秋水_教學(xué)設(shè)計(jì)1

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1、《秋水》教學(xué)設(shè)計(jì)1一、教學(xué)目標(biāo)1．使學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人見識(shí)有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理。2．掌握本課涉及的有關(guān)文言句式及詞語(yǔ)。二、教學(xué)重難點(diǎn)課文語(yǔ)詞及河伯認(rèn)識(shí)的前后變化三、教學(xué)方法：講讀法、誦讀法四、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)五、教學(xué)工具：黑板、粉筆六、教學(xué)過(guò)程：1．課前自讀，疏通大意2．何為“經(jīng)典”，以小見大師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，文化繁盛，這其中尤以儒道兩家的思想最為興盛。道家思想，即“老莊哲學(xué)”，莊子的思想集中于其著作《莊子》?！肚f子》，又名《南華經(jīng)》，什么是經(jīng)？生：經(jīng)典的著作。師：從人性角度來(lái)講，《南華經(jīng)》就是一部經(jīng)書，是道家經(jīng)典。在座有

2、回族同學(xué)，你們信奉的是《古蘭經(jīng)》，正是因?yàn)椤豆盘m經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典，因此，在阿富汗地區(qū)有士兵燒毀《古蘭經(jīng)》，才會(huì)引起那么大的騷亂。類似的還有佛教的《金剛經(jīng)》，基督教的《圣經(jīng)》。在經(jīng)文的傳播過(guò)程中，泛世、普世是基于人類文化修養(yǎng)道德之上的，因此為了能讓大眾接受，其內(nèi)容必須是樸素的、易懂的，例如《金剛經(jīng)》中宣揚(yáng)作惡事，結(jié)惡果，受懲罰，這都是最簡(jiǎn)單的道理?！肚f子》也是如此，用樸素的故事告訴大家深刻的道理。舉個(gè)例子，莊子在濮河釣魚，楚國(guó)國(guó)王派兩位大夫先前往去請(qǐng)他（做官），（他們對(duì)莊子）說(shuō)：“齊宣王愿意以國(guó)內(nèi)政事托付于你，勞累你了。”莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們）

3、，說(shuō)：“我聽說(shuō)楚國(guó)有（一只）神龜，死時(shí)已有三千歲了，國(guó)王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？，還是情愿活著拖著尾巴在爛泥里爬呢？”兩個(gè)大夫說(shuō)：“情愿活著拖著尾巴在爛泥里爬?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我將要拖著尾巴在泥里爬了?！毕鄬?duì)于做官，莊子更渴望自由。3．問題入手，傳授技巧師：為何取“秋水”二字做題目？生：不知道。師：很簡(jiǎn)單，以文章前兩個(gè)字作為題目。所以大家在寫作文時(shí)，如果不知道該選什么題目，那就嘗試著把你文章的前兩個(gè)字作為題目。4．師生合作，分析文章知識(shí)點(diǎn)：①通假字　　涇流之大（“涇”通“徑”，徑直

4、）　　不辯牛馬（“辯”通“辨”，辨別，區(qū)別）?、诠沤癞惲x詞　　順流而東行，至于北海（“至于”，是動(dòng)詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到達(dá)”。今僅用作另提一事的連詞）　　東面而視（“東面”，臉朝東。今指東邊）③詞類活用　　秋水時(shí)至（名詞“時(shí)（季節(jié)）”作動(dòng)詞“至”的狀語(yǔ)：隨季節(jié)，按季節(jié)）　　順流而東行（方位名詞“東”，作動(dòng)詞“行”的狀語(yǔ)：朝東，向東）　　以天下之美為盡在己（形容詞“美”，作介詞“以”的賓語(yǔ)，用作名詞：美景）5．關(guān)鍵問題，串聯(lián)文章提問①：河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？　　明確：“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬?！焙硬鎸?duì)黃

5、河的廣闊，覺得天下之美盡在自己這里，因此欣然自喜。　　提問②：河伯后來(lái)為何又望洋而嘆呢？　　明確：河伯“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。”面對(duì)波瀾壯闊，無(wú)邊無(wú)際的大海，他深深地認(rèn)識(shí)到了自己的渺小，所以望洋而嘆?！　√釂枹郏汉硬鎸?duì)波瀾壯闊的大海，是如何自責(zé)的？　　明確：河伯先引用俗語(yǔ)“聞道百，以為莫己若”來(lái)批評(píng)自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大；繼而說(shuō)自己曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”現(xiàn)在親眼看到大海的無(wú)邊無(wú)際，才深深意識(shí)到自己目光的短淺；接著，發(fā)出慨嘆“吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！焙硬钌钫J(rèn)識(shí)到：如果不是看到大

6、海的寬廣，那自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則永遠(yuǎn)也得不到改正，自己的淺陋將長(zhǎng)久地被大方之家所恥笑。6．點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，成語(yǔ)積累望洋興嘆：望洋：仰視的樣子。興：發(fā)出。偉大事物面前，感嘆自己的渺小。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無(wú)可奈何。中性詞貽笑大方：貽：遺留；貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道理的人，后泛指見識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。指讓內(nèi)行人笑話，含貶義。