美育在小學(xué)語文教學(xué)中的作用

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1、美育在小學(xué)語文教學(xué)中的作用美育在小學(xué)語文教學(xué)中的作用　《中國教育發(fā)展綱要》指出，中小學(xué)要由論文聯(lián)盟.L.應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面提高國民素質(zhì)的軌道上來。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì)等，美育在全面發(fā)展中的重要地位既是人自身發(fā)展需要，也是時代的迫切要求。語文新課程精神要求，在語文教學(xué)過程中，要重視陶冶愛美的情趣，這體現(xiàn)了語文教育的特點。蘇霍姆林斯基說：缺少了詩意的、美感的涌流，孩子就不可能得到充分的智力發(fā)展。　　一、引導(dǎo)觀察，發(fā)現(xiàn)語文中的美　　中國的語言文字

2、，從一點一捺，到字的間架結(jié)構(gòu)，從一個詞的運用到一篇文章的結(jié)構(gòu)，無不體現(xiàn)語言文字的美。但作為小學(xué)生，對事物的觀察力合敏感性不強，缺乏鑒別能力，有時往往見丑事容易，見美難，甚至美丑不分。因此，在語文教學(xué)中，作為教師，我們有義務(wù)讓學(xué)生從每一個字開始，用審美的眼光來觀察：把字寫得結(jié)構(gòu)合理是美，把詞用的恰當(dāng)是美，描寫燦爛的陽光是美，描寫和煦的春風(fēng)是美，描寫鮮艷的花朵是美，描寫飄零的落葉是美，描寫豐碩的果實是美，描寫肥沃的黑土地是美，發(fā)自內(nèi)心的感嘆句是美，強調(diào)感情的排比句也是一種美。在教學(xué)中，我們只要引導(dǎo)學(xué)生

3、，留心觀察語文中的每一處，就不難讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文中的美，從而對語文產(chǎn)生濃厚的興趣，進而去更多的感受這種美。比如，在教《桂林山水》一課時，讓學(xué)生充分讀過之后，拿筆劃出你認為最美的一句話。學(xué)生紛紛動筆，對于這樣一篇優(yōu)美的散文，當(dāng)然不難發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)美之處，學(xué)生讀過自己找到的句子之后，教師進一步啟發(fā)，你認為哪個詞用的最美，這樣引導(dǎo)學(xué)生認真推敲，發(fā)現(xiàn)詞語運用的美妙，以至運用到自己的作文之中，不僅發(fā)現(xiàn)了美，而且試著運用美，自己創(chuàng)造美。　　二、調(diào)動多種感官，體會語文中的美　　中國的語言文字，寫時的重重疊疊，讀時的抑

4、揚頓挫，都不失為美的創(chuàng)造和享受。在教學(xué)語文時，調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，更有利于讓學(xué)生感受和體會語文中的美。在教學(xué)《桂林山水》的時候，在范讀時播放桂林山水的圖片和錄像，同時配上優(yōu)美的音樂，學(xué)生很快就被桂林的美景所吸引，陶醉在如詩如畫的情境當(dāng)中，漓江水的靜、清、綠宛如就在我們眼前，觸手可及。學(xué)生被這種文學(xué)的美所深深陶醉。他們的眼前看到的事美麗的風(fēng)景，耳朵聽到了優(yōu)美的音樂，品味著華美的詞語，他們怎么會拒絕這種美的享受，他們怎么會不熱愛美的文學(xué)，他們沐浴在美的陽光雨露之中，盡情徜徉在美的海洋，盡情體會

5、著中國語言文字的美。進而讓他們美美地讀上幾遍，有誰會不被語言的優(yōu)美所折服。葉圣陶先生把有感情朗讀稱為美讀，要激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉。學(xué)習(xí)語文：不該只用心與眼來學(xué)習(xí)，須在心與眼之外，且用口與耳才好，吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。蘇軾也曾提過三分詩，七分讀，所以，在語文教學(xué)過程中，要根據(jù)課文中的不同的內(nèi)容和風(fēng)格，指導(dǎo)學(xué)生讀出課文中的感情和韻味：或慷慨激昂、豪放悲壯，或凄涼哀婉、低沉感傷選入課本美文佳句，一字一句都耐得起精品細嚼，更留滿口余香，醇美無窮。　　三、充分發(fā)揮想象，創(chuàng)造

6、語文中的美　　美術(shù)師通過視覺給人以美感，音樂通過聽覺給人以美感。建筑雖被稱為凝固的音樂，但更多的人還只能是把它作為建筑藝術(shù)欣賞。而語文中的文學(xué)作品，則具有更廣泛的綜合性。它賦予學(xué)生更廣闊、豐富的想象空間，也更能寄托思緒。它能讓人感覺到每一個早晨和夜晚，每一個日出和日落，每片樹葉，每一朵鮮花；也能讓人感覺到過去不曾感覺過的竹外桃花，荷尖上的蜻蜓，沾衣欲濕的杏花雨，吹面不寒的楊柳風(fēng)；也可以看到黑暗中啜泣呻吟，在陽光下歡笑奔跑的種種生靈，所有的那些不知名的事物，更可以感覺到我們生活在其間的現(xiàn)世與歲月深處

7、閃光的往世、以及他人的存在，他人的歡樂和痛苦、悲傷和喜悅發(fā)現(xiàn)語文中的美，體會語文中的美，可有時，那種余興未了的感覺會使學(xué)生有種創(chuàng)作的欲望。這時就需要教師順勢引導(dǎo)，讓學(xué)生展開想象的翅膀，用自己的雙手去創(chuàng)造美。在教學(xué)《雨點》一課時，學(xué)習(xí)了雨點兒給大地帶來了一片生機，使萬物復(fù)蘇，使世界變得更加美麗。此時，教師讓學(xué)生拿起手中的畫筆畫出雨點兒過后的世界。孩子們興致很高，紛紛畫出了綠草紅花，楊柳小橋等。他們把語言文字的美理解成了更具體的事物，是對語言文字的另一種詮釋。他們因美的語言創(chuàng)造了美的畫面?！　〈送猓瑢?/p>

8、作也是對語言文字美的一種創(chuàng)造。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進行審美活動時，尤其重要的是讓學(xué)生根據(jù)審美對象展開想象的翅膀論文聯(lián)盟.L.，廣泛的聯(lián)想，進行再創(chuàng)造思維。德國著名美學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過：最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想想，但是我們同時要注意，不要把想象和純?nèi)槐粍拥幕孟牖鞛橐皇?，想象是?chuàng)造的?！　】傊?，語文課堂教學(xué)是對學(xué)生進行美育的重要陣地。其美育過程是學(xué)生對作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象、藝術(shù)意境進行感受、領(lǐng)悟、理解、得到賞心悅目、怡情養(yǎng)性的審美享受，思想認識、道德情操等方面交易的過程。寓教于樂、寓智于美、以