資源描述：
《哲學(xué)國學(xué)畢業(yè)論文 卦主說芻議》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：哲學(xué)國學(xué)論文題目：卦主說芻議指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：哲學(xué)國學(xué)論文題目：卦主說芻議指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：哲學(xué)國學(xué)論文題目：卦主說芻議指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日摘要：卦主說是易學(xué)發(fā)展中一個比較重要的解易體例，其通過對《周易》經(jīng)傳的解構(gòu)所蘊含的易學(xué)思想也是歷代易學(xué)家研究的一個重要課題。卦主說發(fā)端于《易傳》。后
2、經(jīng)西漢京房、魏王弼、清李光地等的闡述及運用，卦主說發(fā)展到相當(dāng)完備的程度。雖然歷代易學(xué)家所站的角度不同，認(rèn)定卦主的標(biāo)準(zhǔn)也不盡一致，但他們之間畢竟存在著一定的承傳關(guān)系。通過卦主說，他們闡明了一定的易學(xué)思想，也反映了當(dāng)時的社會狀況。關(guān)鍵詞：周易；卦主；時；位；德 OnthetheoryofGuazhuAbstract:Guazhutheory(atheoryholdingthatthereisoneormoredominatinglinesinahexagram)isacomparativelyimportantlayoutininterpre
3、tingYi.ThoughtsofYirevealedintheanalysisandinterpretationbythistheoryhadbecomeanimportantsubjectforexpertsatYiineachdynasty.ThetheoryofGuazhuoriginatedfromYizhuan(theCommentariesonYi),laterwasexpoundedandtakenadvantageofbyJingFangintheWesternHanDynasty,WANGBiintheWeiDynas
4、ty,aswellasLIGuang-diintheQingDynasty,beingdevelopedtoafairlyperfectdegree.InspiteofthefactthattheYiexpertsofdifferentdynastiesexplicatedtheGuazhutheoryfromdifferentanglesandbydifferentstandards,thereexistsatransmissionbetweenthem.BythetheoryofGuazhu,theyexplicatedsometho
5、ughtsoftheYilearningandreflectedsocialcircumstancesofdifferentdynasties.Keywords:Zhouyi;Guazhu;timeliness;position;virtues 《周易》是我國古代最重要的文獻典籍之一，它冠居群經(jīng)之首，內(nèi)容博大精深，被譽為中國文化的本根，歷來受到人們的高度重視。正因如此，二千年來的解《易》著述層出不窮，見仁見智，不一而足。本文擬站在卦主的角度對卦主說的內(nèi)涵、根據(jù)、發(fā)展及其蘊含的易學(xué)思想談一下自己的看法。一、卦主的內(nèi)涵及其確立根據(jù)卦主說是易
6、學(xué)發(fā)展中一個比較重要的解易體例，象數(shù)派及義理派的一些重要易學(xué)家，有很多取此說來注釋《周易》。雖然各個時代的易學(xué)家所處的社會環(huán)境不同，所站的角度有別，對《周易》經(jīng)傳有自己獨特的理解，因而確定一卦之主的標(biāo)準(zhǔn)也存在著差異甚至有相互矛盾之處，但細考之，他們之間還是存在一定的共同之處的。從較嚴(yán)格的意義上來講，一般的所謂卦主，是說一卦六爻中，總有一爻或兩爻能代表及反映一卦的總體意義，這就是主爻。認(rèn)識并掌握一卦的主爻對于了解整個卦的涵義有著直接的和重要的意義。正如王弼所云：“故六爻相錯，可舉一以明也；剛?cè)嵯喑?，可立主以定也?！保ā吨芤茁岳っ麇琛罚╇m
7、然王弼“舉一以明”的說法稍顯過分，但一卦之主在整個卦中的作用由此可見一斑。一般情況下，一卦中的主爻是一個或兩個，既可以是陰爻，也可以是陽爻。主爻的確立，一般取決于陰陽爻的數(shù)量、爻的居位或在一卦之時下是否體現(xiàn)了該卦的基本涵義、卦之德。這是采取卦主說注解《周易》的歷代易學(xué)家大體遵循的幾個最重要的條件：即是否處于“至少之地”、是否居于尊位或是否體現(xiàn)卦之德、之義。其中某爻是否處于“至少之地”是與“卦之時”密切聯(lián)系的，或者說處于“至少之地”是“生逢其時”的一種最典型的情況。王弼云：“夫卦者，時也；爻者，適時之變者也。”（《明卦適變通爻》）。顯然，
8、這里的“時”不僅僅指時間，還具有空間的意義。樓宇烈先生校釋王弼《周易注》臨卦六三云：“‘履非其位，居剛長之世，而以邪說臨物…’?！馈础畷r’之義?！盵1]而王弼也常常把“世”與“時”混用，
