美育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用

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1、美育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用美育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用　《中國(guó)教育發(fā)展綱要》指出，中小學(xué)要由論文聯(lián)盟.L.應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道上來(lái)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等，美育在全面發(fā)展中的重要地位既是人自身發(fā)展需要，也是時(shí)代的迫切要求。語(yǔ)文新課程精神要求，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要重視陶冶愛(ài)美的情趣，這體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：缺少了詩(shī)意的、美感的涌流，孩子就不可能得到充分的智力發(fā)展?！　∫弧⒁龑?dǎo)觀察，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文中的美　　中國(guó)的語(yǔ)言文字

2、，從一點(diǎn)一捺，到字的間架結(jié)構(gòu)，從一個(gè)詞的運(yùn)用到一篇文章的結(jié)構(gòu)，無(wú)不體現(xiàn)語(yǔ)言文字的美。但作為小學(xué)生，對(duì)事物的觀察力合敏感性不強(qiáng)，缺乏鑒別能力，有時(shí)往往見(jiàn)丑事容易，見(jiàn)美難，甚至美丑不分。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，作為教師，我們有義務(wù)讓學(xué)生從每一個(gè)字開(kāi)始，用審美的眼光來(lái)觀察：把字寫(xiě)得結(jié)構(gòu)合理是美，把詞用的恰當(dāng)是美，描寫(xiě)燦爛的陽(yáng)光是美，描寫(xiě)和煦的春風(fēng)是美，描寫(xiě)鮮艷的花朵是美，描寫(xiě)飄零的落葉是美，描寫(xiě)豐碩的果實(shí)是美，描寫(xiě)肥沃的黑土地是美，發(fā)自內(nèi)心的感嘆句是美，強(qiáng)調(diào)感情的排比句也是一種美。在教學(xué)中，我們只要引導(dǎo)學(xué)生

3、，留心觀察語(yǔ)文中的每一處，就不難讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文中的美，從而對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而去更多的感受這種美。比如，在教《桂林山水》一課時(shí)，讓學(xué)生充分讀過(guò)之后，拿筆劃出你認(rèn)為最美的一句話。學(xué)生紛紛動(dòng)筆，對(duì)于這樣一篇優(yōu)美的散文，當(dāng)然不難發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)美之處，學(xué)生讀過(guò)自己找到的句子之后，教師進(jìn)一步啟發(fā)，你認(rèn)為哪個(gè)詞用的最美，這樣引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲，發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)運(yùn)用的美妙，以至運(yùn)用到自己的作文之中，不僅發(fā)現(xiàn)了美，而且試著運(yùn)用美，自己創(chuàng)造美?！　《?、調(diào)動(dòng)多種感官，體會(huì)語(yǔ)文中的美　　中國(guó)的語(yǔ)言文字，寫(xiě)時(shí)的重重疊疊，讀時(shí)的抑

4、揚(yáng)頓挫，都不失為美的創(chuàng)造和享受。在教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，更有利于讓學(xué)生感受和體會(huì)語(yǔ)文中的美。在教學(xué)《桂林山水》的時(shí)候，在范讀時(shí)播放桂林山水的圖片和錄像，同時(shí)配上優(yōu)美的音樂(lè)，學(xué)生很快就被桂林的美景所吸引，陶醉在如詩(shī)如畫(huà)的情境當(dāng)中，漓江水的靜、清、綠宛如就在我們眼前，觸手可及。學(xué)生被這種文學(xué)的美所深深陶醉。他們的眼前看到的事美麗的風(fēng)景，耳朵聽(tīng)到了優(yōu)美的音樂(lè)，品味著華美的詞語(yǔ)，他們?cè)趺磿?huì)拒絕這種美的享受，他們?cè)趺磿?huì)不熱愛(ài)美的文學(xué)，他們沐浴在美的陽(yáng)光雨露之中，盡情徜徉在美的海洋，盡情體會(huì)

5、著中國(guó)語(yǔ)言文字的美。進(jìn)而讓他們美美地讀上幾遍，有誰(shuí)會(huì)不被語(yǔ)言的優(yōu)美所折服。葉圣陶先生把有感情朗讀稱為美讀，要激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉。學(xué)習(xí)語(yǔ)文：不該只用心與眼來(lái)學(xué)習(xí)，須在心與眼之外，且用口與耳才好，吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。蘇軾也曾提過(guò)三分詩(shī)，七分讀，所以，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)課文中的不同的內(nèi)容和風(fēng)格，指導(dǎo)學(xué)生讀出課文中的感情和韻味：或慷慨激昂、豪放悲壯，或凄涼哀婉、低沉感傷選入課本美文佳句，一字一句都耐得起精品細(xì)嚼，更留滿口余香，醇美無(wú)窮?！　∪?、充分發(fā)揮想象，創(chuàng)造

6、語(yǔ)文中的美　　美術(shù)師通過(guò)視覺(jué)給人以美感，音樂(lè)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)給人以美感。建筑雖被稱為凝固的音樂(lè)，但更多的人還只能是把它作為建筑藝術(shù)欣賞。而語(yǔ)文中的文學(xué)作品，則具有更廣泛的綜合性。它賦予學(xué)生更廣闊、豐富的想象空間，也更能寄托思緒。它能讓人感覺(jué)到每一個(gè)早晨和夜晚，每一個(gè)日出和日落，每片樹(shù)葉，每一朵鮮花；也能讓人感覺(jué)到過(guò)去不曾感覺(jué)過(guò)的竹外桃花，荷尖上的蜻蜓，沾衣欲濕的杏花雨，吹面不寒的楊柳風(fēng)；也可以看到黑暗中啜泣呻吟，在陽(yáng)光下歡笑奔跑的種種生靈，所有的那些不知名的事物，更可以感覺(jué)到我們生活在其間的現(xiàn)世與歲月深處

7、閃光的往世、以及他人的存在，他人的歡樂(lè)和痛苦、悲傷和喜悅發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文中的美，體會(huì)語(yǔ)文中的美，可有時(shí)，那種余興未了的感覺(jué)會(huì)使學(xué)生有種創(chuàng)作的欲望。這時(shí)就需要教師順勢(shì)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，用自己的雙手去創(chuàng)造美。在教學(xué)《雨點(diǎn)》一課時(shí)，學(xué)習(xí)了雨點(diǎn)兒給大地帶來(lái)了一片生機(jī)，使萬(wàn)物復(fù)蘇，使世界變得更加美麗。此時(shí)，教師讓學(xué)生拿起手中的畫(huà)筆畫(huà)出雨點(diǎn)兒過(guò)后的世界。孩子們興致很高，紛紛畫(huà)出了綠草紅花，楊柳小橋等。他們把語(yǔ)言文字的美理解成了更具體的事物，是對(duì)語(yǔ)言文字的另一種詮釋。他們因美的語(yǔ)言創(chuàng)造了美的畫(huà)面。　　此外，寫(xiě)

8、作也是對(duì)語(yǔ)言文字美的一種創(chuàng)造。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行審美活動(dòng)時(shí)，尤其重要的是讓學(xué)生根據(jù)審美對(duì)象展開(kāi)想象的翅膀論文聯(lián)盟.L.，廣泛的聯(lián)想，進(jìn)行再創(chuàng)造思維。德國(guó)著名美學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想想，但是我們同時(shí)要注意，不要把想象和純?nèi)槐粍?dòng)的幻想混為一事，想象是創(chuàng)造的。　　總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要陣地。其美育過(guò)程是學(xué)生對(duì)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象、藝術(shù)意境進(jìn)行感受、領(lǐng)悟、理解、得到賞心悅目、怡情養(yǎng)性的審美享受，思想認(rèn)識(shí)、道德情操等方面交易的過(guò)程。寓教于樂(lè)、寓智于美、以