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1、從追尋符號的魅力到探索中國古代文明——李學勤訪談錄陳穎飛陳穎飛：李先生，《中國文化研究》編輯部委托我給您做個訪談，以便向?qū)W界介紹您的學術(shù)道路和貢獻，我們現(xiàn)在能開始嗎？李先生：可以。一符號的魅力：從邏輯學到甲骨文——步入學術(shù)殿堂陳穎飛：李先生，學術(shù)界都知道您學識淵博，在甲骨文、青銅器、戰(zhàn)國文字、先秦乃至秦漢文獻、先秦史、思想史等眾多領(lǐng)域皆有杰出的貢獻，那么，您小時候就愛讀書嗎？李先生：我小時候，最大的興趣就是讀書。那時候讀書全憑興趣，什么書都讀，完全沒什么文理科之分，愛讀一些理科類書，也愛讀哲學家培根、羅素以及心理學家弗洛伊德等的著作，還愛讀偵探小說。比如，《科學畫報》這
2、個雜志對我影響很大，我七八歲就開始讀，每期必買，我的很多自然科學知識都來自這份雜志。所以我對理科比較有興趣，讀中學時理科成績還不錯。跑舊書店是我的一大樂趣，新書比較貴，不能總買新書。當時，我家住北京的東城區(qū)，離東安市場較近，東安市場西部的“丹桂商場”聚集了不少書店、書攤，不過那里的書都比較貴?！暗す鹕虉觥睎|側(cè)有條胡同，也有很多書攤，賣的書比較便宜。另外，東安市場東部，雜耍場和潤明樓飯莊附近的二、三道街，也有一些書攤。我去得勤了，店主、攤主都熟了，稱我“李學生”。我想要什么書，他們都會幫我留心，《科學畫報》的創(chuàng)刊號，就是一位攤主劉珣先生贈送給我的。除了近處的東安市場外，我
3、有時也去遠處的隆福寺和琉璃廠，那是北京古舊書業(yè)的中心。那時我沒錢坐車，每次都是步行去，每次去琉璃廠都從西琉璃廠的商務(wù)印書館開始，穿過東琉璃廠，直到楊梅斜街的中華書局，逐個書店看。陳穎飛：李先生，您少小時這些閱讀，和您的研究領(lǐng)域沒有直接關(guān)系，對你的工作有影響么？李先生：小時候的一些閱讀興趣我一直保持著，像是對科學、哲學的興趣等等。近年我還是繼續(xù)看《科學畫報》。這些專業(yè)外的閱讀激勵和滿足了我的求知欲和好奇心，視野也隨之大開，其實，對我的工作影響還是比較大的。陳穎飛：李先生，您理科成績很好，那個年代又很推崇理工科，您有沒有考慮學理工科呢？李先生：如果不是因為一個意外，我可能已
4、經(jīng)學了工科，成為廠長之類的人了。我初中畢業(yè)后，曾經(jīng)報考“國立北平高等工業(yè)學?！?，這是北京工業(yè)大學的前身，考進這個學校的學生后來很多留蘇了。當時我是電機系榜首，但入學體檢時，卻檢測出有肺病。當時肺病是很難治，很嚴重的，不能入學。我便去另一個醫(yī)院復(fù)查，才發(fā)現(xiàn)上一個檢查是誤診，他們把X光片弄錯了。可是，經(jīng)過這個風波，我便對這個學校沒有興趣了，就繼續(xù)讀高中、考大學。陳穎飛：李先生，您入大學時，應(yīng)該有很多選擇，當時您選了進清華大學哲學系，想學邏輯，為什么呢？李先生：我學邏輯，純粹是個人興趣。我父親在北京協(xié)和醫(yī)院工作。我小時候，他和我母親都希望我當醫(yī)生，可是我不喜歡，我覺得自己不適
5、合。我從小就特別喜歡看不懂的符號。有一回我在舊書攤上買到一本書，是英國人印的，樣子像個皮夾，用非常好的羊皮包著，書里全是看不懂的符號，實際上還是英文，是本小說，只是把二十六個字母用鍵盤上的符號代換了，目的是練腦子。我如獲至寶，在書包里擱了很長時間。邏輯學就是一種用符號建構(gòu)的學科。有一次，我讀金岳霖先生寫的《邏輯》，里面有一章叫“介紹一個新邏輯系統(tǒng)”，其實就是介紹數(shù)理邏輯，金岳霖先生是介紹數(shù)理邏輯這個學科到中國的第一人。我一看，都是不認識的符號，這一下子就引起了我的興趣，決定以后學這個，然后就計劃報考清華。1951年，我順利考入清華大學哲學系。陳穎飛：李先生，既然讀邏輯學
6、是您自己的興趣，那為什么僅僅一年之后您就放棄了這個學科，轉(zhuǎn)而研究甲骨呢？李先生：1950年，也就是考入清華的前一年，甲骨文引發(fā)了我的濃厚的興趣。在我看來，甲骨文是另一類符號，也像邏輯符號一樣，非常難懂，令我著迷。我小時候讀書有個特點，越看不懂就越有興趣，也就越喜歡，數(shù)理邏輯是這樣，甲骨文也是這樣。那時候，甲骨文的書很貴，我就常常騎自行車到文津街上的北京圖書館去學習甲骨文。當時，北京圖書館查書很方便，通過查閱甲骨書刊，我結(jié)識了館中負責金石資料的曾毅公先生。曾先生給了我很大的幫助，不僅讓我看已編目的書，還使我有機會看到不少館中特藏的書籍、拓本，開闊了眼界。二破解中國古代文明
7、的謎團：多領(lǐng)域的建樹研究軌跡（一）：從甲骨文到思想史陳穎飛：您的第一部甲骨學成果是參與編著的《殷虛文字綴合》，這和您1952年離開清華大學而轉(zhuǎn)入中國科學院考古研究所有關(guān)嗎？李先生：有關(guān)系，我進中國科學院考古研究所就是因為要參與《殷虛文字綴合》這項工作。當時，《殷虛文字乙編》出版，董作賓先生在這部書的序中提出，30年代第十三次殷墟發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的YH127坑甲骨一部分是“文武丁卜辭”，并據(jù)此創(chuàng)立了將殷墟甲骨分為新舊兩派的說法，這引發(fā)了學界對“文武丁卜辭”問題的爭論。國內(nèi)的陳夢家先生和日本的貝塚茂樹、伊藤道治先生反對這一說法，認為“文武丁卜辭”實際
