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《孫晨 論文 從北京風(fēng)情看新課標(biāo)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談新課標(biāo)下美術(shù)教學(xué)角色轉(zhuǎn)變——從《北京風(fēng)情》一課淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)豐臺七中孫晨新課程標(biāo)準(zhǔn)給了我們美術(shù)教師從“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”的機會。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師是課堂的絕對主人。教師們在講臺前更注重講授，講臺就是教師的底盤，好象就是“我的地盤聽我的”一樣，自己盡情的表演，學(xué)生則在座椅上靜靜聆聽，不重視學(xué)生的感受，將教師傳授的知識囫圇吞下。教師替代式學(xué)習(xí)的模式，不顧學(xué)生感受，自認為教師講授了，學(xué)生記住了，考試過關(guān)了，就是最終目標(biāo)了，填鴨式的教學(xué)代替著學(xué)生理解，代替著學(xué)生感受，代替著學(xué)生探索。久而久之學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣，厭學(xué)問題
2、日益嚴重。新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師角色要完成哪些改變呢？美術(shù)教學(xué)則不僅關(guān)注著掌握知識的結(jié)果，更關(guān)注學(xué)習(xí)知識的過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師變?yōu)榱藢?dǎo)演，變?yōu)榱瞬邉潕?，學(xué)生成為了真正的主演，在教師的引導(dǎo)下，講臺變?yōu)榱藢W(xué)生與教師共同的舞臺，我們可以一起盡情的設(shè)計著我們自己的“地盤”，真正的做到了講臺不僅僅是我的地盤更是學(xué)生的地盤。在實踐過程中我充分感受到，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)興趣高了，自己獲取知識，篩選信息的能力強了更重要的是學(xué)生與教師關(guān)系更近了，我以人美版初一教材中《北京風(fēng)情》一課淺談一下在新課標(biāo)下我自身美術(shù)教學(xué)的變化。5美術(shù)不是一門獨立的藝
3、術(shù)學(xué)科，它有特色，但不孤立，它與許多學(xué)科都有著密切的聯(lián)系。美術(shù)不是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，她有美育更有德育。在此，我借用人美版教材初一課本中《北京風(fēng)情》淺談我在新課標(biāo)指引下的美術(shù)教學(xué)。其一，美術(shù)與歷史學(xué)科相互滲透我將歷史知識通過美術(shù)課滲透給學(xué)生，記得在本學(xué)期第一周我就聽了一節(jié)初一歷史課，講的就是北京周口店猿人遺址，聽課后我進行了反思，由于歷史課時緊張，教師也只能把學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會內(nèi)容傳授給學(xué)生，把“北京人”的年代、演變過程告訴給學(xué)生，但很難把知識故事化，形象化，于是我就有了把歷史知識在人美版初一教材《北京風(fēng)情》這一課中以講故事
4、形式導(dǎo)出北京風(fēng)情這一新課，讓他們溫故而知新，通過網(wǎng)頁課件中大量圖片把學(xué)生思維拉到距今的70萬年至24萬年這個時間段，這與初一歷史剛好銜接，讓學(xué)生思考，為什么一座長約220米，寬約190米的小山可以如此名聲大起，引來國內(nèi)外如此多的生物學(xué)家，動物學(xué)家，歷史學(xué)家的關(guān)注，為什么從這做小山可以分析出距近年代，還讓學(xué)生猜測當(dāng)時人的身高。通過種種問題，學(xué)生能夠結(jié)合歷史課中所學(xué)的知識，通過我準(zhǔn)備的針對性的視聽資料來親身感受那個時代，體會早期人類的模樣與生活。通過提問題，展示視聽資料，引導(dǎo)學(xué)生回答問題，學(xué)生回答問題，教師補充學(xué)生發(fā)言，闡
5、述自己觀點等一系列過程使學(xué)生在不知不覺中了解了最早的北京人。教師問學(xué)生為什么當(dāng)時的人身高沒有現(xiàn)在高，在學(xué)生回答因為營養(yǎng)不足中，導(dǎo)入老北京食文化內(nèi)容。其二，美術(shù)課《北京風(fēng)情》與德育目標(biāo)滲透（1）喚起學(xué)生憶北京、愛北京在導(dǎo)入新課后我針對我學(xué)校學(xué)生特點（北京生源與外省學(xué)生基本各占一半）通過介紹老北京的“吃”“穿”“住”“行”“玩”喚起學(xué)生憶北京、愛北京的意識。教育學(xué)生無論你來自哪個省份，哪個地區(qū)，今天大家相聚在北京，同學(xué)之間就是一種緣分，你們都是北京的小主人，學(xué)生間都應(yīng)該是平等的，讓學(xué)生增進團結(jié)，把美育提升到德育。5（2）勤
6、儉節(jié)約精神不能丟在老北京“吃”的模塊中，我著重介紹了豆汁，豆汁在北京食文化中有一定的代表性，它是北京的特殊風(fēng)味小吃至今已有一千多年的歷史。我用慈禧在幼年時家境貧寒常以豆汁代替蔬菜的歷史故事形象的給學(xué)生講解，并用一次性杯分給學(xué)生品嘗，在酸酸澀澀中感受糧食的來之不易，今天生活的來之不易。在老北京“穿”的模塊中，我講述了旗袍的演變過程，通過直觀的圖片資料學(xué)生從服裝中感受著社會的變化，同時對第8課多姿多彩的服裝做了鋪墊。在老北京“住”的模塊中，講述了老北京最傳統(tǒng)，最具代表性建筑“四合院”教師講述講述著四合院文化，學(xué)生細心聆聽，
7、通過圖片回憶昨日的北京，暢想著明日的北京。四合院的居住十分有講究，每間房都體現(xiàn)著身份，教師引導(dǎo)學(xué)生答出，正房應(yīng)當(dāng)是輩分高的人居住，比如爺爺奶奶或者爸爸媽媽住，今天學(xué)生中基本是獨生子女，家長無形會對孩子嬌慣，這無可厚非，有誰不疼愛自己的兒女，家長吃苦過來，省吃儉用的積攢，供孩子教育，供孩子生活，但初中生并不完全理解父母，并有少數(shù)學(xué)生對家長存在著逆反心理，通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，傳承、發(fā)揚孝敬父母，尊敬長輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）弘揚民族文化，傳承民間技藝在老北京“玩”的模塊中，通過老北京天橋民間藝術(shù)的介紹加深了學(xué)生對民間藝術(shù)的了解和
8、認識，提高了對民間技藝保護的意識，認識到只有民族的才是最好的。增強了愛國主義觀念。當(dāng)今社會競爭激烈，對于教師處處是挑戰(zhàn)，學(xué)生亦是如此，我通過反思教育教學(xué)工作，使我深深體會到，教師不僅僅要傳授給學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會的內(nèi)容，更要用自己人格魅力感染學(xué)生，用自己經(jīng)驗來指導(dǎo)學(xué)生，真正的做到心與心的交流。學(xué)生有很強的向師性，做教師以來，我處處提醒著自
