《論語》札記：說“仁”解義論文

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1、《論語》札記：說“仁”解義論文..畢業(yè)孔子在《論語》中，談到“仁”的地方有一百零五次之多，雖然涉及的對象包括了禮義忠恕勇孝恭敬等廣泛的領域，但是強調(diào)“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”又說：“吾道一以貫之”?？鬃右浴叭省睘槠鋵W說的根本之道，是比較沒有爭議的。問題在于，什麼是“仁”呢？一．至道無形對于“仁”..畢業(yè)，孔子在回答弟子的提問時給出過若干不同的答案。對顏淵說“克己復禮為仁?！睂χ俟f“己所不欲，勿施于人?！睂λ抉R牛說“仁者其言也韌?！睂Ψt說“愛人”，又說“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。”對魯哀公的提問，則說：“仁者人也?！睂W者多以訓詁和語義的角度去推敲

2、。例如，以“二人”解釋仁為親親之義?！墩f文解字》解做：“仁，親也，從人從二?！钡乾F(xiàn)在有的從出土古字中讀到“上人”（人字邊在上，二字在下面），乃謂仁指上等人之間的愛。以此類推，莫衷一是。這就給后人留下了許多揣測的空間（或曰做學問的空間）。也有的學者，據(jù)此認為孔子對“仁”的概念含糊不清。通常認為，“仁者愛人”是對“仁”最貼切的表述?？墒呛髞砻献咏又v到“親親”和“愛民”的愛有差等，成為理學定論。以至后世又引申到公德私德、親情法制等等的爭論，甚有人得出結論來說孔子要對社會腐敗負責云云。其實上述種種，都只是從文字上面去求證“仁”的含義。包括從訓詁、考古、中西文化制度

3、比較的角度來研究，也都是從文字上去考證和推斷。儒家文獻浩如煙海，我們有沒有可能直接上承孔子本人的“仁”的境界？這是本文想要提出來探討的。大有深意的是，我們在《論語》里面看到孔子在對“仁”的范疇做過上述的反復表述以后，又對弟子們說：“吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者。”又對子貢說“予欲無言?！薄疤旌窝栽眨克臅r行焉，百物生焉，天何言哉？”這是什麼意思？而孔子最得意的弟子顏淵感嘆夫子之道難以窮盡，“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后?！庇质菫槭颤N呢？這是很微妙的?？鬃拥膶O子子思作《中庸》一書傳儒道心印，其中說：“君子之道費而隱。”“不見而章（彰），不動而變，無為

4、而成。天地之道，可一言而盡也；其為物不貳，則其生物不測?！贝蟮赖倪\行，變化無方。天地之道由一而生二、二生三、以至于無窮數(shù)的現(xiàn)象世界，所以至道始于無形?！熬又溃於撕醴驄D；及其至也，察乎天地。”小到一茶一飯的瑣事，大到宇宙天地間的道理，無一不是道的表現(xiàn)形式。用一個通俗的比喻。比如我們見到波浪，就知道是水。可是如果認定只有波浪才是水，就會失于偏見。因為通過固體的冰、氣體的蒸汽，都可以表現(xiàn)出水的不同形式。我們尋找“仁”的含義，也是同樣的。前面孔子對于“仁”的表述，每一個答案都在特定的環(huán)境下表達了“仁”的意思；但是如果執(zhí)著起來，每一個答案又都不完全。因為至道無形，

5、如同四時行百物生，在孔子的言行上隨時隨地顯現(xiàn)著仁之大道；這個實質(zhì)無形無相而又顯現(xiàn)萬象的至道，是不能以特定的言語或某一個具體的物質(zhì)形態(tài)完全充分地來定義和表述的。所以在這個意義上，孔子之仁是一個用心體悟、從而把握全體的問題，而不是一個考據(jù)文理邏輯的問題。離開了這個基點，“仁者愛人”就成了無源之水。可見，尋求“‘仁’是什麼”這個經(jīng)院式（或哲學式）的答案，一開始就錯了。二．體用相濟如此說來，孔子之仁不是無法被了解了嗎？很多人可能有過和我同樣的體會：研究《論語》多年，讀來都是說的別人家事。去年三月里我重讀《論語》，至“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”便覺得有大愿心充滿胸臆

6、，不可抑止。此中意味，恰如古人云“十字街頭遇阿爺”，忍不住伸臂攥拳，手舞足蹈。從此讀來每一句都是說的自家事。明代大儒王陽明指出：“諸君要實見此道，須從自己心上體認，不假外求始得?！保ā秱髁曚浬稀罚┦颤N是“實見”？不是從眼耳鼻舌身感知，而是由心靈智慧開啟，無所不見而又實無所見。不執(zhí)著在一事一物上，才能見到真理的全體。什麼是“不假外求”？不假文辭，也不由口說，而是向心內(nèi)尋求悟入，一朝打破桶底，才得真解。（1）孔子本人很少直接談到仁的悟境，《論語》記載，“子罕言利與命與仁?！敝熳幼ⅲ喝手来螅苑蜃铀毖?。但是我們?nèi)钥梢詮目鬃幼允觯骸拔迨烀?，六十而耳順，七十?/p>

7、從心所欲不逾矩”這個簡潔的表述中窺見一二。我體會，“從心所欲”者，澄心靜慮，恬淡如如，則不為物欲所牽?！安挥饩亍闭?，是超越了自我，徹見人我善惡、乃至天地萬物在其本源上無二無別。這種無分別心的大智慧，便是仁心的顯露。這境界，依孟子說是“盡心知性”，也就是陽明說“致良知”。這聽起來好像有一點玄。其實圣人與俗人本來沒有差別，我們不見大道真理，是因為有私心障礙，雖見也不能明白?！安涣x而富且貴，于我如浮云?！薄耙缓勈常黄帮?，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂?！焙笫佬Х率ト说拿赖?，可僅僅停留在形式上，那就還沒有進門。雖然清心寡欲，心里還有一個我在。直到損而又損，連我也沒

8、有了。忽然諸念銷落，萬籟俱寂，一點孤明