教育學(xué)簡答題與論述題

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1、簡答題與論述題1、古代社會學(xué)校教育的特點(包括奴隸社會教育與封建社會教育)。答：（1）教育教育為統(tǒng)治階級所壟斷；（2）教育是面向少數(shù)有特權(quán)階層子弟的,以培養(yǎng)統(tǒng)治階級的接班人為目的；（3）學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相分離；（4）教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)；（5）組織教學(xué)形式是個別教學(xué)。2、現(xiàn)代教育形態(tài)的主要特點。答：（1）具有鮮明的生產(chǎn)性；（2）形成了比較完整的學(xué)校教育體系；（3）逐步走向了大眾化道路；4）教育內(nèi)容日益科學(xué)化；（5）班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式。3、簡述當代教育學(xué)研究的新趨勢。答：學(xué)科發(fā)展的分化和綜合；

2、理論導(dǎo)向上的沖突與融合；研究方法的多元與互補。4、簡述政治經(jīng)濟制度對教育的制約。答：（1）決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)。（2）決定教育制度及其改革的方向。（3）決定教育的目的、性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。（4）教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。5、教育對政治經(jīng)濟制度的影響。答：培養(yǎng)合格公民，造就政治人才；宣傳思想，形成輿論；促進社會政治民主化。6、教育對生產(chǎn)力的促進作用。答：（1）教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段；（2）教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；（3）美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立人力資本理論,證明了教育對經(jīng)濟發(fā)展的巨大貢獻。7

3、、生產(chǎn)力對教育的決定作用。答：為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件；決定教育的規(guī)模和速度；對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用；對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。8、科學(xué)技術(shù)對教育的影響。答：科學(xué)技術(shù)發(fā)展對教育者素質(zhì)提出了更高要求；可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段；將促進學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新。9、教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。答：教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；教育推進科學(xué)的體制化；教育具有科學(xué)研究的功能；教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能。10、信息技術(shù)對教育的影響。答：信息技術(shù)改變著人們的知識結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容；信息技術(shù)改變著

4、教學(xué)和教育的觀念；信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。11、教育的文化功能.答：教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段；教育是促進社會文化傳播、交流、融合的重要手段；教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段。12、文化對教育的影響.答：社會文化的發(fā)展提高了人們對教育的需求，促進教育事業(yè)的發(fā)展和完善；社會文化的發(fā)展促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強；社會文化的發(fā)展促進教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化；社會文化發(fā)展促進教學(xué)方法、手段、和組織形式的變革。13、學(xué)生文化的成因。答：學(xué)生個人的身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；家

5、庭社會經(jīng)濟地位；社區(qū)的影響。614、遺傳素質(zhì)對個體發(fā)展的作用。答：遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為人的發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的成熟制約著身心發(fā)展的過程及階段；遺傳素質(zhì)是造成人的個別差異的原因之一；遺傳素質(zhì)具有可塑性。15、環(huán)境對人的發(fā)展起著重大的制約作用，主要表現(xiàn)哪幾個方面。答：為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機遇、條件和對象；環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。16、學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中的特殊功能。（2011、2012））答（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對

6、個體發(fā)展的方向及各個方面作出社會性規(guī)范。（2）學(xué)校教育加速個體發(fā)展。（3）學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值而且具有延時價值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。17、初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么？答：（1）在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育；（2）在認知方面，要重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（3）情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗；（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認識，使學(xué)生掌握評價自我的多維標準。18、高中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么？答：（1）學(xué)校要注意提高學(xué)生自

7、我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力；（2）要將幫助青年正確認識和處理個人與社會的關(guān)系放在非常重要的位置。解決認識問題和價值問題是高中階段教育的一個特殊任務(wù)。因此，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習、生活過程中不斷作出價值判斷和自我選擇。19、確立教育目的的基本依據(jù)是什么？答：1）教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化狀況背景。2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育思想3）教育目的的確定必須考慮教育者的身心發(fā)展規(guī)律4）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論依據(jù)。20、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容是什么？答：分析了資本主

8、義社會中的片面發(fā)展；分析了社會化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀需求和創(chuàng)造的可能條件；提出和論述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。21、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的內(nèi)涵是什么？答：第一，人的全面發(fā)展的全面性是反映人對生產(chǎn)力總和的全面占有；第二，人的發(fā)