第二十四章 修四念處

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1、第二十四章修四念處「戒律」本來是要息諍，但是「戒律」卻也最容易引起紛爭不斷、見諍不斷。我們要掌握一個重要原則，除非他要當(dāng)你的學(xué)生，有問題請教于你，你才跟他講怎么樣去做，否則戒律方面，事實上都是用來修正我們自己，不是去衡量別人。有關(guān)于名利心方面也是一樣，要回來檢驗我們自己，因為修行路上有一些彎彎曲曲的岔路，都是要回來檢驗我們自己，我只是把我經(jīng)歷過來的，所看到一些容易出差錯的分岔點，讓大家知道，因為有些它是很深，當(dāng)你有修有證、有名有利之后，如果你走偏差了、都不知道，就很可惜。重要的是，我們真的都要息諍，回來凈化我們自己。（第一節(jié)）「爾時，世

2、尊告諸比丘：有一乘道，凈諸眾生，令越憂悲，滅惱苦、得如實法，所謂四念處」身、受、心、法就是「四念處」，佛陀講有一條能夠直接通達(dá)滅苦、息苦，究竟解脫的道路，這「一乘道」能夠「凈諸眾生，令越憂悲」，把你的苦、煩惱都能夠消失。「滅惱苦、得如實法」能夠真正去體悟到身心內(nèi)外、宇宙人生的實相，了悟這些實相、真理，這個法門就是「四念處」。所以，在佛陀時代，以及當(dāng)今的南傳佛教地區(qū)來講，「四念處」的修行法門，是最重要的主流，不管他們怎么樣展現(xiàn)，都是扣住「四念處」的修行方法。在1989年，我一個人到泰國去參訪，泰國人也會問「阿彌陀佛」是什么意思?。慨?dāng)時大部

3、分的泰國人，包括他們佛教的出家人，都不知道什么叫做阿彌陀佛，他們也大部分沒有聽過，就是一些時空的演變差異之后，他們不知道，因為在他們的修行法就是「四念處」，以及「出入息」方面。不過，今年年初有一團泰國比丘來臺灣行腳，當(dāng)時我還想說他們來到我們臺灣，不曉得他們的口頭禪會用什么，結(jié)果后來跟他們接觸，反而他們一跟我們見面都講阿彌陀佛、阿彌陀佛，可能就是因為他們一過來之前，我們這里跟他們交涉的人就跟他們講，我們這邊都是講這樣的一個佛號，反正遇到人家供養(yǎng)什么，他們就是這樣阿彌陀佛、阿彌陀佛，也有一點就是入境隨俗。（第二節(jié)）「若比丘離四念處者，則離如

4、實圣法…」然后以此類推，如果一個人沒有落實在「四念處」的修行，就是離開佛陀所講的解脫圣道，「離如實圣法」就是離開解脫圣道，沒辦法真正體悟到法，就離開甘露法，然后「不得脫生、老、病、死、憂、悲、惱苦」于苦就不得解脫。佛陀就講得很坦白、很清楚，你的修行法門，如果沒有落實到「四念處」，只是在方便法上面繞。如果一個人能夠「不離四念處」，就不會離開佛陀所講的「如實圣法」，就不會離開「圣道」，不會離開「甘露法」。你能夠不離開甘露法，當(dāng)然就能夠脫離生、老、病、死，越憂、悲、惱苦?！肝艺f彼人解脫眾苦」整個修行要離苦、滅苦，要出離苦海、邁向究竟解脫，一個

5、很重要的法門?！痉x分享】四念處的修法是綜合性的應(yīng)用與全面性展開的完整修法。那是二六時中，行、住、坐、臥、語、默、動、靜都在修行。所以，你必須要有前面聞思的基礎(chǔ)，否則修「四念處只會學(xué)到一些名相，學(xué)到一些技巧、學(xué)到一些皮毛，精神、核心很難學(xué)到。那是二六時中，行、住、坐、臥、語、默、動、靜都在修行，所謂「二六時中」就是2427個小時的意思，一天當(dāng)中都在修行，并不是說都不要睡覺，該睡覺的時候一樣睡覺，當(dāng)你走路的時候、就好好走路，做什么事情就好好清醒覺知你的當(dāng)下，包括要睡覺的時候，也清清楚楚的知道你要躺下來，然后你要觸到枕頭，這整個過程都清楚明

6、覺。然后你要睡覺之前，內(nèi)心里面的起心動念，都能夠清楚明覺。但你不是說「好！我修行，都保持一個很高的一種明覺」睡覺的時候會睡不著，因為在睡覺的時候還在用力、沒有放松。如果你睡覺的時候沒有放松，沒有好好的睡覺，睡眠品質(zhì)就不好，隔天的禪修就會受到影響；除非你能夠放松，身心會自然調(diào)整需要的休息量，如果自然的醒來就起來。并不是說二六時中用功，就是不可以睡覺，不是這樣！而是睡覺的時候就好好的睡，早上清晨醒來、眼睛一張開，當(dāng)下的一切動作都清楚明覺。事實上，印度是以四個小時為一個階段，所以「四?六」二十四，他們把一天分做六個階段，所謂「二六時中」是印度

7、的一種說法，其實就是二十四小時。于是有初夜、中夜、后夜。初夜是晚上的六點到十點，中夜是十點到清晨的兩點，后夜是清晨的二點到六點。白天也是一樣，六點到個十點是白天的第一個階段，再來就是中午的一個階段，他們是用四個小時來分一個階段、一個階段，就是「六、四」廿四小時。如果以他們實際精進(jìn)在禪修，因為佛陀所帶領(lǐng)的大部分是出家人，幾乎都是專業(yè)，沒有很多的雜務(wù)，大家的身心負(fù)荷不會那么粗重，需要的休息量比較不需要那么多。他們專業(yè)修行的，睡眠時間是「中夜」的時段－十點到清晨兩點，如果一般人把睡眠時間刻意減短，造成睡眠不足，一樣會影響爾后的禪修質(zhì)量，這樣也

8、不是很理想。當(dāng)然睡眠方面，睡眠量可以透過訓(xùn)練而減少，因為我以前也經(jīng)歷過，如果你的睡眠減少不是自然的，而是刻意透過訓(xùn)練，是不斷在透支你的生命力，長久下來身體的免疫功能就會衰退。要看睡眠是要自然的醒，然后精神要