而不過分苛求人。在人與社會的關系上，儒家倡導“天下為公”、“民為邦本”的理念?！疤煜聻楣背鲎浴抖Y記·禮運》篇，提倡以公義戰(zhàn)勝私欲，強調(diào)人們對社會、對國家、對民族的責任和義務；激發(fā)人們樹立全局觀念，當個人利益與國家利益沖突時，要自覺舍棄個人小利以求國家大利。在家庭倫理方面，講究“孝慈之道”，重視“孝治”。在
7、職業(yè)倫理方面，強調(diào)敬業(yè)樂業(yè)、誠實守信、以禮待人。在經(jīng)濟倫理方面，強調(diào)“見利思義”；社會財富分配強調(diào)公正、“不患寡而患不均”。在政治倫理方面，儒家強調(diào)“廉政”、“民本”的思想，認為“廉為政本”、“民為邦本”、“天以民為心”，其中孟子提出了“民貴君輕”和“制民之產(chǎn)”的觀點，教導統(tǒng)治者在執(zhí)政時要關注民生，使民眾“養(yǎng)生喪死無憾”，此后，各朝代儒家學者都強調(diào)統(tǒng)治者實行德治，都從不同的角度論述德治的重要性，比如東漢王符、隋唐王通、韓愈等。在人與自然的關系上，儒家倡導“天人合一”、“天行有?！钡睦砟睢Ｈ寮艺J為“物生有貳”，“道生一，一生二”，“易有太極，是生兩儀”，“萬物負
8、陰而抱陽”、“天地合，而萬物生；陰陽接
