淺析高校學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)

淺析高校學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)

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1、淺析高校學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng):筆者自2006年擔(dān)任高校政治輔導(dǎo)員以來已有五個年頭,在五年里,接觸到了85后、90后的學(xué)生們,在跟他們的朝夕相處中發(fā)現(xiàn)隨著人們物質(zhì)生活水平不斷提高,科技不斷創(chuàng)新,學(xué)生的責(zé)任心伴隨著其年齡的成長在日漸減退。本文針對當(dāng)前學(xué)生責(zé)任心缺失的現(xiàn)狀,結(jié)合當(dāng)今高校教育提出了相應(yīng)的解決途徑?! £P(guān)鍵詞:高校學(xué)生;責(zé)任心 ?。海篈:1009-0118(2011)-12-00-02    自2006年擔(dān)任高校政治輔導(dǎo)員以來已有五個年頭,在五年里,接觸到了“85后”、“90后”的學(xué)生們,在跟他們的朝夕相處中發(fā)現(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平不斷提高,科技不斷創(chuàng)新的當(dāng)今社會,

2、學(xué)生的責(zé)任心卻隨著其年齡的成長在日漸減退?! ∫?、探究原因,發(fā)人深省 ?。ㄒ唬?yīng)試教育根深蒂固,制約學(xué)生發(fā)展  由于應(yīng)試教育的思想根深蒂固,不少地方還是以升學(xué)率來評價一所高中,以教學(xué)成績來評價一位老師,以學(xué)習(xí)成績來評價一個學(xué)生等等,致使學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生在智育方面你追我趕,這樣使智育的地位顯得極其突出,而德、體、美則被放在了可有可無的地位上?! ∵@種教育模式一味只注重了智育,而忽視了學(xué)生的情感,意志,行為的培養(yǎng),忽視了對學(xué)生內(nèi)心世界的塑造和自我教育,自我約束能力的培養(yǎng),致使一部分學(xué)生成績非常優(yōu)秀,拔尖的學(xué)生做人上卻很自私,只求自己成績好,對班級及其他的事漠不關(guān)心

3、,缺乏責(zé)任意識。伴隨著他們的魚躍龍門,這種意識也被帶入了象牙塔內(nèi),并一點點在蠶食著學(xué)生們還略顯稚嫩的心靈?! 。ǘ皽厥倚?yīng)”突顯成效,阻礙學(xué)生發(fā)展  隨著計劃生育政策的持續(xù)實行,全社會獨生子女的數(shù)量不斷增多獨生子女的教育問題也越來越突出的擺在人們的面前。家長特別是祖輩的過分溺愛使相當(dāng)一部分孩子從小嬌生慣養(yǎng),過著衣食無憂,飯來張口的生活,再加上社會上不良風(fēng)氣對學(xué)生的影響,部分大學(xué)生平時以自我為中心,只考慮自己,不樂于助人,只求權(quán)利,不盡義務(wù),希望別人尊重自己,卻不能以禮待人;對別人要求過高,對自己要求過低;只注重個人發(fā)展,奉獻精神不足。在活動中,愿當(dāng)主角,不愿當(dāng)配

4、角,不愿做重復(fù)性、輸出性工作;總擔(dān)心自己被埋沒,被大材小用,把個人得失看的過重,學(xué)習(xí)積極性不高,厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重,混日子,混文憑對自己對家長不負(fù)責(zé)任?! ∵@些現(xiàn)象,雖然我們不希望看到,但在相當(dāng)一部分學(xué)生身上確實存在,這不能不引起我們的思考,這樣的素質(zhì),怎能走進社會,走上工作崗位,又怎能肩負(fù)重?fù)?dān),謀求國家的發(fā)展?  這確實是值得我們每一個教育工深思的問題,高等院校作為學(xué)校教育的最后一站,也是學(xué)校教育產(chǎn)品的成品階段,它所培養(yǎng)的人才直接影響著社會的發(fā)展。一個符合社會發(fā)展需要的人才必須是既有較為全面的知識積累,又具有高尚的道德情操;既有社會參與能力,又有理想追求意識;既敢于進行

5、科學(xué)探索,又勇于承擔(dān)社會責(zé)任。當(dāng)然,培養(yǎng)這樣的社會有用人才的工作是艱難的,但我們絕不能因為這樣的人才難以塑造和培養(yǎng)就降低我們教育的理想與追求。要智育教育與德育教育并舉,努力培育高等院校的人文精神,使高校在適應(yīng)社會需求的同時始終保持引領(lǐng)時代發(fā)展的精神高地?! 《?、大力強調(diào)對學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)  責(zé)任心是指一個對其所屬群體的共同活動,行為規(guī)范以及他所承擔(dān)的任務(wù)的主動負(fù)責(zé)的態(tài)度。責(zé)任心也是建立在教師對自己必須履行的職責(zé)之具體和深刻認(rèn)識基礎(chǔ)上,是教師對事業(yè)形成穩(wěn)定的心態(tài)并在行動上的表現(xiàn)?! ?001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出的目標(biāo)要使學(xué)生具有社會責(zé)任感,努力為人民服務(wù)。梁

6、啟超說:“人生于天地間各有責(zé)任,自放棄責(zé)任,則是自放棄其所以為人之具也。一家之人各放棄其責(zé)任,則家必落,一國之人各放棄其責(zé)任,則國必亡;全世界人之各放棄其責(zé)任,是世界必毀?!蓖袪査固┱f一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正式責(zé)任心??梢姡?zé)任心對一個人,一個社會,一個國家的發(fā)展起到不可估量的作用。因此加強高校學(xué)生的責(zé)任心教育,是當(dāng)前高等學(xué)校德育工作的核心,對教育工來說已經(jīng)市“責(zé)任重于泰山”?! ∪?、創(chuàng)新舉措,著力學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)  (一)不搞形式主義,培養(yǎng)落到實處  高校教育要有利于學(xué)生人文精神的培育,增強社會責(zé)任感。當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校只重視了智育成績的提高,

7、德育教育只重視了學(xué)生違紀(jì)問題,而對具體的培養(yǎng)目標(biāo)沒有落實到位,停留在表面上,這是很多高校應(yīng)該落實的?! 。ǘ┐_定集體的奮斗目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的集體意識  集體活動是學(xué)生個體為實現(xiàn)與個人目標(biāo)一致的共同目標(biāo)而參加的共同活動,活動本身有著極強的目的性。因此,組織和培養(yǎng)班集體,既是高校輔導(dǎo)員工作目的,也是借以進行教育的手段。通過集體活動讓學(xué)生由相識到相知、相容、相助,從而使他們的人格受到尊重,參與意識,主人翁精神大大加強,集體的目標(biāo)代表了集體的方向,要讓每個學(xué)生清楚地知道集體的近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期的目標(biāo),只有明確了目標(biāo),個人才能在集體中產(chǎn)生動力,并為這些目標(biāo)不斷奮斗,最終為了集

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